געי

די פראַזע כאָומאָוסעקשאַנאַל געפונען זייַן ווייַ צו ענגליש איבער די יאָרהונדערט אין אַלטע פראנצויזיש גיי.

אין ענגליש, דער וואָרט באַטייַט די 1890s וואָס איז אָפּטימיסטיש פאָרזעצן צו זיין אָפט באקאנט ווי די Gay Nineties. די לעגענדע איז געווען אַלעדזשאַדלי ניט איידער 20th יאָרהונדערט וואָס די פראַזע סטאַרטעד צו ווערן גענוצט צו ימפּלי ספּעשאַלי "כאָומאָוסעקשאַוואַל", אָבער עס'ד אַמאָל געוואקסן געשלעכט קאַנאַטיישאַן.

דער נאָמינאַל גרעעטי וואָס איז באזירט סטייז פֿרייַ פון סענסואַל קאָננאָטאַטיאָנס און כולל, ביז אַהער, געווען יוטאַלייזד פון די טיטלען פון לאָוקיישאַנז פון ענדזשוימענט; אַזאַ ווי בייַשפּיל ווב יאָוץ דיסקאַווערד אָסקאַר ווילע לעקציע אין די גאַעטי טעאַטער אין דובלין.

סעקסואַליזאַטיאָן

דער טערמין זאל האָבן אָנגעקלאָגט צו באַקומען באַציונגען פון יממאָראַליטי ווי אלטע ווי די קסנומקס יאָרהונדערט, אָבער האט קונה זיי פון דיין seventeenth דורך די שפּעט seventeenth יאָרהונדערט, אויך עס וואָלט געוואוסט די באַזונדער באַטייַט פון "אַדיקטיד צו פּלעזשערז און דיסאַפּיישאַנז", אַ יקספּאַנשאַן פון זייַן אייגן הויפּט באַטייַט פון "זאָרגלאָז" ינדאַקייטינג "אַנינהיביטעד דורך מאָראַליש קאַנסטריינץ". א פרוי איז געווען אַ דזשענטלמען אַ וואָמאַניזער אַ זונה, און אויך אַ פאַרמאָג אַ בוטשער. די יוטאַלאַזיישאַן פון כאָומאָוסעקשאַוואַל צו מיר אַ "כאָומאָוסעקשאַוואַל" איז געווען אַ יקספּאַנשאַן פון זייַן אייגן נוצן צו פּראָסטיטוטיאָן: אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל יינגל פּרוווד צו זיין אַ יוגנטלעך יינגל אָדער מענטש געדינט זכר קאַסטאַמערז.

פּונקט אַזוי פּרוווד צו זיין אַ קאַץ וואָס איז כאָומאָוסעקשאַוואַל אַ מענטש געלערנט אין אַ האָבאָ, פּראַוויידערז פֿאַר זיכערהייַט און טוטעלאַגע און יוזשאַוואַלי יקסטשיינדזשינג געשלעכט. די אַפּלאַקיישאַן צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געווען אַ יקספּאַנשאַן פון דעם סעודה פון געשלעכטאַלייזד קאַנאַטיישאַן פון ביידע "זאָרגלאָז און אַנינהיביטעד", וואָס האט געוויזן אַ ווילדנאַס צו אָפּזאָגן נאָרמאַל אָדער קאַמענדאַבאַל געשלעכט מאָרעס.י ידי יוטאַלאַזיישאַן, רעקאָרדעד זינט די קסנומקס, איז געווען פּראַבאַבאַל פאָרשטעלן פאָרויס פון די קסנומקסה יאָרהונדערט, אָבער עס איז געווען מער קאַמאַנלי געניצט צו ויסשטעלן כעטעראָוסיישאַוואַלי אַנקאַנסטריינד לייפסטיילז, '' ווי פון דער אַמאָל-פּראָסט טערמין "פריילעך לאָטהאַריאָ", אָדער ין די נאָמען פון די ויסגאַבע און פֿילם די Gay Falcon (1920), וואָס קאַנסערנז אַז אַ וואַמאַנייזינג דעטעקטיווע וועמענס אָריגינעל טיטל איז "געי".

אין די גערודפט קאָמיקס-סטרים דזשיין, טכילעס באפרייט אין די קסנומקס, דעפיניטעללי ניט סאַגדזשעסטינג עס, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ריפערד פֿאַר איר פֿרייַ ווילינג לעבן סטיל מיט אַ זעט פון בויפרענז (כאָטש אַדישנאַלי.

אפילו אַ דורכפאָר פון גערטרוד סטיין ס מיס פור & מיס סקעענע (קסנומקס-קסנומקס) איז עפשער די זייער ערשטער טרייסאַבאַל געדרוקט יוטאַלאַזיישאַן פון דעם טערמין צו באַראַטנ זיך מיט אַ האָמאָסעקסואַל קאָננעקטיאָנ.פאָר בייַשפּיל:

זיי זענען ... פריילעך, זיי געלערנט ביסל ענינים וואָס זענען מאַטטערס אין זייַענדיק פריילעך, ... זיי זענען גאַנץ קעסיידער פריילעך.

-? גערטראָד סטיין, קסנומקס

דער טערמין איז געווען געצוואונגען צו אַרבעטן מיט אַלע די דאָמינאַנט טנאָים פון "זאָרגלאָז", ווי עווידענסע דורך די נאָמען פון די געי דיוואָרסע (קסנומקס), אַ מוזיקאַליש פילם וועגן אַ פּאָר.

ברענגען אַרויף בעיבי (1938) איז געווען דער ערשטער פֿילם צו נוצן די טערמין געי אין דערמאָנען. אין אַ ספּעקטאַקל דורך וואָס קאַרי גראַנט ס קליידער פון די כאַראַקטערס זענען געשיקט צו די קלינערז, ער איז געצווונגען צו דאַן אַ דאַמע ס פעדער-טריממעד קלייד. ווען אן אנדער כאַראַקטער פרעגט וועגן זיין קלייד, ער ענטפערט, "ווייַל איך נאָר געגאנגען אַלע פון ​​אַ פּלוצעמדיק!" זינט דעם איז געווען אַ מיינסטרים פילם אין אַ מאָמענט, אַמאָל די נוצן פון דעם וואָרט צו אָפּשיקן צו קרייַז דרעסינג (און, דורך פאַרלענגערונג, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי) וואָלט נאָך זיין אַנפאַמיליער צו די מערהייַט פון פילם גאָוערז, די שורה קענען אויך זיין איבערגעזעצט צו ימפּלי, "איך נאָר באַשלאָסן צו טאָן עפּעס לייכט."

אַזוי, דער ערשטער דערמאָנונג געפונען צוריק אין 1950 פֿאַר די פראַזע געי ווי אַ זיך-דיסקרייבד נאָמען צו באַקומען כאָומאָוסעקשאַוואַלז געקומען פון אלפרעד יי גראָס, יגזעקיאַטיוו סעקרעטאַר צו זייַן דזשארזש וו. האנדעל וויקיפּעדיע, וואס האט געזאגט פון די יוני קסנומקס אַרויסגעבן פון סיר ארויסגעבן : "איך האָבן נאָך צו טרעפן אַ גליקלעך כאָומאָוסעקשאַוואַל. זיי האָבן אַ וועג פון דיסקרייבינג זיך ווי פריילעך, אָבער דער טערמין איז אַ מיסנאַמער.

עלטער צו דער הויפּט פריילעך

די מיטן 20th יאָרהונדערט, די פריילעך זענען געגרינדעט אין רעפערענץ צו לייפסטיילז און זייַן אייגן אַנטאָנני גלייַך, וואָס האט קאָננאָטאַטיאָנס פון רעספּעקטאַביליטי, שטרענגקייַט, און קאַנווענשאַנאַליטי, האט קונה ספּעציפיש קאַנאַטיישאַנז פון ביידע כעטעראָוסעקשאַוואַלאַטי. אין דעם בייַשפּיל פון פריילעך, נאָך קאַנאַטיישאַנז פון פריוואָלאָוסנעסס און שעפֿערישקייט אין קליידונג ("פריילעך קליידונג") געפירט צו פאַרבאַנד מיט לאַגער און עפפעמאַנאַסי. דעם פאַרבאַנד געהאָלפֿן אַז די ענדערונג פון דעם טערמין ענכאַנסיז זייַן אייגן קראַנט טייַטש וואָס איז געווען ערשטער קאַנפיינד צו סאַב-קאַלטשערז. גייַל איז געווען די בילכער טערמין זינט נאָך סטיפּיאַליישאַנז, אַזאַ ווי מאָדנע, זענען געווען געגלויבט צו זיין דערמאָראַטאָרי. האָמאָסעקסואַל איז באמערקט ווי אָוווערלי מעדיציניש, ווי די געשלעכט אָריענטירונג איצט יוזשאַוואַלי ריפערד צו ווי "כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי" איז געווען אין דער צייַט אַ גייַסטיק קראַנקייַט דיאַגנאָסיס אין די דיאַגנאָסטיק און סטאַטיסטיש מאַנואַל פון מענטאַל דיסאָרדערס (דסם).

אין מיטן 20th יאָרהונדערט בריטאַן, ווו זכר כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געווען ומלעגאַל פריערדיק צו די סעקסואַל אָפפענסעס אַקט קסנומקס, צו ידענטיפיצירן עטלעכע איינער ווייַל פריילעך איז געהאלטן אַפענסיוו און אויך אַ באַשולדיקונג פון פאַרברעכער אַקשאַנז. אין דערצו, גאָרניט פון די ווערטער, וואָס דיסקרייבינג קיין קאָמפּאָנענט פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, איז געווען געדאַנק צו יידל געזעלשאַפט. דעריבער, אַ נומער פון עופעמיסמס זענען צוגעוווינט צו צייכן אין סאַספּעקטיד כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. ביישפילן אַרייַננעמען "ספּאָרטי" פרויען און "קינסט" יינגלעך, מיט דעם דרוק דיליבראַטלי אויף די אַנדערש טאָוטאַלי אומשולדיק אַדזשיקטיוו.

די קסנומקס אנגעצייכנט אַז די יבערגאַנג אין די פּרידאַמאַנאַנט באַטייַט פון דעם טערמין פריילעך פון אַז פון "זאָרגלאָז" אין די פריש "כאָומאָוסעקשאַוואַל". אין די בריטיש קאָמעדיע דראַמע פֿילם ליכט אַרויף די סקי! (1960), directed by Lewis Gilbert, אויף די אַנטיקס פון די בריטיש אַרמיי סערטשאַנד סקוואַד איבער די וועלט מלחמה וו, עס איז פאקטיש אַ סצענע בייַ די באַלאַגאַן כאַט ווו די פּערזענלעכקייט געשפילט מיט בעני הילל suggests an after-dinner toast. ער סטאַרץ, "איך וואָלט ווי צו פאָרשלאָגן ..." אין וואָס מאָל אַ יונגע מיטאָג, געטאן דורך סידני טאַללער, ינטערדזשעקץ "ווער צו?" , סאַגדזשעסטינג אַ פאָרשלאָג פון חתונה. די בעני הילל כאַראַקטער ענטפערט, "ניט צו איר פֿאַר אָנהייב, איר זענט נישט מיין טיפּ." דערנאך ער מוסיף צווייפל, "אָה, איך טאָן ניט וויסן, איר זענט גאַנץ פריילעך אויף דער שטיל."

פון קסנומקס, אַ סאָרט נייַ געפיל פון דעם פראַזע איז געווען אנערקענט געזונט גענוג מענטש-גייעג. יזאָלי סעלבי, י.ר. אין זיין 1963 ראָמאַן לעצטע עקסיט אין ברוקלין, וואָלט שרייַבן אַז אַ כאַראַקטער "גענומען שטאָלץ אין זייַענדיק אַ האָמאָסעקסואַל דורך געפיל ינטאַלעקטשואַלי און עסטעטישלי העכער צו די (ספּעציעל פרויען) ווער זענען נישט פריילעך ..." ביישפּיל פון זייער ערשט טייַטש פון דעם וואָרט געניצט אין פאָלקס קולטור אַרייַננעמען די טעמע טונע קסנומקס אַנימאַטעד טעלעוויזיע סעריע די פלינצטאָנעס, ווהערעע וויוערז זענען ינשורד זיי וועלן "האָבן אַ פריילעך אַלט צייַט." די קסנומקס הערמאַן ס הערמיס ניגן "No Milk Today", that די שפּיץ צען בריק אין די וק צוזאמען מיט אַ Top פערציק שלאָגן פון די יו. עס., אַרייַנגערעכנט די ליריק "קיין מילך הייַנט, עס איז געווען ניט שטענדיק אַזוי, די פירמע איז געווען פריילעך, מיר 'ד ווענדן נאַכט אין טאָג".

אין יוני קסנומקס, די קאָפּ פון די באריכטן פון די בעאַטלעס 'סגט. פּעפּער ס עלנט כאַרץ קלוב באַנד אלבאם אין די בריטיש טעגלעך צייַטונג די טעג דערקלערט, "די שטיין גרופּע אַנימע האפענונגען פון פּראָגרעס צווישן קנאַל-מוזיק מיט זייער פריילעך נייַ לפּ" .אין די זעלבע יאָר די קינגקס רעקאָרדעד "דוד וואַטץ". די סימפּלי וועגן סקולטשילד מייוון, די ליד אַדישנאַלי אַפּערייטאַד ווי אַססאָסיאַטע וויץ, ווי פארבונדן אין דזשאָן סאַוואַגע ס "די קינגקס: די אַפישאַל ביאגראפיע", ווי אַ רעזולטאַט פון די טאָנג גענומען זייַן נאָמען פון אַ האָמאָסעקסואַל פּראָמאָטער אַז זיי האבן זיך טרעפן צווישן די אמעריקאנער נאַטיאָנס אַגענטור האט ראָמאַנטיש באדערפענישן פֿאַר קאַמפּאָוזער Ray Davies 'adolescent brother, און דעריבער די טראַסעס "ער איז אַזוי פריילעך און פאַנטאַזיע פֿרייַ" באַווייַזן פֿאַר די ונקלערנאַס פון די סיגנאַפייד בייַ אַז פונט, מיט די צווייטע באַטייַט קלאָר בלויז פֿאַר מענטשן פון די אָנכאַפּן. די שפּאַנונג פון די מאַדאַנאַ די ווירגין וואויל ווירגין | Madonna | Jewess | mother | ווייַבלעך פאָטער} די טילער מאָר ווייַז ינקלודז די קליר גלייַך מרים ריטשאַרדס 'אַראָפּ דיבאָר, Phyllis, ברעעזילי דעקלינדינג אַז ברוך ווירגין איז, בייַ עלטער קסנומקס, נאָך "כאָומאָוסעקשאַוואַל און יונג."

עס איז זייער קליין צווייפל אַז די כאָומאָוסעקשאַוואַל זינען קען זיין אַ עס ס וויטאַללי געוואקסן אַז די פרייהייט שטייט פֿאַר "גוט ווי איר", אָבער עס איז ניט דערווייַז פֿאַר דעם: דאָס איז אַ אַקראָנים באשאפן ווי געזונט-לייקט עטימאָלאָגי.

כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי

  • געשלעכט אָריענטירונג, אידענטיטעט, אָפּפירונג
  • הויפּט אַרטיקלען: סעקסואַל אָריענטירונג, סעקסואַל אידענטיטעט, און הומאַן געשלעכט - אָפּפירונג

די יאַנק פּסיטשאָלאָגיקאַל אַססאָסיאַטיאָן באשלאסן געשלעכט אָריענטירונג ווי "אַן ענדיקן מוסטער פון עמאָציאָנעל, ראָמאַנטיש, אָדער סענסואַל אַטאַקעס צו מענטשן, פימיילז, אָדער די קסנומקס גענדערז," ריינדזשינג "צוזאמען אַ צייַט, פון אָפּשיידנדיק אַטראַקטיוונאַס צו די פאַרקערט דזשענדער צו ויסשליסיק אַטראַקטיוונאַס צו דווקא די גענוי געשלעכט ". סעקסואַל אָריענטירונג קענען אַפֿילו זייַן "שערד אין טערמינען פון דרייַ טייפּס: כעטעראָוסעקשאַוואַל (ניצן עמאָציאָנעל, ראָמאַנטיש, אָדער געשלעכט אַטטראַקטיאָנס צו מיטגלידער פון זייער אָלטערנאַטיוו געשלעכט), פריילעך / לעסביאַן (בעת עמאָציאָנעל, ראָמאַנטיש, אָדער געשלעכט אַפּעלירן צו אַססאָסיאַטעס פון אַ מענטשלעך אייגן דזשענדער ), און אַטאָמישע נומער 2 געשלעכט (געטינג עמאָציאָנעל, ראָמאַנטיש, אָדער סענסואַל צוציען מענטשן און פרויען). "

לויט צו Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "די עוואָלוציע פון ​​אַ ווייַבלעך, כאָומאָוסעקשאַוואַל, אָדער בייסעקשואַל (לגב) געשלעכט אידענטיטעט איז אַססאָסיאַטע לאַבירינטהינע און א מאל טראַבאַלסאַם אופֿן אין דיסטינגקשאַן פון מיטגלידער פון פאַרשידן מינאָריטעטי טימז (למשל (קולטור און ראשייש מינאָריטעטן), רובֿ פון די לגב פנים טאָן ניט ויסקומען אין אַ יקסידינג קהל פון אנדערע, פון וואָס זיי לערנען זייער אידענטיטעט וואָס פאַרשטאַרקן און שטיצן די יחידאַטי.אין לגב מענטשן טענד צו ווערן אין קהילות וואָס זענען אָדער ניט וויסנדיק פאָוקיסט צו געשלעכט פּראַקטיס. "

די בריטיש פריילעך רעכט פּערזענלעכקייַט פעטרוס טאַטטשעלל האט אַרגיוד אַז די טערמין פריילעך איז נאָר אַ קולטורעלן אויסדרוק אַז ריפלעקס די פאָרשטעלן שטייענדיק פון געשלעכט פירער צווישן אַ געגעבן געזעלשאַפט, און קליימינג אַז "קעער, כאָומאָוסעקשאַוואַל, כאָומאָוסעקשאַוואַל ... אין די לאַנג לויפן זיי ' שייַעך אַלע פשוט צייַטווייַליק אידענטיטעט. איינער אָוונט, מיר קענען נישט דאַרפֿן זיי עטלעכע. "

אויב עמעצער ענגיידזשיז אין געשלעכט פּראָבלעמס מיט אַ שוטעף פון אַן עקוויוואַלענט געשלעכט אָבער טוט נישט זיך-ידענטיפיצירן ווי פריילעך, ווערטער ווי 'קלאָסעטעד', 'דיסקריט', אָדער 'ביי-טשיקאַווע' קען צולייגן. קאָנווערסעלי, עמעצער זאל פאַרלייגן ווי פריילעך בשעת נישט געהאט געשלעכט מיט אַ זעלביקער-געשלעכט שוטעף. ברירות אַרומנעמען כאַראַקטעריסטיש ווי פריילעך סאָושאַלי, כוועראַז סעלינג צו זיין סעלאַבייט, אָדער כוועראַז אַנטיסאַפּייטינג אַ ערשטיק האָמאָסעקסואַל עקספּערטיז. די סענסוליסט קען אויך באַשטימען ווי "כאָומאָוסעקשאַוואַל", אָבער אנדערע קענען נעמען אין חשבון גייַסט און בייסעקשואַל צו ווערן רעסיפּראָקאַללי ויסשליסיק.עס איז אָבער נישט ינטעראַקטיוו אין געשלעכט-ישוז אָדער אָרט ווי פריילעך, יענע זאלן פאַרמאָגן דעם טערמין אַפּאַדטיק ענפאָרסט אָבער קיין אַטראַקשאַן איז בכלל מענט דורך אַפּאַדטיק, אָדער פאָדערונג פאַסאַניישאַן כאָטש קיין טעטיקייט.

טערמינאָלאָגיע

עטלעכע אָפּזאָגן די עקספּרעססיאָן פריי ווי אַססאָסיאַטע אידענטיטעט-פירמע ווי אַ רעזולטאַט פון זיי געפינען עס צו קעסיידער קליניש-געזונט; דאך זיי גלויבן עס איז אויך טאַרגעטעד אויף פיזיש אקטן אַנשטאָט פון ראָמאַנס אָדער אַטטראַקטיאָן, אָדער אויך פּונקט ווי דעם תקופה אַמאָל געשלעכט - פיר איז געדאַנק פון אַ פסיכאלאגישן דיסאָרדער. אוודאי, דער טערמין כאָומאָוסעקשאַוואַל איז פארווארפן דורך עטלעכע ווי אַ אידענטיטעט-פירמע זינט זיי פֿאַרשטיין די קולטור קאַנאַטיישאַנז צו זיין אַנדיזייראַבאַל אָדער אויף די נעגאַטיוו קאָננאָטאַטיאָנס פון די סלענג נוצן פון דעם וואָרט.

מאָדע מאַניואַלז, פּונקט ווי די סיקוואַנס פון די אַססאָסיאַטעד פרעסע, דייַגע פריי איבער כאָומאָוסעקשאַוואַל:

גייַסט: צוגעוווינט באַשליסן גייז און ליידיז ציען צו אַן עקוויוואַלענט געשלעכט, כאָטש לעסביאַן איז דיין טערמין פֿאַר גערלז. רובֿ פאָלקס אויף כאָומאָוסעקשאַוואַל באַזונדער פון באַווייַזן אָדער קאַנטעקסץ צו געשלעכט - טעטיקייט.

עס זענען מענטשן וואס לייקענען אַז די פירמע פֿאַר מאטיוון אנדערע ווי שאָד אָדער אַנוואָנטיד קאַנאַטיישאַן. מחבר Alan Bennett און vogue superstar אַנדריי לעאן טאַלליי זענען ענלעך צו עטלעכע אנדערע פון ​​די שטייגער ווי געזונט ווי די קונסט עפענען און אויס דערוואַקסן מאַלעס וואס אָפּזאָגן זייַענדיק בראַנדיד כאָומאָוסעקשאַוואַל, אַקוויירינג עס אָוווערלי ריסטריקטינג און סלאַטינג זיי.

Gay Local Community. LGBT קוואַרטאַל

סטאַרטינג ין דער מיטן קסנומקס אין די פאַרייניקטע שטאַטן, אַ מיינדפאַל קאַמפּיין איז געווען ונטערבאַן, ין פון וואָס וואָס זענען דערנאָך נאָר באקאנט ווי די כאָומאָוסעקשאַוואַל קוואַרטאַל, צו ברענגען די דעפֿיניציע פון ​​כאָומאָוסעקשאַוואַל אין די ידענטיפיצירן כאָומאָוסעקשאַוואַל קאָמפּאַניעס אַז קאַטערעד אין ביידע ווייַבלעך און זכר כאָומאָוסעקשאַוואַלז, און אויך צו נוצן די פּינטלעך וואָקאַבולאַרי פון כאָומאָוסעקשאַוואַל און כאָומאָוסעקשאַוואַל, אָדער אפילו לעסביאַן / פריילעך ווען גערעדט וועגן אַז געגנט. אַססאָסיאַטיאָנס אַזאַ ווי די נאַשאַנאַל געי טאַסק פאָרס געווארן די נאַשאַנאַל געי און לעסביאַן טאַסק פאָרס. עס איז געווען יקערדיק די ל ערידזשאַנייטאַד, פּראַמפּטינג אַן ל נאָך אַ ג אַקט ווי די ווייַטערדיק צייכן פון זכר דאַמאַנאַנס איבער גערלז, כאָטש ליידיז ווי ניצן מיידל וואָס איז כאָומאָוסעקשאַוואַל. פון די 19 יאָרהונדערט, דאָס איז נאכגעגאנגען ענג מיט עטלעכע אנדערע יוואַנלי קאָמבינאַציע קראַפט צו אַרייַננעמען זאכן ווי די וואָקאַבולאַרי ספּעציעל פּוינטינג אַרויס אַז די דערצו פון טראַנסגענדער, בייסעקשואַל, ינטערסעקס, און אויך אנדערע מענטשן און פרויען, רעפּריזענטינג די ינטראַ-קהל אַרגומענט וועגן אויב די געשלעכט מינדעראַטיז האָבן אָנגעקלאָגט אַ פּונקט פון די פּינטלעך מענטשנרעכט באַוועגונג. נייַעס קאָמפּאַניעס האָבן אנגענומען ווערסיעס מיט די באַניץ, סאַבסאַקוואַנט טעם און אַ בייַשפּיל פון די אַסאָוסייישאַנז, ווי רעפּריזענטיד אין זייער מידיאַ ריליסיז און קאָמוניקאַציע.

דעסקריפּטאָר

"ר אָרט" Gay Bar in Seattle, Washington, פאַרייניקטע שטאַטן.

די עקסעס פּרעזענטירונג כאָומאָוסעקשאַוואַל קענען זיין פּונקט צו שטעלן צו ניצן צו דערקלערן מאַטטערס וואָס זענען געבונדן צו מאַלעס, אָדער ענטיטיז וואָס זענען די אָפּטיילונג פון דעם קולטור וואָס איז געזאגט. ביי וועג פון בייַשפּיל, די דעפֿיניציע פון ​​"פריילעך באַר" רעפערס צו אַז די באַר אַז עפשער קאַטערס לאַרגעלי אין אַ פריילעך מענטשן פּאַרטנערס, אָדער קענען זיין אַנדערש אַ חלק פון פריילעך מענטש ציוויליזאַציע.

מיט עס צו באַשרייַבן אַ נומער, ווי אַ כייפעץ פון קליידער, שאָווס עס איז זייער ויסגעפּוצט, אָפֿט. דעם יוטאַלאַזיישאַן פאַסאַנינג דעם טערמין ס ינסטיטושאַן אָבער, האט פארדינט קאָננאָטאַטיאָנס באַטראַכטן אַז די באַניץ.

נוצן פֿאַר אַ נאָמינאַל

דער טאָג כאָומאָוסעקשאַוואַל איז געניצט בלויז ווי אַ אַדישנאַל די וואָרט האלט צו נוצן פֿאַר אַ נאָמאַס מיט דעם איז "כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטש" ווייַל די קסנומקס s, פילע אָפט בייַ די מערצאָל צו אַ ונספּעסיפיעד קאַטעגאָריע, ווי אין "געיס זענען קעגן צו דעם פּאָליטיק. "די נוצן איז גאַנץ טיפיש פון די טיטלען פון אַסאָוסייישאַנז אַרייַנגערעכנט עלטערן, פאַמיליעס און פריינט פון לעסביאַנס און גייַס (פּפלאַג) און אויך קינדער פון לעסביאַנז און גייַס אומעטום (COLAGE). עס קען זיין געניצט צו דערמאָנען פאָלקס, ווי אין" ער איז אַ גייַסט "אָדער אַפֿילו" צוויי גייז זענען דאָרט אויך, "אָבער דאָס קען זיין גערעכנט ווי דאַמאַדזשאַטאָרי.עס איז אויך נוצלעך פֿאַר רעזולטאַט פון די ביסל בריטאַן פּערסאָנאַלאַטי דאַפידד תומא.

גענעראַליזעד פּעדזשאָראַטיווע נוצן

ווען קאַמביינד מיט אַ דירעקטיוו היסכייוועס (למשל, "אַז איז אַזוי גייַס"), די פראַזע כאָומאָוסעקשאַוואַל איז פּעדזשאָראַטיווע.י יעט אייגן באַניץ צווישן יונגע אַדאַלץ זינט אַ קוילעלדיק געדויער פון דיספּאַרידזשמאַנט איז נאָרמאַל בשעת בעכעסקעם זייַן מינינגז.דעם יוטאַלאַזיישאַן האט זייַן אייגן וואָרצל ניצן אַלע די פֿראַזע באקומען אַ מערקונג פון ינסטיטושאַן מיט אַלע די באַטייַט, אין די קסנומקס ס. בעגינינג אין די קסנומקס, און ספּעציעל אין די נייַנצן ניינטיז, די נוצן ווי זייַנען אַ באַליידיקונג געווארן געוויינטלעך.

דעם ניצן דעם וואָרט איז געלויבט. אפילו אַ קסנומקס ביביסי משפט פון די באָרד פון גאָווערנאָרס ין ניצן דעם זאגן ין דעם ומשטאַנד דורך Chris Moyle's אויף זיין אייגן ראַדיאָ ווייַזן, "איך טאָן ניט וועלן אַז איינער, עס ס פריילעך," אַדווייזיז "וואָרענען אויף זייַן נוצן" פֿאַר דעם באַזונדער ציל:

"די וואָרט 'כאָומאָוסעקשאַוואַל', אין דערצו צו ווערן געניצט צו מיינען 'פריילעך' אָדער 'זאָרגלאָז', איז אָפט איצט געוויינט צו מאַכן 'נעבעך' אָדער 'ראַפּ'. די ווארט "כאָומאָוסעקשאַוואַל" ... דאַרפֿן ניט זיין אַפענסיוו ... אָדער כאָומאַפאָוביק ... די גאַווערנערז געזאגט, אָבער, אַז מוילע ס איז פשוט בעכעסקעם מיט דיוועלאַפּמאַנץ אין ענגליש באַניץ ... די קאמיטעט ... איז געווען "באַקוועם מיט הערן צו דעם זאַץ ין דעם ומשטאַנד "די גאַווערנערז געגלויבט אַז אין דיסקרייבינג אַ רינג טאָן ווי 'כאָומאָוסעקשאַוואַל', די דדזש איז קאַנווייינג אַז ער געדאַנק עס איז 'קראַפּ', אלא ווי 'פריילעך'.

BBC Board of Governors

קינדער, קעווין ברענזאַן, וואָס סטייטיד אין ענטפער אַז "די ינפאָרמאַל נוצן פון האָמאָפאָביק רעדע דורך הויפּט טייַך טעלעוויזיע דדזשס" איז:

"פאַר טאָ אָפט גערעדט ווי גוטע פאַרברעכער אין פּלאַץ פון די אַפענסיוו ינסולט עס טאַקע רעפּראַזענץ .... צו אַראָפּרעכענען דעם אַרויסרופן איז שטענדיק צו קאַליע אין עס.די בלינד אויג אויף גלייַכגילטיק נאָמען-פאַך, דערשיינונג פּונקט די אנדערע וועג ווי עס ס די עפשערלאַס סעלעקציע, איז בלויז עקסקוריאַטינג "האָמאָפאָביאַ איז געווען לאָנדאָן אין בריטיש אונטער די קלאָג" האָמאָפאָביאַ איז כאָומאָוסעקשאַוואַל, "פּלייינג אויף די טאָפּל טייַטש פון די וואָרט" כאָומאָוסעקשאַוואַל "אין יוגנט קולטור, און די פאָלקס מערקונג אַז שטיוול כאָומאַפאָוביאַ איז פּראָסט צווישן קלאָוזעטיד כאָומאָוסעקשאַוואַלז. מיליטער וואָאָדפאָרד, אַלעקס קוליקק און פּערי סילווערסטשאַנז, צוזאַמען מיט אַפּפּאַלאַטשיאַן שטאַט אוניווערסיטעט פּראָפעסאָר מיכאל ל האָוועלל, אַרגיוד אַז די פּעדזשאָראַטיווע נוצן פון דעם וואָרט "כאָומאָוסעקשאַוואַל" איז אַ מיקראָ אָנפאַל.

דער באַגריף פון אַ "כאָומאָוסעקשאַוואַל אידענטיטעט" און די נוצן פון די למשל די טערמין "צוויי נשמה" איז ניט ינטערטשיינדזשאַבאַל מיט "לגבט נאַטיווע אמעריקאנער" אָדער "פריילעך ינדיאַן" עטימאָלאָגיקאַללי דערייווד פון שוו ול (הייס, פייַכט), אויך קונה די פּעדזשאָראַטיווע טייַטש אין יוגנט קולטור.ווע, פּעדזשאָראַטיווע נוצן איז געווארן רעוואַלאַנט אין עטלעכע טיילן פון דער וועלט.י יאין יונגע רעדערס, די וואָרט האט אַ טייַטש ריינדזשינג פון דעריסיאָן (למשל, עקוויוואַלענט צו מיסט אָדער נאַריש) צו אַ ליכט-כאַרטאַד שפּאָט אָדער כויזעק (אַזאַ ווי עקוויוואַלענט צו שוואַך, אַנמאַנלי, אָדער לאָם.) אין דעם נוצן, די וואָרט ראַרעלי מיטל "פריילעך", ווייַל עס איז געניצט, ווי אַ בייַשפּיל, צו באַראַטנ זיך מיט אַ ינאַנאַמאַט זאַך אָדער אַבסטראַקט געדאַנק וואָס דיסאַפּרוווז. דער גראַד פון קריטיש און דעבאַטעד.

אַנטי גייַל סאָגז צוזאַמען מיט מליצות זענען אַלע טעמעס, כאַפּן-פראַסעס און סלאָגאַנס וואָס זענען געניצט צו אָלטערנאַטיוו אָדער כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי סעקסואַל אָריענטיישאַנז אויך צו דיסטאַן לעסביאַן, כאָומאָוסעקשאַוואַל, ביי געשלעכט און טראַנסגענדער (לגבט) יחידים זיי בייַטן פון פּעדזשאָראַטיווע און די דימאַנינג צו יענע יקספּרעסינג אויף רוחניות מאטיוון. עטלעכע באַשרייַבן עס האַס אַדרעס.

די רהעטאָריק קומט מיט אַ רעגירונגס יסוד אין העטעראָסיזם, אויך אַוואַדע וועט זיין אריבערגעפארן דורך האָמאָפאָביאַ, ביפּכאָוביאַ, און טראַנספאָוביאַ.

די סלאָגאַנס זענען ניט פשוט פראָזעס פון ינוויקטיוו זיי באַטראַכטן דיסרידזשעמענץ וואָס זענען יוטאַלייזד צו טיילן קעגנשטעל צו LGBT לעגאַל רעכט אָדער אין די האַסקאָמע פון ​​לגבט מענטשן און פרויען.

עטלעכע אַרגומענטן און טיריז פאַרקערט צו סאַמע געשלעכט אָנפרעג און כאָטש ווערט פון דיסריסרעמענץ האט אַנדערש פון קולטור צו ציוויליזאַציע, פּראַקטיסעס זענען קלאָר אין צייַט. פּריקיוקאַפּיישאַן מיט קינד זידלען קענען זיין טאַקע נאָר פאקטיש אַ דילעמאַ.

רייטאָריק קען קומען אונטער די פאַרברייטערן אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי גייט צו אָריגינעל ווערט, אָדער כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי קענען זיין טאַקע נאָר אַ Trojan Horse, אָדער עס "דיסטרויז משפחות" און מענטשהייַט.

א פולשטענדיק דעמאַנסטריישאַן פון די פּערספּעקטיוון וואָס זענען אַנטי-כאָומאָוסעקשאַוואַל האלטן אין די פאַרייניקטע שטאַטן אין דעם צייַט (1964) קענען זיין סיטשוייטיד בייַ די פלאָרידאַ רעגיאָנאַל רעקאָרדינג, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און אויך בירגערשאַפט אין פלאָרידאַ.

וואַך כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און סייק

כאָטש די ינסטיטושאַן מעדיציניש זעד זעלביקער געשלעכט אַפּעטיט, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געווען אראפגענומען אין קסנומקס ווייַל פון גייַסטיק קראַנקייַט אין די דיאַגנאָסטיק און סטאַטיסטיש מאַנואַל פון מענטאַל דיסאָרדערס (דסם) זינט עס איז נישט ינקעראַדזשד דורך שטאַרק קליניש זאָגן אויך האט ניט טרעפן מיט די באדערפענישן פֿאַר אַ עמאָציאָנעל קראַנקייַט.

עס איז געווען סיכסעך אין די ברירה. אָבער, באזירט אויף אַ אַנדערש רעוווטאַל מיט דעם דעבאַטע, אפגעהיט, און אנדערע, דער אמעריקאנער געזעלשאפט פֿאַר דער דיפענס פון טראדיציע, משפּחה און פּראָפּערטי, איר קענען געפֿינען אַ נומער פון ביכייוויערז יגזאַמאַנד דורך גורל פון קריטערז וואָס וואָלט גלויבן סופּערנאַטוראַל אין מענטשלעך ביינגז, אַזאַ ווי פֿאַר בייַשפּיל קאַניבאַליזם. די קאַונעראַגראַם פֿאַר די באַשטעטיקן איז די פאַקט עס קאַנפיוזיז "ומנאַטירלעך" ניצן "פאַלש", דאָס איז, דעריבער, בלויז אַ ריסטייטמאַנט פון דעם טייַנען אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז פאַלש (אַזאַ ווי קאַניבאַליזאַם), טאָמער סופּערנאַטוראַל.טהעסע פּראָבלעמס זענען עפּעס קאָמפּליצירט מיט די פּאָליסעמאָוס נאַטור פון די באדינגונגען "נאַטירלעך" און אויך "ומנאַטירלעך" אַז קען זיין יוטאַלייזד אין גורל פון עקוויוואַקאַל מאַנירן.

ניטאָ סעקולאַר פּראָטעסט פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אין סאַן פֿראַנסיסקאָ

א פּלאַץ פון דינאָמאַניישאַנז פון אַלע ביי אברהם צוזאמען מיט אנדערע. פילע קריסטלעך דינאַמאַניישאַנז פּלוס פילע פון ​​רובֿ קריסטלעך פונדאַמענטאַליסץ (למשל, '' '' '' '' '' '' '' פאטער ראָבערצאָן און דזשערי פאַלוועל) דערמאָנען ביבלישע טעקסץ שטיצן וואָס זעלביקער געשלעכט געשלעכט געשלעכט איז אַזוי שלעכט. די מענטשן און קאַנגגראַגיישאַנז טראַכטן אַז דעם סאָרט פון סענסואַל אקטן ווי ביידע מויל און אַנאַל געשלעכט - טעטיקייט (אַלאָנגסייד זייַט זנוס פון כּמעט עטלעכע סאָרט) זענען סאָרץ פון געשלעכט ימעראַליטי וואָס דארף צו זיין גיידיד. די קייטן אָפט רעדן אויס פון גוואַלד און האַס.

איך דאַרפֿן צו שטאַט טראָפּ וואָס אונדזער דייַגע צו באַקומען אייער פרוכט זינד איז קאַמביינד צוזאַמען מיט המשיח ווי סימפּאַטי ומשעדלעך אָדער כאַוסאַבאַל. מיר אָנזאָגן אַז די אינסטיטוט פון די האר, אַז דזשוינד די זינד אַדאָרעד די זינדיקער. מיר דארפן צו דערפרייען זיך מיט רילאַקסינג און פרייהייט צו דעם אַפפעקטעד, מינינגינג פֿאַר זייער באדערפענישן און העלפּינג זיי יססועס.

עטלעכע קהילות אָפּהאַלטן די געדאַנק פון די פריילעך היט און אָריענטאַטיאָן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי בעת עטלעכע זאַך אַלע יינער אַנדערש און אַ שטופּ צו אָפּפירונג קענען דערפאַרונג יעדער אַמאָל אין ווייַלע. עטלעכע קריגעריש און ינפלאַמאַטאָרי סלאָגאַנס, פֿאַר בייַשפּיל אַ ביסל רעקאָרדעד ין די אַפּקאַמינג חלק, זענען יוטאַלייזד דורך קאָנקורענט קאַנגגראַגיישאַנז און כיומאַנז, ספּעשלי פון פרעד פפּפּס, באשעפער פון דעם פּלאַץ godhatesfags.com צוזאמען מיט די יחיד מערב באָראָ באַפּטיסט טשורטש. אנדערע קאַנגגראַגיישאַנז, אַזאַ ווי די מעטראָפּאָליטאַן קאַמיוניטי קהילות, אמת גלויבן אַז געשלעכט אקטן זענען אַ זינד און יוזשאַוואַלי באַשטעטיקן.

כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אויך באַטייַטיק זינדיק אין איסלאם. אין אַ ביסל מיטל מזרח לענדער, פאַנגקשאַנז פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי זענען באַשטראָפלעך מיט גייט פארביי. די איין שטאַט וואָס אַדמיץ זעלביקער געשלעכט שייכות צווישן די מיטל מזרח איז ישראל, אָבער כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז לעגאַל אין אַ ביסל לענדער. אין דערצו צו ישראל, די זעלבע געשלעכט אַקטיוויטעטן זענען גילטיק פון די פּאַלעסטיניאַן טעריטאָריע (מערב באַנק) ווי קסנומקס. כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ינוואַלווינג פימיילז איז אָטערייזד אין גרעסער יסלאַמיק שטאַטן ווי כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי מיט אַדאַלץ גייז.

אין אנדערע ווערטער באַזונדער, די רעוו. דזשערי פאַלוועלל בליימד כאָומאָוסעקשאַוואַלז (צווישן פילע אנדערע) פֿאַר קאָזינג די טעראָריסט סטרייקס אין ניו יארק און וואַשינגטאָן, דק אויף סעפטעמבער קסנומקס קסנומקס, קסנומקס, דורך ספּאַרקינג די אָנפאַל פון יסלאַמיק פונדאַמענטאַליסץ. צו די לופט פון די קריסטלעך טעלעוויזיע פּראָגראַם די קסנומקס קלוב, Falwell געמאכט די ווייַטער מעלדן (וואָס ער שפּעטער apologized): ''

"איך טאַקע גלויבן אַז די פּאַגאַנס און די אַבאָרשאַןיס און די פעמאַניסץ און די גייז און די לעזביאַנז וואס זענען אַקטיוולי טריינג צו מאַכן אַז אַ אָלטערנאַטיוו לייפסטייל - די אַקלו, מענטשן פֿאַר די אמעריקאנער וועג, אַלע פון ​​זיי וואס האָבן געפרוווט צו סעקולאַריזע אַמעריקע- -י פונט די פינגער אין זייער פּנים און זאָגן, "איר געהאָלפֿן דאָס פּאַסירן"

עטלעכע בודדהיס אויך פאַרשילטן. דורך וועג פון בייַשפּיל, אין 1997, די 14th דאַלאַי לאַמאַ טענזין גיאַצאָ סטייטיד, "פון אַ בודדהיסט פונט פון מיינונג, מענטשן-צו-מענטשן און פרויען-צו-פרויען איז בכלל געהאלטן געשלעכט מיסקאַנדאַקט."

עטלעכע בודדהיס אויך פאַרשילטן. דורך וועג פון בייַשפּיל:

די סיבה פון די אָפטקייַט פון סאָגאַנס קסנומקס פאַל קען זיין אַז די "AIDS Kills Fags Dead", אַ פּאַראָדיע פון ​​דעם גאַנצע "רייד: קיללס בוגס טויט", די פאַרבינדן שורה געוויינט אין ווידעא אַדס צו זייַן SC Johnson ינסעקטיסידע.

דער דעוויז איז געוואָרן איבער די ערשטע יאָרצענדלינג פון AIDS פון די פאַרייניקטע שטאַטן, דער מאָמענט די דיסאָרדער איז כּמעט דעדלי און איז געווען דיאַגנאָסעד מיט כאָומאָוסעקשאַוואַלז. די דעוויז געכאפט שנעל ווי אַ טשאַנט, אַ טראַוויזם, אָדער אַפֿילו עפּעס גערופן גראַפיטי. עס איז געווען געמאלדן די דעוויז ערשטער ארויס אין מענטשן פון פרי ניינצן נינעטיעס, ווען סעבאַסטיאַן באַטש, די פריערדיק פירן זינגער פון דעם דיק מעטאַלליק גרופּע סקיד ראָוו, האט עס אַנטו אין העמד ארלנגעווארפן אין אים מיט אַ וילעם. ווערסיע פון ​​די טאַקע איז "AIDS קיורז פאַקס. "

עטלעכע קאַמפּאַטישאַנז האָבן געניצט די טערמין כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. דאָס איז געווען, ווי אַ בייַשפּיל, געפונען אין דער לעווייַע פון ​​מתיא שעפּערד, אויך אַ פאַלש פון גוואַלד, אַפֿילו בשעת Fred Phelps און זיין אנהענגערס סטאַש עס.

ווי סטייטיד דורך די וועלט געזונט ארגאניזאציע, גערלז אַנטהאַלטן קסנומקס פּראָצענט פון פאָלקס מענטשן מיט היוו.

דער פּראָצענט פון היוו ינסטאַנסיז אַז מייַ רעזולטאַט פון דעם אַוטקאַם באַציונגען פלאַקטשוייץ דיפּענדינג אויף כאַראַקטער. צוריק אין רוסלאַנד, איינער פון די היוועס אין קסנומקס, וואָס אין פאַקט די מאָדעל פון טראַנסמיסיע איז געווען פארשטאנען, בעערעך איין-העלפט איז געווען אַ רעזולטאַט פון כעטעראָוסעקשאַוואַל געשלעכט וואָס די פאַרהעלטעניש איז רייזינג. כּמעט קסנומקס פּראָצענט פון קאַסעס איז געווען ימפּיוטיד צו געשלעכט - טעטיקייט צווישן מאַלעס.אין די קאַריבבעאַן, עס איז פּראַדזשעקטאַד אַז בעערעך קסנומקס פּראָצענט פון היוו פאלן זענען די סוף רעזולטאַט פון געשלעכט - טעטיקייט צווישן מאַן. וועגן 2006 פּראָצענט פון היוו ינפעקשאַנז אין די פאַרייניקטע שטאַטן, אין 60, איז ענדאַד. די מערסט באַטייַטיק פּראָצענט פון היוו קרענק אין קאַנאַדע, אין קסנומקס, איז געווען אַקאַונטאַד דורך געשלעכט באַטזיונגען צווישן מאַלעס, ווו ווי אין מערב אייראָפּע אַז דער פּראָצענט איז געווען אַקאַונאַד פֿאַר געשלעכט.

א ביסל סלורז ווי לאַדי בוי, סנער, און זי-זכר קאַפּיטאַלייז אַז טראַנס פרויען זענען דערוואַקסן גייז. דער געדאַנק פון עמעצער אָפּשיידנדיק צו דיין געשלעכט וואָס וועט נישט שטימען מיט זייער געשלעכט ינדיווידזשואַליטי איז טוויסטאַד וועגן די וועג גרוסאַם אַ יחיד דארף זיין צו דזשאָוקס. פֿאַר ינסטאַנס, אין ענטפער צו עטלעכע דעוועלאָפּינג פאָר פֿאַר אַנטי-דיסקרימינאַציע סטייטמאַנץ וועגן גענעראַל רעסטומז, ערשטע אַרקאַנסאַס גאָוו. מייק הוקקאַעע שיפּט דעם אַרטיקל אין עטלעכע נאַשאַנאַל רעליגיעז בראָאַדקאַסטערס קאַנווענשאַן איבער זיין קסנומקס-קסנומקס בידדינג צו זייַן פּרעזאַדאַנסי: ''

מיר זייַנען אין שטאָט נאָך שטאָט מיינונג אָרדינאַטעס שטאַט אַז אייער אייגן קינד, ווען זי גייט אין די קלאָזעט קען טאָמער ניט זיין באליידיקטער, אַזוי אויב אַ מענטש געראָטן דאָרט איר און אויך איר קענען ניט זיין באליידיקטער ווען ער קענען איין באָכער פילז. איך דאַרפֿן אַז איך איז געווען אַדווייזד דורך עמעצער אַז אַמאָל איך איז געווען אַז איך קען האָבן פּעלץ ווי אַ ווייַבלעך ווי עס אנגעקומען צייט צו דרייען שאַוערז אין פּע. איך בין פערלי זיכער אַז איך זאל האָבן דיסקאַווערד מיין אייגן ווייַבלעך.

הוקקבעע גייט צו אויסדריקן "אז עס איז עפּעס ינכעראַנטלי פאַלש וועגן פאָרסינג ביסל צוריק לאַש דורך לגבט פירער, פֿאַר בייַשפּיל רעבעקקאַ יצחק, אויך דער פאַרוואַלטער פון ביידע עקוואַליטי פעדעריישאַן, אַז סטייטיד אין אַע פּאָסט צו די הופפינגטאָן פאסט:" אַלעמען דאַרף צו נוצן די אָפּטריט און אַלעמען זאָרגט וועגן זיכערקייַט און פּריוואַטקייט. הער הוקקבעע ס באַמערקונגען אַנטהאַלטן צו אַ קלימאַט אין וואָס, טראָץ לעצטנס גיינז אין וויזאַביליטי, טראַנסגענדער מען פאָרזעצן צו פּנים ויסערגעוויינלעך הויך רייץ פון דיסקרימינאַציע און גוואַלד.

עס זענען אַנטי-טראַנסגענדערע טעמעס. ראָפי און וואָלינג געגרינדעט אַפֿילו אַריבער די לבטמיק + נעץ, עס איז געווען פיל צעמישונג וועגן פּונקט אַז מענטשן און פרויען קענען אָרט, און דאָס אויך קאַנטראַס צו נאָך מענטשן. דעם צעמישונג קאַנטריביוץ צו באַשלוס און אַסאַמפּשאַנז אַז מיר איצט האָבן ביכייוויערז טראַנספּערסינג ין דער געגנט און אַנגזייאַטיז.

בוליינג און גייַ-באַשינג איז גשמיות אָדער מינדלעך זידלען פאַרקערט צו עמעצער וואס איז באמערקט מיט די אַגרעסטער פֿאַר זייַענדיק כאָומאָוסעקשאַוואַל, כאָומאָוסעקשאַוואַל, טראַנסגענדער, בייסעקשואַל, פֿאַר בייַשפּיל מענטשן וואָס זענען כעטעראָוסעקשאַוואַל.

אפילו אַבאַשינג "קען זיין אַ ספּעציפיש עפּיזאָד, אויך נאָך איינער.אין מאָרד באַשיצן קען נוצן עקספּלעטיוועס, סלורז, ינטימידיישאַן, און פאַקטיש אָדער טרעטאַנד גוואַלד.עס קאַמפּרייזיז אַ פּאָר פון פּראָסט סלאָגאַנס און אויך קען נעמען אָרט.

גייַל ינוואַלווז אַקשאַנז וואָס זענען ינטענשאַנאַל און ניט-פּראַוואָוקט צו די סאַפער, רעפּליקייטיד אַקטיוויטעטן דורך אַ פּלאַץ פון מענטשן קעגן עמעצער אַנדערש, צוזאמען מיט אַן ימבאַלאַנס פון שטאַרקייַט וואָס איז פסיכאלאגישן אָדער גשמיות. תּנאָים ווי קיינער בוליינג, לעסביאַן בוליינג, צוזאמען מיט קירצער באַשינג זענען אויך שייפּט.

גייַ-באַשינג איז געטראפן פֿאַר דעקאַדעס איצט און קאַריז אויף הייַנט. האָמאָפאָביאַ אין די פאַרייניקטע שטאַטן איז ספּעשאַלי ערנסט בייַ די שפּעט קסנומקס און פרי קסנומקס, ווען גורל פון כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן זענען געצווונגען פון פעדעראלע אויטאריטעטן מיט פּלאַנקס סעטאַפּ פון פּרעזאַדענץ הארי ס. טרומאַן און דווייט די ייזאנהאָווער.

די לאַווענדער סקאַרע אַסיידיד פאָכער די פירעס פון דעם רעד סקאַרע. אין פּראָסט דיסקאָורסע, כאָומאָוסעקשאַוואַלז און קאָמוניסץ האָבן שוין פאַרקריפּלט. ביידע קלאסן זענען באטראכט ווי סאַב-קולטורען וואָס זענען געווען באַהאַנדלט דורך קייטן פון איבערגעגעבנקייט, וויסנשאפטלעכע און קולטורעלע פּרינציפּן, און זייער באַזונדער באַגעגעניש זייטלעך. ביידע קלאסן זענען פּרעסומעד אין זייער אייגן שטעלעס יבערקערן אָדער די שוואַך. און יעדער קלאַס איז געגלויבט גאָדלעסס און וממאָראַליש. א פּלאַץ פון מענטשן געגלויבט אַז די קסנומקס קלאסן געארבעט צו סאַבאָטאַזש די פּאָליצייַ.

ער האט אויך פּריוויילד און האט נישט דורכפירן דעם, כאָטש זיין אייגן אַלייז, געטריבן זיין סטרייקס אויף קאָממוניסץ אין גאָווט אַנפּאַנדיד כאָומאָוסעקשאַוואַלז אין פעדעראלע אויטאריטעטן. ניצן רומאָרס אַקיומיאַלייטיד דורך Drew Pearson, a Nevada writer composed that McCarthy and his chief council, Roy Cohn, ended up homosexuals. ניט מער מאַקאַרטי ביאָגראַפער האט געמאכט עס פּראַבאַבאַל.

Queer bullying

יגאַל קאַנאַדע געלערנט אַ אַנקעטע פון ​​גרעסער ווי קסנומקס גרויס שולע תּלמידן אין קאַנאַדע אין צווישן דעצעמבער קסנומקס און יוני קסנומקס. די סומע פון ​​די רעקאַמאַנדיישאַנז, "Every Class in Every School", אַרייַנגעשיקט אין קסנומקס, דיסקאַווערד אַז 3700 פּראָצענט פון דיליווערז אָנפרעג באמערקט "אַז ס 'פריילעך" וואָכעדיק אין פיייקייַט, אויך קסנומקס פּראָצענט פון ריספּאַנדאַנץ געפונען "פאַגאָט", "לעזבאָ" און "דיקע" יעדער טאָג קסנומקס פּראָצענט בעערעך קסנומקס פון יענע קסנומקס תלמידים ענגיידזשינג אין עגאַלע ס אַנאַונערד אָפּשיידונג.י יער ווייַטער, די עגאַלע אַנערט אַז קאָלעגע תלמידים אפֿשר נישט ינפלואַנסט ביפּכאָוביאַ דורך האָמאָפאָביאַ אָדער טראַנספאָביאַ געענדיקט אַרויף אַווער וועגן וואָס. דעם דערגייונג דערציילט צו פונאַנדערקלייַבן געטאן בשעת אין דער אונטערשייד צווישן ראש השנה פון סאציעלע פראָטעקטן וואָס מיינט דאָס ניט מעגלעך אונטער דער סאציעלע דאָקטאָר (אין דעם סצענאַר, בוליינג) שטענדיק אָפּזאָגן זיין אייגענע ימפּאַקץ און דעריבער קען נישט באַפרידיקן די באדערפענישן פון אַ מענטש אונטער סאָסיאַטאַל דייַגעס.

EGALE, צוזאַמען מיט פריערדיקע לערנען, האָט אַנטדעקן עדזשיוקייטערז און פיייקייַט רעגירונג קען עפשער זיין קאָמפּליצירט פון קירער.

גראַפיטי ליגן אויף לאַנד און קאָלעגע גראָונדס, און אויך זייַן באַזונדער אייגן "קאָרעוו פּערמאַנאַנס", איז נאָך נאָך אן אנדער מין פון קיינער בוליינג.

עטלעכע ינוועסטאַגייטערז מיינען ינוואַלווינג קינדשאַפט ווי זיי זאלן זיין סאַסעפּטאַבאַל צו די אייגן יפעקס ספּיריטואַליטי אין כּמעט קיין פאָרשונג וועגן קיינער בוליינג.

א לערנען אַנאַליסיס פון זיבעציק אַכט און צוואַנציק אין די קינדער אין אַ טוץ שולן אין לאָנדאָן, אין ענגלאַנד צווישן קסנומקס און קסנומקס דעמאַנסטרייץ אַז עקאָנאָמיסץ וואָס האָבן געניצט אַז די פראַזע "פריילעך" צו אָנווייַזן דעם ווייַטערדיק יינגל אין אַ סטאַנדערדייזד שטייגער מענט אַז די זאַץ זינט "נאָר אַ וויץ", "נאָר אַ קאַס" און פיל ווייניקער אַ מעלדן פון די באמערקט געשלעכט אָריענטירונג. אמעריקאנער סאָוסיאַלאַדזשיסט מיכאל קיממעל און אויך אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסט גרעגאָרי הערעק קאַמפּאָוזאַז אַז מענטשן האָבן געבראכט זייער וויסיקייַט פון די מאַסקיאַלאַטי און וואָס קענען זיין טאַקע אַקשלי נאָר אַ רינאַנסייישאַן פון דעם ווייַבלעך דורך דענאַגרייטינג פאַנדאַמענטאַלי און די ווייַבלעך די פריילעך. ביניען וועגן דער געדאַנק פון דיפערענטשייטינג זיך עטלעכע ינוועסטאַגייטערז מיינען דעם אָנשטעקן דעם ווייַבלעך ס רענאַוויישאַן קען זיין מיסאָגני. די דאזיקע ישוז זענען אַנאַליזירט בייַ 1998, ווען אמעריקאנער סאָוסיאַלאַדזשיסט קדזש פּאַסקאָע קלעראַפייד אַז וואָס פּרידיקס אַז די "פאַג דיסקאָרס" אין אַן אמעריקאנער עלטער הויך שולע אין איר ויסגאַבע, דוד, איר זענט אַ פאַג.

כאָומאָוסעקשאַוואַל און לעסביאַן יוגנט זענען עפּעס פיל מער גענייגט צו רעקאָרדירן בוליינג. אין קסנומקס איבערבליק געליטן ןעמעלבארפ און מער ווייך קאַמפּעריישאַנז.

סיבות פֿאַר מאָדנע בוליינג

כאָומאָוסעקשאַוואַל און ביסעקסואַל יוגנט קען מאַכן אַקוטע קינדס פון מעלאַנכאָליש און דייַגעס זינט זיי שטייען אַרויף. אַקטואַללי, 71.4percent פון LGBT באוווינער טרעפן טרויעריק קרענק (MDD). פֿאַר לגבט מענטשן, מדד קענען רעזולטאַט פון עטלעכע פון ​​די נאָך: דרוק צו אַדאַפּט, זיך-שאַצן, מינאָריטעט שטרענג משפּחה אָפּלייקענונג, גוואַלד, שוטפעס אַנטוויקלונג, און עלטערן. טענסיאָן און זיך-שאַצן מאַך צוזאַמען. אַמאָל אַ לגב מענטש איז טאָלד פּונקט אַז צו הנאה אַז די זאכן צו קאָנטראָלירן ווי, עס שטעלן זיך אַ אָפּצאָל אין זייער זיך-שאַצן. ווען רימאַרקס זענען געמאכט דורך מענטשן וואָס זיי ויסקומען אַדאָר, אאז"וו,. סטאַרץ צו מאַכן זיי טאַקע פילן ינסאַקיער. דאָס מאכט זיי פילן ווי אויב זיי זענען נישט גוט אַז זיי האָבן שוין. "קומענדיק-אויס" איז טאַקע אַ פּראַוויזשאַנז אַז ס יוטאַלייזד צו רעגע אויס אַמאָל אַ לגבט מענטש העלפט עס זיין פארשטאנען זיי באמת האָבן גייַסט, כאָומאָוסעקשאַוואַל, אאז"ו ו. קומענדיק אַרויס איז יוזשאַוואַלי פּערזענלעך אַקטיוו מיט די LGBT קוואַרטאַל זיי זענען, זייער אייגן ינסטינקט איז שטענדיק צו קאַנפאַדייז אין זייער אייגן עלטערן אויב זיי טרעפן הויזגעזינד רידזשעקשאַן שפּעטער קומענדיק אַרויס זיי אַלע מעטשאַניקאַלי פילן ונוועלקשאָוו און אַנלאָודינג. זיי קענען זיין אָרט דורך דעם צו אַ דאַונווערד ספּיראַל פון מעלאַנכאָליש. פארבינדונג און עלטערן שאַפונג זענען קערפאַלי שייך ווי פאָלקס פילן עלטערן צוזאַמען מיט זייער באַטייַטיק נאָך אין דעם אָרט פון ינדיווידזשואַלי, ספּעשאַלי ווען זיי זאלן נעמען אָרט פון די לגבט קוואַרטאַל. לעצטנס, אין March 20-16, איז געווארן געזעץ צו LGBT עלטערן צו אַרומנעמען אַלע פופציק אומות. ניט ווייל די קאַפּאַביליטי צו מוסטער זייער זייער אָזשעניצע קען פאַרשאַפן מעלאַנטשאָלי, אָבער אויב זיי האָבן שוין אפגעזאגט אַז די רעכט עמבראַסע, עס דזשענערייטאַד אַנויאַנס. מינאָריטי דייַגעס טאַקע איז ניט די גרעסטע פון ​​די Facets, אָבער, עס וועט נישט מאַכן ווער עס יז פילן פיל ווייַט בעסער. מינאָריטי דרוק איז דיסקרייבד ווי אַ דרוק אַנדערגאָן דורך לגבט מענטשן רעכט מיט זייער לעגיטימאַציע. וויאָלענסע קענען רוקן ווער עס יז רעכט אין אַ צושטאַנד די וויאָלענסע איז פאקטיש טאַקע אַ מין פון זידלען, עמאָציאָנעל זידלען, אָדער אפילו זידלען. א יחיד קען זיין פּלייגד אין דער מדרגה אין וואָס זייער מעלאַנכאָליש ווערט פיל און אויך זיי ניט מער מער דערפאַרונג עטלעכע דילייץ. די וועריאַבאַלז אויך מאַכן עס און אַלע אַרבעט צוזאַמען טאַקע צו פאַרמייַדן מד.

ראַמיפיקאַטיאָנס פון קיינער בוליינג

קלעמערלי בוליינג קענען פּראָדוצירן עטלעכע סאַפערערז פילן געפערלעך און ומגליקלעך ין דער גאנצער וועלט. בולידינג קענען זיין פּראַל אויף אַ תּלמיד 'ס דערפינדונג צו פיייקייַט. עטלעכע סאַפערערז זאל אַקשלי קומען צוריק צו פילן פּאַראַליטיק און ציען סאָושאַלי ווי זייַענדיק אַ דילינג מעקאַניזאַם. אנדערע וויקטימס פון קיינער בוליינג קען אָנהייבן צו מעסטן די אַפעקץ פון געלערנט כעלפּלאַסנאַס. קוגער אָדער סטודענטן קענען פּרווון צו פאָרן ווי כעטעראָוסעקשאַוואַל ווי צו האַלטן קירצער בוליינג. פּאַסן פרייז די טאַלמיד דורך שטיצן, און קיר אָדער טשאַלאַדזשינג תּלמידים, פּראָספּעקטיוו אַלליעז. אַדאַלץ פֿאַראייניקטע פֿעלקער אַגענטור פּרווון צו פאָרן אויך קען טאַקע פילן די ריימאַפיקס וואָס ווייַזן ימאָושאַנז און ווייַזונג עמאָציע, מיט דעם פּרובירן. קוגער און טשאַלאַנדזשינג יוגנט וואָס האָבן לעבער קרענק האָבן אַ גרעסערע פּרעוואַלאַנס פון כעמיש מיסיוז און סטי און היוו ינפעקציע, וואָס קען פירן אַלע די וועג דורך צו צייַטיקייַט. קלעיר בוליינג קען אויך זיין געזען ווי אַ באַווייַזן פון וואָס יאַנק טוטאָריאַל ילאַן מייער טעלעפאָנירן רופט מיינעראַטי דרוק, וואָס קען השפּעה געשלעכט - אַססאָסיאַטע דעגרעאַדיד עטהנאָ-ראַסיש מינעראַליז וואָס דאַרפֿן צו עקסיסטירן אין אַ קולטור וואָס איז געווען אָונעראַס ברייט.

ספּעציפיש און קאָנקווער טראַנס פאָביק און דיסקרימאַנאַטאָרי נאַטור אין טוטאָריאַל סעטטינגס

האָמאָפאָביק און טראַנס פאָביק גוואַלד אין סעטטינגס קען זיין קלאַסאַפייד ווי אויסדריקן און ימפּליסאַט. עקספּרעסס דיסקרימאַנאַטאָרי און טראַנס פאָוביאַל גוואַלד באשטייט פון רוי אקטן וואָס בויען סאַבדזשעקץ פילן כיומיליייטיד, שעדיקן, ומרויק אָדער ינטימידייטיד. עמפּלוייז און פּירז טאָן ניט ויסקומען צו זיין סאָף צו ינערווין אויב וויטנינג די עפּיסאָודז. דאָס באַפרידיקט צו נאָרמאַלייזינג די אקטן אַז ווערן אנערקענט ווי אַ וואָכעדיק שריט אָדער עטלעכע טעכניק צו עלימינירן קאָנפליקט צווישן שולע שולע. דיסקרימינאַטאָרי און טראַנזפאַביק גוואַלד מיט אַלע שולע-געווענדט גילדער-באזירט גוואַלד - איז אונטערגעשריבן דאַנק צו סאַבדזשעקץ 'זאָרג פון רעטריבוטיאָן, קאַמביינד מיט ינאַדאַקוואַט אָדער ניט-עגזיסטאַנט קאַווערידזש, שטיצן און צוריקשטעלן סיסטעמס. דער אַוועק פון עפעקטיוו פּאַלאַסיז, ​​שוץ אָדער רעמאַדיז קאַנטריביוץ צו אַ רידזשענעריישאַן וואו ינסאַדאַנץ ווערן מער און מער טראדיציאנעלן.

גערופן 'סימבאָליש גוואַלד' אָדער 'ינסטיטושאַנאַל' גוואַלד, איז סאַבטאַלער ווי עקספּרעסס גוואַלד. עס באשטייט פון ווערסאַטאַל רעפּראַזאַנטיישאַנז אָדער אַטאַטודז אַז בכלל פילן ומשעדלעך אָדער נאַטירלעך צו די וואָרסיטי קהל, אָבער אַז געבן אָדער מוטיקן פּרקינסעפּשאַן און טראַנס פאָוביאַ, ווי געזונט ווי פּערפּעטשאַווייטינג שעדלעך סטערעאָטיפּעס. סאַמפּאַלז פון ימפּלייזד דיסקרימאַנאַטאָרי און טראַנס פאָביק גוואַלד אַרייַננעמען:

  • באַזירט אויף זייער געשלעכט אָריענטירונג אָדער דזשענדער אידענטיטעט / פֿאַר בייַשפּיל, וויסנשאַפֿט פֿאַר כעטעראָוסעקשאַוואַל זכר סטודענטן און דראַמע פֿאַר פריילעך זכר סטודענטן).
  • האָבן מער אַגענטור אָדער השפּעה (פֿאַר בייַשפּיל, מיט די מיינונגען פון לבבי סטודענטן באהאנדלט ווי מאַרדזשאַנאַל און אַנימפּאָרטאַנט).
  • ריינפאָרסינג סטעריאַטייפּס פארבונדן מיט געשלעכט אָריענטירונג אָדער דזשענדער אידענטיטעט / אויסדרוק אין פּראָגראַם מאַטעריאַל אָדער לערער קאָוטשינג, ווי דורך בילדער און דיסקאָרס (פֿאַר בייַשפּיל, אַז רעדן איבער מיט געשלעכט טעטיקייט ווי 'נאָרמאַל').

סטאַטיסטיק און ביישפילן

א קסנומקס לערנען אין אַ יקסיודיד לערנען געפירט דורך די אַססאָסיאַטיאָן פון אַקאַדעמיקס און לעקטשערערס, אַ פאַרבאַנד פֿאַר פֿאַראייניקטע קינגדאָם פּראָפעססיאָנאַלס, די וואָרט "פריילעך" איז געווען רעפּאָרטאַבלע צו זיין די פאָרמאָוסט אין סטיל טערמין פון זידלען דיטעקטאַד דורך אַקאַדעמיקס אויף אַ וואָכעדיק יקער.

וועגן פּשוט בראָכצאָל פון פריילעך און לעסביאַן סטודענטן אין בריטיש קאַלידזשיז האָבן געליטן פון פריילעך בוליינג אין קסנומקס, אין שריט מיט אַ לערנען געטאן דורך די פאַקאַלטיז בילדונג יוניט פֿאַר לגב אַקטיוויסט קנויל סטאָנעוואַלל. רובֿ וואָס איז געווען כאַנגדאָג האט וועטעראַן מינדלעך אנפאלן, פערציק איינער% איז פיזיקלי אנפאלן, און זיבעצן% האט באקומען טויט טרעץ. עס האָט געזאָגט אַז מער ווי פינף הונדערטסטן אוניווערסיטעט האָט נישט געקענט ענטפערן דעם דיסקרימאַנאַטירישן שפראך, אז זיי האבן אויסדריקלי דעפעקטירט אין דעם צימער, און בלויז צוועלפט-פופציק קאָלעגעס האָט דערציילט זייערע סטודענטן אַז דיסקרימינאַטאָרי בוליינג איז געווען פאַלש, ווייַזונג "אַ חידוש פון זייער דיספּרימינאַטאָר בוליינג אַלאַטיד דורך יונגער סטודענטן און, כאַזערדאַסאַס, קאָלעגע שטעקן ", מיט קיין שטודיום געפירט דורך אַ ענלעך צדקה אין קסנומקס דערקלערט אַז ניינציק צייטן פון אַקאַדעמיק האט געהאט קיין קאָוטשינג אויף די כינדראַנס פון דיסרימינאַטאָרי בוליינג.

די קורס פון זעלבסטמאָרד איז העכער צווישן לגבט פאָלקס. לויט דער זעלביקער לערנען פירט דורך די פאַקולטי אוניווערסיטעט פון לגב אַקטיוויסט קלאַסטער סטאָנעוואַלל, אַן אינטערנעץ אָפּשאַצונג ריפּאָרטאַד אַז זיבעציק איינער% פון די פרוי פּאַרטיסאַפּאַנץ פֿאַראייניקטע פֿונקציע אַגענטור באקאנט ווי לגבטק, און פופציק זיבן% פון די יינגער פּאַרטיסאַפּאַנץ פֿאַראייניקטע פֿעלקער אַגענטור באקאנט ווי לגבטק האט עמעס געדאַנק פון זעלבסטמאָרד. אין קסנומקס, F. פּאַריז קאַלקיאַלאַבלע אַז סואַסיידז דורך פריילעך יוגנט זאל כאַפּן אַרויף צו 30% פון אַלע יוגנט סואַסיידז אין די צפֿון אמעריקאנער פאָלק. דעם קאַנטריביוץ צו זעלבסטמאָרד ווייל די דריט לידינג גרונט פֿאַר טויט צווישן יוגנט אַלט קסנומקס - קסנומקס, רעפּאָרטאַבלע דורך די רעגירונג אַגענטור.

קאַסעס

(פּאָדלעסני) קעגן הויפטללט אין זיין געוועזענעם ציבור הויך שולע אין אַשלאַנד, וויסקאָנסין איבער זייער אָפּזאָג צו ינערווין אין די "פּערסיסטענט אַנטי גייַס גשמיות און מינדלעך זידלען דורך יונגער סטודענטן" צו אַז ער איז געווען אונטערטעניק און וואָס האט ריזאַלטיד אין זיין כאַספּיטאַלאַזיישאַן.

מתיא שעפּערד איז געווען אַססאָסיאַטע גראַד יאַנק קאָלעגע מענטש אין דער אוניווערסיטעט פון אמעריקאנער שטאַט פֿאַראייניקטע פֿעלקער אַגענטור איז געווען יעדער טאָרטשערד און טויט אין לאַמאַריע, אמעריקאנער שטאַט אין גרעגאָריאַן קאַלענדאַר חודש קסנומקס, אַלעדזשאַדלי דאַנק צו זיין געשלעכט אָריענטירונג. זיין טויט לעסאָף קריסטאַל רעקטאַפייער צו אַנטי-בוליינג געסעצ - געבונג ווי די מתיא שעפּערד און יעקב בערד, דזשוניער. האַסע קרימעס הינדראַנסע אקט.

הויך פאַקולטי תּלמיד דערעק הענקלע לאַנג-פייסט ינאַקטיאָן פון שולע אָפאַסיז אַמאָל ריפּיטידלי וועקסט דורך זיין פּירז אין רענאָ, נעוואַדאַ. זיין פאַל קעגן די וואַרסיטי דיסטריקט און אַ נומער פון אנדערע דירעקטאָרס געפירט צו אַ קסנומקס ייִשובֿ אין וואָס די דיסטריקט אין העסקעם צו מאַכן אַ סעריע פון ​​פּאַלאַסיז צו באַשיצן די פריילעך און לעסביאַן סטודענטן און באַצאָלן הענקעל $ קסנומקס.

דאַמילאָלאַ טיילער איז געווען קעגן דורך אַ קוואַרטאַל באַנד פון יוגנט אויף נאוועמבער 21, 2000 אין Peckham, South London; ער בלאַדיד צו טויט אַמאָל זייַנען ינדזשערד מיט אַ צעבראכן פלאַש ין די דיך, וואָס שנייַדן די אַרטעריאַ פעמאָראַל איז. די ביביסי, טעלעגראַף, גאַרדיאַן און פרילינג צייטונגען רעפּאָרטאַבלע אין די צייַט אַז אין די וואָכן צווישן ינווערד ין די פאראייניגטע קינגדאָם פון פעדעראלע רעפובליק פון ניגעריאַ און דעריבער די באַפאַלן ער האט שוין אונטערטעניק צו בוליינג און ביטינג, אַרייַנגערעכנט דיסקרימינאַטאָרי רימאַרקס דורך אַ גאַגאַל פון יינגלעך בייַ זיין פיייקייַט. "דער ענטראַנט דערציילט אים ער האט שוין כאָומאָוסעקשאַוואַל." ער קען נישט פארשטיין פארוואס ער איז געווען כאַנגדאָג אין שולע, אָדער וואָס אנדערע קינדער גאַט אים 'פריילעך' - אַז די פראַזע וויל גאָרנישט גאָרנישט אין קיין רעספּעקט. ער האט צו כאַפּן זיין מוטער וואָס'גייַ 'מענט, זי האָט ער געזאָגט, אַז די קינדער זייַנען פאַרזאַמלט געוואָרן אין אים, וואָס האָט געזאָגט אַ סך שוועריקייטע ווערטער, וואָס זייַנען געווען צוזאַמען מיט קאַריערע.די מוטער האט גערעדט וועגן דעם בוליינג, אָבער די אַקאַדעמיק האט נישט נעמען עס ערנסט. "זי קליימד תּלמידן האָבן כאָשעד איר זון פריילעך און 'ד קאַנגקערד ער לעצטנס פרייטאג. איין חודש אַמאָל די מאָרד, זיין פאטער זעלביקער, "איך גערעדט צו אים און ער איז געווען רופט ער איז געווען האַנגדאָג און קאָנדזשונאַנטלי זייַענדיק ריפערד צו ווי נעמען. ער האט שוין גערופן 'פריילעך'. "אין די ניו פּאָליטיקער קסנומקס יאר שפּעטער, אַמאָל עס איז נאָך געווען קיין קאַנווענשאַנז פֿאַר די פאַרברעכן, פעטרוס טאַט גענעם, פריילעך מענטשנרעכט פּאָלאָ, האט געזאגט," אין די טעג ריזאַלטינג אין זיין מאָרד אין דרום לאָנדאָן בייַ נאוועמבער קסנומקס ער איז געווען אונטערטעניק צו ראָצכיש דיסקרימאַנאַטאָרי זידלען און אַטאַקס, און געפרעגט וואָס די אויטאריטעטן האָבן פֿאַרלאָזן דעם פריערדיק און אַמאָל זיין טויט.

אין קסנומקס, Carl Joseph Walker Hoover, אַססאָסיאַטע גראַד קסנומקס-יאָר-אַלט יינגל אין ספּרינגפילד, מאַססאַטשוסעטץ, כאַנגד זיך מיט אַססאָסיאַטע גראַד עלעקטריקאַל טוויין. זיין מוטער זעלביקער זיין קלאַסמייץ אין זיין ליסעאַם האט כאַנגדאָו און ריפערד צו ווי אים "האָמאָסעקסואַל" אויף אַ רוטין.

אין קסנומקס, אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל פון קאַמערון האט ערלויבט היים אין די וק אַמאָל קאַווערידזש אַז ער איז געווען קעגן דורך אַססאָסיאַטע גראַד בייז האַמוין אין קאַמערון אַמאָל זיי געזען אים קאַדלינג זיין זכר שוטעף. די קאָממוניקאַטיאָנס מיניסטער פון קאַמערון, יססאַ טטשיראָמאַ, געלייקנט די אַלאַגיישאַן פון מאַלייטאַטמאַנט פון כאָומאָוסעקשאַוואַלז.

טילער קלעמענטי באגאנגען זעלבסטמאָרד אויף סעפטעמבער 2, קסנומקס, אַמאָל זיין פרייַנד אין רוטגערס אוניווערסיטעט אויף די קט רעקאָרדעד זייַן געשלעכט-טרעפן מיט אן אנדער מענטש.

א קסנומקס יאָר-אַלט מענטש אין מאַטעריאַל, סקאָטלאַנד איז כאַנגדאָו און וועקסט דורך זיין פירער, אַ שטאָט פעסט, איידער ער איז געלייגט-אַוועק. ער האט שפּעטער צעטיילט די פֿירמע און וואַן אַ # קסנומקס אַוואָרד.

אויף גרעגאָריאַן קאַלענדאַר חודש פערצן, 2011, קאַנאַדיאַן אַדאָלסענט דזשאַמיע היגהליי, דער זון פון אַטאַוואַ שטאָט ראַט מיטגליד אַלאַן הובליי, באגאנגען זעלבסטמאָרד אַמאָל בעינג בלאַגד פֿאַר אַ חודש וועגן די אַנטי-פריילעך בוליינג ער איז געווען פייסינג אין קלאַס. די בוליינג האט אנגעהויבן ביז איצט גראַדע זיבן, מיט סטודענטן אויף דזשאַמיע ס ויטאָבוס מאכן אַן פּרווון צו שטאָפּן באַטעריז אין זייַן מויל ווי אַ רעזולטאַט פון ער רובֿ לייקט ייַז סקאַטינג איבער האָקי.

פיליפּ פּאַרקער, אַ קסנומקס-יאָר-אַלט ברייזאַנלי פריילעך סטודענט אין גאָרדאָנסוויללע, טעננעססעע, איז געפונען טויט אויף יאנואר צוואַנציק, קסנומקס. ער באגאנגען זעלבסטמאָרד רעכט צו פריילעך בוליינג. זיין פאטער, United Nations אַגענטור איז אַדישנאַלי געהייסן Phillip, זאגט אַז "אַז ס 'מיין זייער אייגן פאטער. איך טאַקע ווי אים. איך פאַרשטיין אים. ער זאָל ניט האָבן פארלאנגט צו עלימינירן זיך צו יווענטשאַוואַלי ווערן געפאלן אין לעבן "אויף דעם גוף איז געווען אַ בריוו, וואָס איז געווען געשריבן:" ביטע געבן פּיין טרי שטאַט צו מאַם ".

Kenneth Weishuhn, אַ פרעשמאַן פון דרום אָוברייען הויך שולע אין Iowa, כאַנגד זיך רעכט אַוועק אַמאָל טיף בוליינג, סייבער בוליינג און טויט טרעץ אין קסנומקס ין דער גאַראַזש פון זייַן משפּחה. זיין זעלבסטמאָרד איז ליינד ניישאַנווייד און געמערט קוואָטעס.

דזשאַדינג בעל, אַ קינדשאַפט בייַ לאַ גראַנדע, אָרעגאָן, סטראָווע צו אַקטאַווייט זעלבסטמאָרד דורך כאַנגגינג רעכט אַוועק אַמאָל טיף בוליינג אין זיין הויך שולע אין קסנומקס. אַמאָל צייַט דינסט איז געווען אראפגענומען, בעל געשטארבן אין די אָהסו שפּיטאָל. זיין פאטער דזשאָו בעל סטאַרטעד אַ וואַנדערן אַריבער אַמעריקע צו פאַרברייטערן וויסיקייַט אָבער האט שוין סטריקען און געהרגעט דורך מיטל אַז פון אַ טראָק אַפנ האַלבנ וועג איבער זייַן אַרומפאָרן.

געסעצ - געבונג

  • א ביסל יו. עס. לענדער האָבן ענפאָרסט געסעצ - געבונג צו טאַקקלע פיייקייַט בוליינג.
  • רעגולירן אַז פאַרווערן דיסקרימינאציע קעגן סטודענטן געשטיצט געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער יקוואַלאַטי
  • לעגיסלאַטיווע וואָס פאַרווערן דיסקרימינאציע קעגן סטודענטן געשטיצט געשלעכט אָריענטירונג פשוט
  • לעגיסלאַטיווע וואָס פאַרווערן בולאָלינג פון געלערנטע געשטיצט געשלעכט-אָריענטירונג און געשלעכט-לעגיטימאַציע
  • שולע רעגולאציע אָדער עטיק פֿאַר אַקאַדעמיקס אַז רעדן בוליינג אָדער דיסקרימינאַציע פון ​​געלערנטע פאָוקיסט אויף געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער לעגיטימאַציע
  • שולע געזעץ אָדער עטיק פֿאַר אַקאַדעמיקס אַז אַדרעס בוליינג אָדער דיסקרימינאַציע פון ​​תלמידים שטיצט געשלעכט אָריענטירונג סאָוללי
  • לעגיסלאַטיווע וואָס פּראָבירט שולע-באזירט בילדונג פון לגבט פראבלעמען אין אַ זייער positive מאָדע
  • רעגולירן אַז פאַרווערן בוליינג אין קאָלעגע אָבער רשימות קיין קלאסן פון שוץ
  • קיין ברייט געזעץ וואָס ספּאַסיפיקלי פּראָוכיבאַץ בוליינג אין קאַלידזשיז
  • דעם אָפּטיילונג ניצט וווּקס. עס איז אַטשיוואַבאַל צו אַרוישעלפן דורך צו לייגן. (דעצעמבער קסנומקס)

די לאַנד פון יללינאָיס דורכגעגאנגען אַ געזעץ (סבקסנומקס) אין יוני קסנומקס אַז פּראָוכיבאַץ בוליינג נאָך ווי פאַרשידענע מינים פון בילדונג אין אוניווערסיטעטן.

אין די פיליפינען, לעגיסלאַטאָרס ענפאָרסט רעפובליק אקט נומ קסנומקס, ווי אַ אנדער ברירה ריפערד צו ווי די Anti-Bullying Act פון 10627. באזירט מערסטנס צו די זעלבע רעגולירן, גילדער-באזירט בוליינג איז אַוטליינד ווי? קיין אַקט אַז כיומיליייטז אָדער יקסקלודז אַ יחיד אויף די גראָונדס פון יעדער באמערקט אָדער פאַקטיש געשלעכט אָריענטירונג און גענדער לעגיטימאַציע (סאָגי)? ).

שטיצן

אין אָפּרוף צו דעוועלאָפּינג באוווסטזיין פון כאָומאָוסעקשואַל באַשיצן און א נומער פון דינסט קלאסן זענען שטעלן אַרויף צו הילף LGBT מענטשן און פרויען האַנדלען צוזאַמען מיט זייער מיסיוז.

ימפּרעססיווע ין דער פאַרייניקטע שטאַטן קען זיין דיין עס געץ בעסער פּראָיעקט, פֿאַר אַז אַקטערז און לגבט מענטשן און פרויען שאַפֿן יאָוטובע קינאָ טיילן אַרטיקלען פון דערוואַרטונג צו באַקומען אַדאָולעסאַנץ וואָס זענען כאָומאָוסעקשאַוואַל. די זיכערע שולן קאָאַליציע זייַנען מכשירים פֿאַר קאָלעגע קינדער און לעקטשערס. יעאַלע קאַנאַדע פאַנגקשאַנז מיט לגבט קאַנאַדיאַן טאַקספּייערז.

דער ווייַטערדיק פירער איז אַלע וועגן סענטשעראַל מעטהאָדס צווישן מענטשן. צו באַקומען פּראַקטיסיז צווישן גויס, באַזוכן לעסביאַן געשלעכט קליניקס.

ינטערפּרעטאַטיאָן פון האַדריאַן און אַנטאָנוסי

געשלעכט פּראַקטאַסאַז זענען געשלעכט אַקטיוויטעטן צווישן גייז האָבן באַטזיונגען מיט מאַלעס (מסם), קיין ענין די געשלעכט אָריענטירונג אָדער געשלעכט ינדיווידזשואַליטי. די שרייבערס פֿון דעם 1948 Kinsey Reports זאָגן אַז 37 פּראָצענט אין זייערע טעמעס האָבן דערוויילט אַ פריילעכע באַגעגעניש. עווידענסע דעמאַנסטרייץ אַז דזשענדער צווישן מאַלעס איז אונטערגעשיקט אין פּאָללס ווי אַ רעזולטאַט פון געזעלשאַפטלעך דיליבראַטיטי פאָרורטייל.

צוויי גויס פּאַרטיסאַפּייטאַד דורך מאַסאַזשינג קעגן זייער פּעניסעס אין פרעטינג מיט יעדער אנדערער

היסטאָריש, אַנאַל באַטזיונגען זענען פארבונדן מיט רובֿ מסם, אָבער טענד ניט צו אָנטייל נעמען אין אַנאַל געשלעכט באַטזיונגען, און זאל אָנטייל נעמען אין מויל געשלעכט, פראַטאַדזש אָדער פראָט, אָדער קעגנצייַטיק לוסט אַנלימ.מסם קענען אויך אָנטייל נעמען אין פארשיידענע טיפן פון מויל געשלעכט, פֿאַר בייַשפּיל ווי פֿאַר בייַשפּיל פעלאַטיאָ, טיי-באַגינג, צוזאמען מיט אַנגלינגס. א קסנומקס באַקומען פון די דזשאָורנאַל פון סעקסואַל מעדיסינע ליגן ענלעך פאלגן פֿאַר יו. עס. כאָומאָוסעקשאַוואַל און ביי געשלעכט געשלעכט. קיסינג אַ מיטאַרבעטער אין דיין מויל (2011percent), oral sex (74.5percent), און אויך partnered masturbation (72.7percent) זענען די קסנומקס רובֿ אָפט יקספּיריאַנסט ביכייוויערז, צוזאַמען מיט 68.4percent פון די מוסטער זיך-ריפּאָרטינג קסנומקס צו פינף אַכט געשלעכט ביכייוויערז ין זייער לעצטע דערפאַרונג .

איינער פון מענטשן וואס האָבן באַטזיונגען מיט פאַרשידענע גייז שוטעף קען עפשער זיין באקאנט ווייַל די זייער שפּיץ, יוזשאַוואַלי דער מענטש קען זיין באקאנט אין די שטאָק, און קען עפשער זיין גערופן פלעקסאַבאַל. פאַרגעניגן, ווייבלעך אָדער עפשער קען גיין מיט געשלעכט - טעטיקייט. ווי געפילן קענען זיין צוגעשטעלט דורך די נערוו ענדס אין די אַנאַל געגנט, אַ קלימאַקס קען עפשער געטאן דורך דורכפאָר דורך סטימיאַליישאַן פון זייער פּראָסטאַט ראַק דריז. א פאָרשונג פון די נאַשאַנאַל סורוויי פון סעקסואַל געזונט און נאַטור (NSSHB) suggested אַז דערוואַקסן מאַלעס וואס זיך-באַריכט מיט אַ עפענען שטעלע סטאַנס איבער געשלעכט געשלעכט ין זייער לעצטע קומען אַריבער געווען ווי מסתּמא צו פאַרמאָגן אנגעקומען אין אָרגאַסם ווי דערוואַקסן מאַלעס וואס עמברייסט אַ ינסעניוו function. א יגזאַמאַנד מוסטערונג אַנמעריד פאָלקס בשעת ין די יו. עס. סאַגדזשעסטיד אַז קלימאַקס פּרייסיז זענען גלייַך צווישן דערוואַקסן גייז אַרום געשלעכט אָריענטיישאַנז. מיט רעספּעקט צו זייַענדיק ומרויק פֿאַר געשלעכט באַטזיונגען, עטלעכע יקספּלעריישאַן סאַגדזשעסץ, פֿאַר קסנומקס פּראָצענט צו קסנומקס פּראָצענט פון כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער כעטעראָוסעקשאַוואַל גויס, דאַביליטייטינג רעסעפּטיווע אַנאַל געשלעכט (ריפערד צו ווי אַנאָדיספּירעוניאַ) קענען זיין אַ מער געוויינטלעך לעבן צייַט געשלעכט אַרויסגעבן. אין אַ גרויס מוסטער (n = ~ 24) פון ביידע יו. עס. כאָומאָוסעקשאַנאַל און ביי געשלעכט - דערוואַקסן מענטשן, בעערעך 61 פּראָצענט פון מענטשן וואס סנאָר זיך ין זייער פאַרגאַנגענהייַט געשלעכט דערפאַרונג דערקלערט די דורכדרונג אין דעם סצענאַר ווי זייַנען קליין אָדער אפֿשר אפֿשר נישט אין קיין וועג דאַביליטאַטינג; בעערעך קסנומקס קלעראַפייד עס גאָר אָדער גאַנץ עפּעס דאַביליטאַטינג.

די קומענדיק באָכער וועגן דער בעסטער וואָלט זייַן דיין "שפּיץ" און דער רעסעפּטיוו באָכער אַרום די לינקס וואָלט זיין דיין "דנאָ"

רעפּאָרץ רעלעוואַנט צו די ינסידאַנס פון באַטזיונגען איינער פון MSM האָבן דייווערס צוזאַמען מיט עטלעכע פּראָצעסן, איבער די יאָרן. א מאַסיוו פּראָפּאָרציע פון ​​גייז לעבן ינוואַלוומאַנט אין געשלעכט באַטזיונגען. סטודענטן איינער פון זכרים האָבן סאַגדזשעסטיד אַז פּראַפּאָרשאַנז זענען עפּעס ווען עוואַלואַטינג מאַלעס וואס ווילן צו יבערמאַכן זייער פרויען צו מענטשן וואָס וואָלט גאַנץ פונקציאָנירן ווי די שוטעף. עטלעכע גייז וואָס האָבן געשלעכט באַטזיונגען מיט מאַלעס טראַכטן אַז זייער מאַסקיאַלאַטי איז געפרעגט דורך סטייינג באמת אַ שוטעף אין אַנאַל באַטזיונגען.

עס איז אַ סאָרטירונג. פאָרט קענען זיין אַ מין פון טעטיקייט וואָס וועט אַרייַנציען באַלדיק רעדן צו. עס איז אַ מין פון פראָטטאַגע. פאָרט קען זיין שפּאַס זינט עס און אין דער זעלביקער צייַט ערזיז די געניטאַלס ​​פון די צוויי ספּאַוסאַז זינט עס נעמלעס צו דזשענערייט סאַטיספייינג רייַבונג קעגן די פרענולום גאַץ פּעקל איבער די דנאָ פון יעדער און יעדער יחיד ס פּענילע טייל, בלויז אונטער די יעראַנערי עפן (מעאַטאַס) פון זייער פּעניס קאָפּ (גלאַנס פּעניס). דזשענדער איז נאָך נאָך אן אנדער סאָרט פון דזשענדער אַז קען זיין פּראַקטיסט צווישן מסן. דאָקקינג (די ינסערטיאָן פון אַ איין מענטש 'ס מענטשהייַט אין די אנדערע יחיד ס פאָרעסקין) קענען אויך זיין פּראַקטיסט.

געשלעכט באַטזיונגען קענען זיין געטאן. אין קסנומקס אַנאַליז פון וק און יו. עס. ריספּאַנדאַנץ, אפילו מענטשן יקאַנאַמיס אַז יידענאַפייד פריילעך געמאלדן די דאָגי נוסח, מיססיאָנאַרי, קסנומקס קסנומקס, מויל אַנאַל (אין דעם סדר) האט שוין זייער באַליבט געשלעכט - ערטער. MSM קענען אַדישנאַלי אָנטייל נעמען אין בדסם אָדער נוצן סעקסאָיס. א נאציאנאלער פארשטייער פייל וואס איז געפירט געווארן אין אויסטראַליע ביי 1 צו 6 געפונען אַז, פון די 9 וואָכן איידער די אַנקעטע, 2001percent פון כאָומאָוסעקשאַוואַל דערוואַקסן גייז און 2002percent פון ביי געשלעכט געשלעכט אין די BDSM-פֿאַרבונדענע געשלעכט אַקשאַנז, און 12percent פון homosexual adult guys and קסנומקספּערספּענט פון ביי געשלעכט - געשלעכט געשלעכט טויז וואָס זענען געניצט. א ניט-רעפּריזענאַטיוו, '' פראגע בויגן אַרום די נאַטור פון אמעריקאנער קאָלעגע דאָובאַלז יידיד קסנומקס פּראָצענט פון ביי געשלעכט און כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן יקספּיריאַנסט דערפאַרונג צוזאַמען מיט ספּאַנקינג ווייַל זייַענדיק אַ קליניק. צווישן די מעדיצין תלמידים אין צפון אַמעריקע, קסנומקס פּראָצענט פון כאָומאָוסעקשאַוואַל דערוואַקסן גייז און קסנומקס פּראָצענט פון טראַנסגענדער דערוואַקסן מאַלעס געמאלדן ריסיווינג ווייטיק ווייַל פון געשלעכט פרייד, צוזאמען מיט קסנומקס פּראָצענט פון כאָומאָוסעקשאַוואַל דערוואַקסן גייז און קסנומקס פּראָצענט פון טראַנסגענדער מענטשן דאַקיאַמענטאַד באזוכן שאַטן פֿאַר דעם נוצן. לויט צו אַן אַנקעטע אָנליין פון קסנומקס אַדאַלץ מאַלעס וואס זיך-באַריכט אַ פריי אָדער ידעאָלאָגיע, קסנומקספּערענטע האָבן געוויינט וויבראַטאָרס. פילע מענטשן וואס איר האָט געניצט אַ ווייבריישאַן אין די לעצטע געמאלדן בעשאַס פּובערטי (4.4percent). נאָך געניצט אין עקסטענדעד קאַנעקשאַנז, די ווייברייטערז זענען ינקאָרפּערייטיד אין געשלעכט - אַקטיוויטעט (קסנומקספּערענט) און געשלעכט (קסנומקספּערפּענט).

א פאָרשונג מוסטערונג אַנאַמאַנד מענטשן און פרויען אין די יו. עס. סאַגדזשעסטיד אַז לעוועלס פון קלימאַקס אַטשיווד דורך אַ רעקאַגנייזאַבאַל מיטאַרבעטער זענען ענלעך צווישן דערוואַקסן גייז אַרום געשלעכט אָריענטיישאַנז. פאָרשונג מיינט אַז ממש זענען מער גענייגט צו דערגרייכן אַ אָרגאַזם אָדער אויך דעטעקט דזשענדער טאַקע אָדער יקסעפּשנאַלי סאַטיספייינג ווי עס טאַקע איז דורך ניצן אַ ספּאַוס אָדער עמעצער אַנדערש זיי זענען טיף אין טיף ליבע מיט. די זעלבע איז געווען דיטעקטאַד אין אַ מוסטער פארשטייער פון זייער טיפּיש יו. עס. דאָולעור באַפעלקערונג (9 1% heterosexual).

פֿאַר און אויך אָנטייל נעמען אין געשלעכט באַטזיונגען ניצן סיגנאַלע מאַלעס, דזשענדער קענען ענטיילז ינלאַרדזשמאַנט פון זייער אַנוס.

געזונט דיינדזשערז

א נומער פון סעקשואַלי טראַנסמיטטעד חולאתן (סטיס) קען רעזולטאַט פון טעטיקייט. וואָרלדווידע, אַרום קסנומקס - קסנומקס פּראָצענט פון היוו קרענק זענען געפֿירט דורך מאַלעס מיט געשלעכט באַטזיונגען מיט דערוואַקסן מאַלעס. אין די מערהייַט פון די מערב וועלט היוו ינפעקשאַנז זענען געשיקט דורך רובֿ מענטשן געשלעכט מיט גייז קאַמפּערד צו קיין טראַנסמיסיע דרך. אין די פאַרייניקטע שטאַטן, בייסעקשואַל און כאָומאָוסעקשאַוואַל גייז אַקאַונאַד פֿאַר 5 פּראָצענט פון היוו / AIDS ינסטאַנסיז און קסנומקס פּראָצענט פון ינוועסטאַגיישאַנז אין קסנומקס. פון די קסנומקס פנים יידענאַפייד ווי בעת היוו אין די וק אין קסנומקס-קסנומקס, קסנומקס פּראָצענט זענען אָדער גייז וואָס זענען כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער כאָומאָוסעקשאַוואַל. דעם ינפאָרמאַטיוו אַרטיקל איז דימינישט אין לאָנדאָן ווי דערמאנט דורך Public Health England בייַ 10 54. קאָנטאַקט אַ סיפיליס ווייך ביידע די אַנוס, אַרום די ברעם, אָדער אַנאַל געגנט. צוריק אין קסנומקס, 67 פּראָצענט פון די צושטאנדן אין די פאַרייניקטע שטאַטן געענדיקט אַרויף. א געוואקסן פון די פּרעוואַלאַנס פון סיפיליס צווישן מסם איז באמערקט אין עטלעכע אנדערע לענדער. סיפיליס אַדוואַנסיז די דיגריז פון היוו פאַרפּעסטיקונג און וויצע ווערסאַ, און דעריבער אַ פּאָליציי בשעת ין די יו. עס. האט דיסקאַווערד אַז האַלב פון ממם מיט סיפיליס האָבן היוו. עטלעכע וויסנשאפטלעכע רעפּאָרץ, וואָס נוצן די טריאַלס, האָבן דערוואַרטן אַזאַ פאַרגרעסערן קען זיין קרעדאַטאַד צו עלעוואַטעד לעוועלס פון דזשענדער ניצן אַ קאַנדאַם איינער פון MSM, אָבער אַ מינימום פון לערנען ארבעטן מיט אַ לאַנדווידע פארשטייער מוסטער האט אַנערטט קאַנדאַם באַניץ לעוועלס צווישן MSM האָבן געוואקסן, ניט דימינישט, אָבער אין דער פאַרגאַנגענהייַט צען יאר, אויך דאָרט געווען אַ אַראָפאַנג רעדוקציע בייַ די אָפטקייַט פון רעקטאַל געשלעכט ין דער פאַרגאַנגענהייַט געשלעכט פּאַסירונג פון פאַרנומען מסם.

ווי פּער אַ יו. עס. אַנקעטע, היוו, וואָרץ, און סיפיליס זענען ביידע מער פאַרשפּרייטונג צווישן מענטשן וואָס האָבן יקספּיריאַנסט באַטזיונגען מיט מענטשן (MSM) וועגן די פליפּ זייַט, הערפּעס איז פאַרשפּרייט צווישן מסם ווי צווישן מסס. טשלאַמידיאַ, מענטש גאָנאָררהעאַ, פּאַפּיללאָמאַ ווירוס, און ליסע באמערקט ניט מער ריס צוויי קלאסן.

געשלעכט ינדיווידזשואַליטי איז עמעצער ס אייגן וויסיקייַט דזשענדער. דזשענדער יונאַפאָרמאַטי קען אַרויסווייַזן אויס פון דעם, אָדער קענען אַססאָסיאַטע מיט דזשענדער בייַ פאַרטאָג. אַלע סאציאיז האָבן אַ סאָרטירונג פון געשלעכט קלאסן וואָס קענען שפּילן ווי דער יסוד פון זייער שאַפונג פון עמעצער ס געזעלשאַפטלעך אידענטיטעט אין באַציונג. אין פילע שייכות, עס איז טאַקע נאָר אַ פּשוט אָפּטייל אין צווישן געשלעכט טרייץ דעלאַגייטאַד צו פימיילז און מאַלעס, אַ געשלעכט צו אַז די מערהייַט פון מענטשן און פרויען שטעקן און וואָס קאַמפּרייזיז האפענונגען פון מאַסקיאַלאַטי און פעמינינאַטי אין יעדער פאַסאַץ פון דזשענדער און געשלעכט: בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט, דזשענדער אידענטיטעט, און געשלעכט געזאגט. עטלעכע פאָלקס יוזשאַוואַלי טאָן ניט טאַקע ידענטיפיצירן ניצן אַלע עטלעכע די יסודות פון געשלעכט ימפּוטיד פֿאַר זייער אייגן געשלעכט עטלעכע פון ​​די מענטשן זענען ניט-ביינערי, דזשענדער קיער אָדער טראַנסגענדער. איר קענען געפֿינען אַ נומער פון געזעלשאַפט אַז האָבן געשלעכט טייפּס.

Era three. נאָך אָרדאַנאַלי פארלאנגט האַרץ געשלעכט לעגיטימאַציע עראַ וועגן עטלעכע, עס פרוווט צו באַשטימען עס, אויך איז שווער צו פֿאַרבעסערן קען ברענגען וועגן געשלעכט דיספאָריאַ. ביידע געזעלשאַפטלעך און בייאַלאַדזשיקאַל סיבות זענען אנגעוויזן צו ווירקן זייַן אייגן שאַפונג.

עלטער פון שאַפונג

עס זענען פּלענטי פון בייאָנסע וועגן געשלעכט ינדיווידזשואַליטי סאָרץ, און אַנאַלייזינג די נישע איז מער שווער ווי קידס 'דיפישאַנסי פון טערמינאָלאָגיע נעסעססיטאַטעס ינוועסטאַגייטערז צו שאַפֿן לאָקאַל פון גלייַך זאָגן. יוחנן געלט פארגעלייגט קידיז קען עפשער פאַרמאָגן קאַמפּרעשאַן פון, און אַפֿילו פאַרבינדן עטלעכע שייכות פון געשלעכט, ווי אלטע ווי קסנומקס וואָכן צו קסנומקס דעקאַדעס; לאָראַנס קאָטשבערג אַסערץ אַז געשלעכט ינדיווידזשואַליטי טוט נישט סאָרט ביז עלטער. עס איז מסכים אַז עלטער פעסט פארמען געשלעכט - לעגיטימאַציע. אין דעם צייַט, קידיז קענען מאַכן געשעפט סטייטמאַנץ אין זייער געשלעכט און אָפֿט צו באַשליסן אויף טויז און אַקטיוויטעטן וואָס זענען געגלויבט צו זיין צונעמען פֿאַר זייער געשלעכט אַזאַ ווי בייַשפּיל געמעל און דאַלז פֿאַר פרויען, און אויך גאַנג צוזאמען מיט פּראָסט האָוסינג פֿאַר יינגלעך) ריספּעקטיוולי, כאָטש זיי יוזשאַוואַלי טאָן ניט נאָך גאָר דערקענען די פאלגן פון געשלעכט. נאָך עלטער גילדער לעגיטימאַציע איז שווער צו פֿאַרבעסערן און פרוווט צו באַשטימען עס קען פאַרשאַפן געשלעכט דיספאָריאַ. דזשענדער יחיד ריפיינמאַנט האלט אין דערוואַקסן קאַפּטער, און גייט צו צוואַנציק יאר אַלט.

מארטין און אויך רובל אָוווערסאָ דעם פּראָצעדור פֿאַר וווּקס ווי דרייַ פאַסעס: (אינטש) ווי טאַדלערז און פֿאַר סקולערז, קידס געפינען אויס וועגן קעראַקטעריסטיקס וואָס זענען דיפיינד, וואָס קענען זיין קאַלקיאַלייטיד פאַסאַץ פון געשלעכט; (צוויי) איבער די צייטן פון קסנומקס, קסנומקס - זיבן דעקאַדעס, יחידיטי איז מערדזשד און ווערט מער שטארק; (קסנומקס) שפּעטער אַז "פּיק פון רידזשידאַטי," פלוידאַטי ייעלדס און מיוטשואַלי דיפיינד געשלעכט ראָלעס אַנוויינד מאַרדזשאַנאַלי.באַבאַראַ נעוומאַן דיסיידז עס צו פיר פאַרשידענע ברעקלעך: (קסנומקס) קאַמפּריבענדינג די געדאַנק פון געשלעכט, (קסנומקס) מאַסטערינג געשלעכט אַרבעט ספּעסאַפאַקיישאַנז און סטערעאָטיפּעס, (קסנומקס) דיפערענשיייטינג מיט באַדיז, און (קסנומקס) פאָרמינג געשלעכט טעם.

אין לויט מיט יו.עס. אָרגאַניזאַציעס, טאַלקס סעקסואַליטי לימעד כאַפּן וויסן אַזאַ ווי בייַשפּיל געשלעכט און געשלעכט יקוואַלאַטי.

נאַטור קעגן נערטשער

אפילו כאָטש די שאַפונג פון געשלעכט אידענטיטעט איז ניט באַוווסט פאַסאַץ זענען אנגעוויזן ווי אַפעקטינג זייַן אייגן עוואָלוציע. די פונט צו וועלכע עס טאַקע איז אָפענגיק אויף יוגנט (ינווייראַנמענאַל פאַסאַץ) ווס. טאָכיק (בייאַלאַדזשיקאַל) פאַסאַץ איז באשטימט אַ קאַנטיניוינג ומשטאַנד אין פּסיכאָלאָגיע, אויך גערופן "נאַטור קעגן נערטשער". ביידע פאַסאַץ זענען געגלויבט צו שפּילן אַ וויכטיק שטעלע. פאַרשטיין פאַר - און - טיירויד האָרמאָנע אַמאַונץ. בשעת געשלעכט-ינדיווידזשואַליטי איז אויך ינפלואַנסט דורך באַשטאַנד, עס טוט נישט זיין ינפלעקסאַבלי באשלאסן דורך עס.

סאציאל וועריאַבאַלז אַז מייט ווירקן געשלעכט אידענטיטעט כולל געדאנקען געזען געשלעכט אַקטיוויטעטן קאַנווייד דורך ספּאַוס און קינדער, מאַכט סטאַטיסטיק, פאַרנעם דרוק ווי געזונט ווי אנדערע שטאַרק מענטשן אין אַ יוגנט ס לעבן.ווען קידיז זענען געוואקסן דורך רובֿ מענטשן וואס שטעקן צו שטרענג געשלעכט ראָלעס, זיי באמת האָבן שוין מער גענייגט צו שפּילן אין אַן יידעניקאַל סטיל, פּאַסן זייער דזשענדער לעגיטימאַציע מיט אַלע די טאָמבאַנק-ינטואַטיוו געשלעכט רוטינז. שפּראַך אויך פיעסעס טייל פֿאַר קידיז, בשעת געלערנט נאָר אַ וואָקאַבולאַרי, פיגור אויס ווי צו שפּאַלטן אַרויף פיייקייַט און אַדזשאַסטמאַנט צו אַלע די ראָללס וואָס זענען פּרידיטערמינד. די געזעלשאַפטלעך וויסן היפּאָטהעסיס כינטינג אַז קידיז אויך וואַקסן זייער געשלעכט אידענטיטעט דורך קאַפּיינג און אַבזערווינג דזשענדער-לינגקט ביכייוויערז, און זייַנען ריוואָרדיד אָדער פּינאַלייזד פֿאַר בעהאַווינג דעם שטייגער, ערגאָ סטייינג שייפּט פון מענטשן ענקלאָוזינג זיי דורך טריינג צו נאָכקרימען און דעמאָלט באַגלייטן מיט צוזאמען.

א פּאַלעסטינער אידענטום פון דער כאַראַקטער קעגן נורדור דיסקוסיע איז די געשעעניש פון דוד ריימער, אָדער אַנדערש גערופן "יוחנן / דזשאָאַן." ווי אַ קינד, ריימער יקספּיריאַנסט אַ מילה, שעדינג זיין דזשענאַטאַליאַ. און ער האָט געזאָגט, אַז ער איז געבוירן געוואָרן מיט זכר געניטאַליאַ, און ער האָט צוגעזאָגט צו פאַרדרייען די זעלבסטמאָרד אין די צייט פון די 13. טעאָריע אַז אַסטראָנאָמיע דארף גאָרנישט מער צו טאָן מיט געשלעכט אָריענטירונג אָדער געשלעכט ינדיווידזשואַליטי.

ביאָלאָגיקאַל עלעמענץ

עטלעכע פּרענאַטאַל אַזאַ ווי גענעס און כאָרמאָונז, קענען פּראַל געשלעכט אידענטיטעט. די ביאָ כעמישער געדאַנק פון געשלעכט אידענטיטעט ימפּלייז אַז פאָלקס געווינען געשלעכט יידזשאַנסיז בעשאַס אַזאַ פאַסאַץ ווי קעגן צו סאָושאַליזיישאַן.

עפפעקץ זענען קאָמפּליצירט; געשלעכט-דיטערמאַנינג כאָרמאָונז זענען באשאפן פון אַ יונג צייַט פון פיטאַל וווּקס, אויך ווען אַדרענאַל האָרמאָנע אַמאַונץ האָבן שוין געביטן, די פענאָטיפּע אַנטוויקלונג קענען עפשער זיין געביטן אויך, ווי געזונט ווי אויך די אָרגאַניק באַזייַטיקונג פון זייער גייַסט צו אַ איין דזשאַנעריק זאל געזונט ניט פּאַסיק די הערעדיטאַרי מאַכן אַרויף פון זייער עמבריאָ אָדער זייַן אייגן אַוטווערד רעפּראָדוקטיווע אָרגאַנס.

האָרמאָנעס קענען השפּעה וואַריאַטיאָנס צווישן מאַלעס 'און פימיילז'

ינטערסעקס מענטשן

א אַנקעטע פון ​​דעם לערנען פון קסנומקס - קסנומקס, קסנומקס ינדיקייץ אַז איבער קסנומקס אין אַ הונדערט פאָלקס קענען האָבן קיין ינטערסעקשאַן פונקציאָנירן. אַ ינטערסעקסע וואַריאַנט זאל עפשער קאָמפּליקירן געשלעכט מיסיע און דעם מיסיע קען עפשער טאָמער געזונט נישט זיין אין צוטיילן מיט אַלע די קינד געשלעכט יד. פאַרשטאַרקונג דזשאַנער מישאַנז בעשאַס כאָרמאָונאַל און כירורגיש וועג וועט אָנרירן די לעגאַל רעכט פון דעם יחיד.

א קסנומקס פאָרשונג וועגן די געשלעכט יד רעזולטאַטן פון ווייַבלעך-אויפשטיין 2005, XY מענטשן ניצן ערעקטילע דיספאַנגקשאַן אַגענעסיס, קלאָאַקאַע עקסטראָפי פון די ניר זכר אָדער זכר אַבלאַטיאָן, דיסקאַווערד אַז קסנומקס פּראָצענט פון זייער אַנאַליז פון געביטן זענען לעבעדיק נאָר ווי ווייַבלעך, אַנשטאָט פון קסנומקס פּראָצענט אַז אויסדערוויילט צו אָנפירן אַן דזשענדער שיפט אין מענטשן שורה מיט זייער גענעטיק געשלעכט.

א קסנומקס דורכקוק צייַטונג דיסקאַווערד אַז ינוואַלווינג קסנומקספּערענט און קסנומקס פּראָצענט פון מענטשן וואָס האָבן ינטערסעקס וועריאַנץ סיזאַנד געשלעכט דיספאָריאַ. סאָסיאָלאָגיקאַל עקספּלעריישאַן אין אויסטראַליע, אַ שטאַט ניצן אַ דריט פּאַרטיי 'קס' גענדלער גרופּע, יגזיבאַץ אַז קסנומקס פּראָצענט פון מענטשן געבוירן מיט ייטיפּיקאַל געשלעכט פאַקאַלטיז פּיקט אַ "רענטגענ" אָדער "אנדערע" אָלטערנאַטיוו, וואו קסנומקס פּראָצענט זענען גערלז, קסנומקס פּראָצענט דערוואַקסן גייז, צוזאמען מיט קסנומקס פּראָצענט באַשיפאַס.אין אָנקומען, קסנומקס פּראָצענט פון מענטשן פון די אַנאַליז זענען דעלאַגייטאַד ווייַבלעך, און קסנומקס פּראָצענט זענען דעלאַגייטאַד מענטש.

א פאָרשונג פון רעינער & גירהאַרט סאַפּלייז עטלעכע ינסייט צו וואָס קענען פאַלן ווען זכר קידס מיט קלאָאַקאַל עקסטראָפי זענען אַסיינד ווייַבלעך און געוואקסן גערלז, באזירט אויף אַ 'אָפּטימאַל גענדער פּאָליטיק' געמאכט דורך יוחנן געלט: בייַ אַ בייַשפּיל פון קסנומקס קידיז, נאָכגיין-אַרויף ינוואַלווינג די עלטער פון קסנומקס צו קסנומקס קסנומקס גילוי אַז אַכט פון די דיאַגנאָסעד ווי זיידע-באָבע, און יעדער איינער די טעמעס האט מאַדעראַטלי זכר-טיפּיש אינטערעסן און אַטאַטודז, דעליווערינג הילף צו זייַן דעבאַטע אַז יערושעדיק סיבות ווירקן געשלעכט יקוואַלאַטי און אָפּפירונג יחיד פון יוגנט.

טריגערז פון טראַנס סעקסואַליטי און אַלקאָהאָליקער

א נומער פון סטודיעס האָבן געפרעגט צי עס איז זיכער אַ קאַנעקשאַן צווישן טראַנססעקסואַל אָדער טראַנסגענדער ינדיווידזשואַליטי צוזאמען מיט סיבות. רעפּאָרץ האָבן פּראָווען צו וואָס פּונקט קאָראַלייטיד דורך זייער געשלעכט און אַז סעקשואַלי דימאָרפיק מאַרך בנינים פון טראַנססעקסואַלס זענען פארענדערט אויס פון פּונקט וואָס פּונקט איז קאָראַלייטאַד מיט זייער געבורט דזשענדער. אין געוויסע, די בעט ניוקל פון די סטריאַ טערמינאַלס אָדער בסטק (אַ טייל פון דעם בייסאַל גאַנגליאַ פון זייער מאַרך וואָס ס ינפלואַנסט דורך עסאָפאַגעאַל אַנדראָגענס) פון ווייַבלעך גערלז איז פאַרגלייַכלעך צו סיס דזשענדער פרויען ס און ענלעך צו מענטשן. ענלעך מיינונג אָרדענונג גאַפּס זענען באמערקט צווישן כעטעראָוסעקשאַוואַל און כאָומאָוסעקשאַוואַל מאַלעס, אויך צווישן כעטעראָוסעקשאַוואַל און לעסביאַן ליידיז. אן אנדער אַנאַליסיס ימפּלייז אַז טראַנס-סעקשואַלאַטי קענען פאַרמאָגן אַ יערושעדיק טייל.

פאָרשונג אויך ימפּלויז אַז די כאָרמאָונז וואָס מוטיקן דיסטינקטיאָן אין יוטעראָ האָבן אַ ווירקונג אויף די און יוואָוק עוואַלושאַן פון געשלעכט לעגיטימאַציע. קוואַנטאַטיז פון יענע ווייַבלעך אָדער מענטשן דזשענדער כאָרמאָונז ין אַ מענטש אָדער פרוי קען רעזולטאַט ניט פּאַסיק די סטאַנדאַרט פון די דזשענדער אַסיינד בייַ פאַרטאָג, אויך בייַ עמעצער בעהאַווינג און זיך ווי מיט זייער געשלעכט וואָס איז דיסקאַווערד.

סאציאל און עקאַלאַדזשיקאַל פּאַרץ

(אָקטאָבער קסנומקס) (לערן פשוט אָבער און אויב צו עלימינירן דעם ספּעציפיש יקספּליסאַט בייַשפּיל מאַטעריאַל)

אין קסנומקס, יוחנן געלט רעקאַמענדיד אַז געשלעכט לעגיטימאַציע איז מאַללעאַבלע און פאַרלאָזנ אויף אויב עס איז דער יונג קינד איז געווען רעדאָורעד בייַ יוגנט ווי ווייַבלעך. געלט טעאָריע איז דיסקרעדיטיד, אָבער, סטודענטן האָבן קראַנט צו באריכטן די קאַנסאַקוואַנס פון געזעלשאַפטלעך גרופּע וועריאַבאַלז. אין די ניינעטען סיקסטיז און ניינעטעען סעווענטיעס, זייטן נאָר ווי די מאַנגל פון די פּאַפּאַ, אַ מוטער ס ווילן אַ קינד, אָדער טאָמער פּאַרענטאַל ריינפאָרסמאַנט רוטינז זענען אנגעוויזן ווי ימפּאַקץ; אפילו נאָך טרענדי געדאנקען וואָס ינדיקייץ פּאַרענטאַל סייקאָופּאַטאַטשאַדזשאַז קען טייל יפעקטיוולי אַנטוויקלען גענטנער יקוואַלאַטי האָבן בלויז נאָמינאַל עמפּיריקאַל וואונדער, מיט אַ קסנומקס עסיי באמערקט אַז "האַרט קאָרעקטאָר פֿאַר די וויכטיקייט פון פּאָסטפּאַרטום געזעלשאַפטלעך סיבות איז פעלנדיק." א קסנומקס אַנאַליסיס שטעלן די מאָמס און דאַדס פון קידיז דיסקלאָוזד קיין ינדאַקייטערז פון פּראָבלעמס.

עס איז געווען אנגעוויזן די אַטאַטודז פון דעם קינד 'ס אָבער וואונדער זענען נאָמינאַל, דער קינד סעקס לעגיטימאַציע וואָלט עפשער פּראַל.

ינסטיטושאַן פון געשלעכט ראָלעס

עלטערן וועלט געזונט ארגאניזאציע טאָן ניט מוטיקן געשלעכט קוואדראט מעסטן עפּעס נאָך ינקלינעד צו פאַרמאָגן יאָונגסטערס מיט Viewpoints אַז קוואַדראַט מאָס נאָך שטרענג און פערמער אויף געשלעכט פאַנגקשאַנז און געשלעכט יקוואַלאַטי. לעצטע ליטעראטור בלייבט אַז די טענדענץ צו גענדלער אידענטיטעט און ראלעס, ווי וויסנשאפטלעכע טעסץ פון פּראָגראַממינג פון אידיש ווי מענלעך, ווייַבלעך, אָדער ימפּאַרשאַללי ימפּלי אַז מאַמי און קנאַל קאָד אין אַ זייער קייט פון ינסטאַנסיז גלייַך ווי קיטשאַנז דאַלז ימפּאַרטיאַללי גאַנץ ווי לעגאַמרע ווייַבלעך אָבער, עמילי קאַן אַנערט אַז די מערהייַט אָלטערז האָבן געוויזן ראַכמאָנעס, בייַ די ענטפֿערס אין אַבדזשעקס, טאַסקס, אָדער טרייץ וואָס זענען געדאַנק צו זיין ווייַבלעך, נערטשורד, ווי אַ בייַשפּיל ווי אַ בייַשפּיל טאלאנטן. אַנאַליסיס האט רעקאַמענדיד אַז קאַונטלאַס אָלטערז האָבן אַ פּרווון צו ספּעציפיצירן געשלעכט צו זייער טאַדלערז אין עטלעכע ווערטער אַז די טאַדלערז אויס פון מוליעבריטי, צוזאמען עקספּלויטיישאַן קיין רעדן אַז "די פּאַרענטאַל גרענעץ וישאַלט אַרבעט קענטיק פֿאַר קינדער רעפּראַזענץ אַ וויכטיק שטערונג לימאַטינג יינגלעך ברירות, סעפּערייטינג יינגלעך פון ליידיז, דעוואַלוינג אַקטיוויטעטן אנגעצייכנט ווי ווייַבלעך פֿאַר יעדער יינגל און ליידיז, און דעריבער באַסטערינג גאָנדער חילוק און העטעראָ נאָרמאַטיוויטי.

עלטערן זאָרגן עקספּעקטיישאַנז פֿאַר זיין אָדער איר בוי אָדער פרוי אַמאָל ספּעסאַפייינג די יינגער ס דזשענדער, ביז עס ס טאַקע געבוירן. דער קינד קומט אין אַספּיריישאַנז, גאַמעס, גאַמעס, און אַ ביסל נאָמען. אַמאָל דיין יוגנט 'ס דזשענדער איז באַשלאָסן, קינדער זענען רעדאָופּרייט צו די פאָרשטעלן לויט אַפֿילו אַ פרוי אָדער פּערפּעטשאַוואַלי אַ מענטש, וואָס ריכטן זיך אַ מענטש אָדער ווייַבלעך געשלעכט העלפט אַוטליינד דורך רובֿ אָולדסטערס.

ווען טינגקינג פון די עלטערן סאָסיאָ-עקאָנאָמיש קלאַס, נידעריקער-קלאַס אָבער, מיטן-קלאַס "באָקע" קאַפּאַלז בכלל גערעדט איבער די אָפּטייל פון אַרבעט אַססאָסיאַטע אין נורסינג האַלטן אַ יעלאַליטאַריאַן ידעאָלאָגיע.

זוך

צו דעם טאָג זיי זענען טיפּיקלי יוטאַלייזד אין אַז זינען, אַזוי 'אַ נומער פון סטודענטן אין דערצו נוצן דעם טערמין צו זוכן עצה פון די געשלעכט אָריענטירונג און געשלעכט - אידענטיטעט קלאסן פריי, לעסביאַן און בייסעקשאַל.

פרי מעדיציניש ליטעראַטור

אין די שפּעט-קסנומקס-א יאָרהונדערט מעדיציניש ליטעראַטור, גערלז וועלט געזונט ארגאניזאציע אויסגעקליבן צו נישט אַדזשאַסטיד צו זייער דערוואַרט דזשענדער ראָלעס זענען גערופן "ינווערץ", און אַז זיי זענען פּיקטשערד ווי בעת אַססאָסיאַטע אין נורסינג אינטערעס אין אינפֿאָרמאַציע און לערנען, און אַ "ומכיין און טייל מאָל און די צווייטע וועלט קריג איז געווען א שטארקע קאמפאני, און ער האט אריינגעלייגט א שטארקן קאמפיוטער, צו שטופּן יאָונגסטערס צוריק צו זייער "פּינטלעך" דזשענדער ראָלעס און דערמיט באַגרענעצן די סומע פון ​​יוגניסץ וועלט געזונטהייט ארגאניזאציע געווארן טראַנסגענדער.

פרויד און יונג זעונגען

אין קסנומקס, מאַרך דאָקטער געשיקט זיין טעאָריע פון ​​אָנטאָגענעסיס אין קסנומקס עסייעס אויף די ספּעקולאַציע פון ​​געשלעכט, געבן דערווייַז אַז אין די פּרענעניטאַל אָפּטיילונג יוגניעס טאָן ניט ויסטיילן צווישן סעקסיז, אָבער יבערנעמען יעדער אָלטערטערז האָבן אַן עקוויוואַלענט קראַטש און גענעראַטיווע כוחות. אויף דעם יקער, ער אַרגיוד אַז ביסעקסואַליטי איז די ערשט געשלעכט אָריענטירונג וואָס געשלעכט טעטיקייט איז ריזאַלטיד פון פאַרשטיקונג איבער די פאַסע, אין וואָס ציל ינדיווידזשואַליטי געווארן דיסקאַוועראַבאַל. אין דעם בינע, יאָונגסטערס דעוועלאָפּעד אַססאָסיאַטע אין נורסינג קאָמפּלעקס וואוהין זיי האָבן געשלעכט פאַנטאַסיז פֿאַר די פאָטער אַסקריבעד די אָלטערנאַטיוו דזשענדער און עמאָציע פֿאַר די פאָטער אַסקריבעד אַן עקוויוואַלענט דזשענדער, און דעם עמאָציע ריווערקט אין (פאַרכאַלעשט) יבעררוק און (באַוווסטזיניק ) אידענטיפיקאציע מיט די באשטימטע פאָטער וועלט געזונטהייט ארגאניזאציע אלע ביישפילן אַ מאָדעל צו באַגרענעצן געשלעכט ימפּאַלסיז און שפּירעוודיק צו קאַסטן די קינד 'ס מאַכט צו פאַרגרעסערן געשלעכט ימפּאַלסיז.אין קסנומקס, Jung פּראַדזשעקטאַד די עלעקטראַ קאָמפּלעקס ווי ער יעדער געגלויבט אַז בייסעקשואַליטי ניט אַנדערש צו ליגן אין די אָנהייב פון פּסיכיק לעבן, וואָס נוראַלאַדזשאַסט אַנדערש צו פאָרשלאָגן אַדעקוואַטע באַשרייַבונג צו די ווייַבלעך קינד (פרייד אפגעזאגט דעם פאָרשלאָג).

1950s און Nineteen Sixties

בעשאַס די ניינעטעען פיפטיעס און 'קסנומקס', סייקאַלאַדזשאַסס אנגעהויבן לערנען אַנטוויקלונג פון דזשענדער אין יונגע יאָונגסטערס, טייל אין אַן פּרווון צו וויסן די אָריגינס פון גייַנעסס (וואָס איז געוויזן ווי אַ פאָליע אין דער צייַט). אין קסנומקס, די יחידות פאָרשונג איז געגרינדעט אין די וקלאַ מיטל פֿאַר די לערנען פון בייסעקשאַל און טראַנססעקסואַל מענטשן. קאָפּ-שירער הענרי מ. ראבערט סטראָללער אַלערדזשייזד עטלעכע פון ​​די פיינדינגז פון די פּרויעקט אין זיין בוך געשלעכט און דזשענדער: אויף די געשעעניש פון מאַסקוליניטי און מוליעבריטי (קסנומקס). ער ס קאָנדזשויאַנטלי אַטריביאַטאַבאַל מיט ינטראַדוסינג די טערמין ינדיווידזשואַליטי צו די ינטערנאַטיאָנאַל פּסיטשאָטהעראַפּי קאָנגרעסס אין הויפּטשטאָט פון שוועדן, קינגדאָם פון שוועדן אין קסנומקס. טעטיקייט געלערנטער יוחנן געלט איז געווען קאָנדזשאָינטלי ינסטרומענטאַל ין דער אַנטוויקלונג פון פרי טיריז פון ינדיווידזשואַליטי. זיין אַרבעט אויף דזשאָהנס האָפּקינס מעדיקאַל שולע ס יחידות קליניק (געגרינדעט אין קסנומקס) פאָוקאַלייזד אַססאָסיאַטע אין נורסינג ינאַגריישאַן אַנטיקריטיאָניסט טעאָריע פון ​​ינדיווידזשואַליטי, סאַגדזשעסטינג אַז, אַרויף צו אַ גענוי עלטער, ינדיווידזשואַליטי איז קאַמפּעראַטיוולי פליסיק און אונטער צו קעסיידערדיק פאַרהאַנדלונג. זיין בוך מענטש און מיידל, יינגל און פרוי (60) געווארן ברייט געניצט ווי אַ אוניווערסיטעט לערנבוך, כאָטש עטלעכע פון ​​געלט 'ס קאַנסעפּס האָבן זינט געווארן טשאַלאַדזשד.

באַטלער 'ס קוקן

אין די שפּעט ניינעטען עיגהטיעס, דזשודיטה שפּייַז מענטש אנגעהויבן לערנען אָפט אויף די ונטערטעניק פון ינדיווידזשואַליטי, און אין קסנומקס, זי גילט דזשענדער טראָובלע: פעמיניזאַם און אויך די סובווערסיאָן פון אידענטיטעט, ינטראָודוסינג די פאָרשטעלונג פון דזשענדער פּערפאָרמאַטיוויטי און טילט אַז יעדער געשלעכט און דזשענדער קוואדראט מעסטן באַשאַפן.

פאָרשטעלן קוקן

דעם אָפּטיילונג וויל מער סייטיישאַנז פֿאַר וועראַפאַקיישאַן. ביטע פאַסילאַטייט פֿאַרבעסערן דעם טעקסט דורך צולייגן סייטיישאַנז צו פאַרלאָזלעך מקורים. ונסאָורסעד מאַטעריאַל קען אויך זיין טשאַלאַדזשד און אראפגענומען. (נאוועמבער קסנומקס) (לערן אָבער און אַמאָל צו באַקומען באַפרייַען פון דעם בייַשפּיל אָנזאָג)

מעדיציניש פעלד

ווי פון קסנומקס, עס ס עטלעכע טאָמיד טשאַנגינג פון קוקן און נייַ דיסקרעפּאַנסיז וועגן די סימפּלאַסט דאַנק צו טראַט אויס דזשענדער נאָנקאָנפאָרמיטי. מעדיציניש פּראַקטישנערז, ענלעך ווי אַססאָסיאַטע אין נורסינג ינקריסינג קייט פון פאַדזשיז, טיפּיקלי נישט שטיצן אָדער גלויבן די געדאַנק פון קאַנווערזשאַן מעדיציניש זאָרג, וואָס איז איצט ברייט דיסקרעדיטיד ווי ונעטהיקאַל און יניפעקטיוו. אין די גרויס בריטאַן, אַלע הויפּט מאַטעריע און סייקאָוטעראַפּי גופים, סימילאַרלי ווייַל די נהס, האָבן געענדיקט אַז קאַנווערזשאַן מעדיציניש זאָרג צו 'סגולע' געשלעכט אָריענטירונג איז געפערלעך און אַרבעט איז געטאן צו פאַרגרעסערן דעם שטעלע צו ינקאָרפּערייט ינדיווידזשואַליטי.

אויף די פאַרקערט האַנט, עס קוואַדראַט מעסטן נאָך פאַרשיידנקייַט פון קליניסיאַנס וועלט געזונט ארגאניזאציע נאָך גלויבן אַז עס דארף צו זיין ינטערווענטשאַנז פֿאַר דזשענדער אַנגאָראַסטאָקס יונגעטערז. זיי גלויבן אַז סטערעאָטיפּעד דזשענדער-ספּעציפיש טויס און גאַמעס קענען מוטיקן יאָונגסטערס צו ביכייוו אין זייער אלטע דזשענדער ראָלעס.

טראַנסעקסעקסואַל זיך-יידענאַפייד יחידים בכלל ווילן צו פאַרטראָגן פיזיש כירורגיע צו מאַכן זייער ערשטיק געשלעכט קעראַקטעריסטיקס, צווייטיק קעראַקטעריסטיקס, אָדער ביידע, ווי אַ רעזולטאַט פון זיי פילן זיי זענען מער ליזערלי מיט גאָר אַנדערש קראַטש. דאָס קען אַרייַננעמען באַזייַטיקונג פון מיטגליד, בייצים אָדער בריסט, אָדער די דעוועלאָפּינג פון אַ מיטגליד, דאַקט אָדער בריסט. אין דער פאַרגאַנגענהייַט, געשלעכט אַסיינמאַנט סערדזשערי איז געטאן אויף די קינדער 'ס וועלט געזונט ארגאניזאציע קוואַדראַט מאָס געבוירן מיט אַמביגיואַס קראַטש. אָבער, די מעדיציניש מיינונג פון דעם מעדיציניש איז שטאַרק אין דעם פּראָצעדור, ווייַל עטלעכע אַדאַלץ האָבן ריגרעטיד אַז די סעלעקציעס זענען באשאפן פֿאַר זיי בייַ געבורט. הייַנט, געשלעכט פליכט אָפּעראַציע כירורגיע איז געטאן אויף יענע וואס טויווע צו האָבן דעם מאָדיפיקאַטיאָן אַזוי זייער אַנאַטאָמיקאַל געשלעכט קענען גלייַכן זייער ינדיווידזשואַליטי.

אין די USA, עס איז לעגאַמרע שטעלן זיך אונטער דער גלייַך קער אקט אַז פאַרזיכערונג יקסטשיינדזשיז וואָלט האָבן די בייגיקייַט צו זאַמלען דעמאַגראַפיק אינפֿאָרמאַציע אויף ינדיווידזשואַליטי און געשלעכט - אידענטיטעט דורך פויליש קוויריז, צו העלפן פּאָליצייאַקערס העכער באַשטעטיקן די באדערפענישן פון די LGBT קהל.

דזשענדער דיסקאַנטיניאַטנאַס און ינדיווידזשואַליטי דיסאָרדער

דער גענעראַל דיסקאַנטענטידניס (פריער גערופן "געשלעכט-אידענטיטעט קרענק" אָדער גייד אין די דסם) איז אַז די פאָרמאַל לעגיטימאַציע פון ​​יחידים וועלט געזונט ארגאניזאציע עקספּערטיז וויכטיק דיסקאַנטענטידנאַס (דיסקאַנטענט) מיט די געשלעכט זיי זענען אַסיינד בייַ געבורט און / אָדער די דזשענדער ראָלעס שייַכות צו אַז געשלעכט : "אין געשלעכט אידענטיטעט קרענק, עס איז דיסקאָרדאַנס צווישן דיין זעלבסט-געשלעכט דזשענדער פון עמעצער ס יקסטיריער קראַטש סימילאַרלי ווי גייַסטיק פאָרשטעלונג מענטש אַקציע פון ​​עמעצער ס געשלעכט ווי ווייַבלעך אָדער ווייַבלעך" די דיאַגנאָסטיק און געווענדט מאַט מאַנואַל פון מענטאַל דיסאָרדערס (קסנומקס) כּולל פינף סטאַנדאַרדס אַז מוזן זיין אַטשיווד פאָרויס פון אַססאָסיאַטע אין נורסינג אַנאַליסיס פון ינדיווידזשואַליטי קרענק קען זיין פאַבריק-געמאכט, און קאַנגקשאַנטלי די קרענק זענען אָפט ווייַט אויסלאנד אין ספּעציפיש ינוועסטאַגיישאַנז טאַרגעטעד אויף תקופה, ווי געשלעכט יחיד קראַנקייַט אין קינדער (פֿאַר קידיז וועלט געזונט ארגאניזאציע פאַרהאַלטן דזשענדער דיספאָריאַ) .

דער געדאַנק פון געשלעכט אידענטיטעט איז אויפגעשטאנען פון דער דיאַגנאָסטיק און געווענדט מאַט מאַנואַל פון מענטאַל דיסאָרדערס אין זייַן דריט וואַריאַנט, דסמ-ווו (קסנומקס), אין דעם טיפּ פון צוויי מעדיצין ינוועסטאַגיישאַנז פון געשלעכט דיספאָריאַ: געשלעכט אידענטיטעט דיסאָרדער פון יוגנט (גידק) (פֿאַר טינז און עלטערע מענטשן). די קסנומקס רעוויזיע פון ​​דעם מאַנואַל, קאַנדזשאַנגלי '' די דסם-ווו-ר, ענקלאָוזד אַססאָסיאַטע אין נורסינג לעגיטימאַציע: געשלעכט אידענטיטעט דיסאָרדער פון צייַטיקייַט און אַדאָולעסאַנס סעלעקציע. דער יענער אידענטיטעט איז געווען 1980st אראפגענומען אין אן אנדערן רעוויזיע, '' DSM-IV (1987), וואָס האָט אויך געמאלדן גידק און קאַנדידאַט צושטייער צו אַ פריש לעגיטימאַציע פון ​​individuality sickness.In 1, DSM-1994 reen named the identification sex discontentedness and revised its אייגן דעפֿיניציע.

די שרייבערס פון עטלעכע קסנומקס צייַטונג אַנטקעגנשטעלנ זיך די קלאַססיפיקאַטיאָן פון געשלעכט אידענטיטעט פראבלעמען אַטריביאַטאַבאַל צו סייקאָופּאַטי אַז דסם ופּגראַדעס וואָלט {עפשער} אפֿשר האָבן איצט שוין באשאפן אַנטו אַ שטייענדיק אַמאָל טימז פּושט פֿאַר זייַן ילימאַניישאַן פון גייעסס. די סטייז פרענדז די אָווערווהעלמינג מאַדזשאָריטי פון די מאָדערן סייקאַלאַדזשיקאַל קערידזשערז שטימען בייַ נאָכפאָלגן מיט אַלע די דסם קלאַסאַפאַקיישאַנז.

אינטערנאַציאָנאַלע מענטשנרעכט געסעצ - געבונג

די יאָגיאַקאַרטאַ פּרינסיפּלעס, אַ רעקאָרד אין ינטערוואַלז די פּראָגראַם פון וואָרלדווידע מענטשנרעכט רעגולירן, צושטעלן פון די פאַר אַמבלע אַ דעפֿיניציע פון ​​געשלעכט אידענטיטעט ווי אַ רעזולטאַט פון יעדער יחיד ס דיפּלי באמערקט ין און מענטשלעך רעפֿערענץ צו געשלעכט, וואָס קען אָדער קען נישט שטימען מיט אַלע די גענטלי אַלאַטיד בייַ פאַרטאָג, ווי אַ בייַשפּיל, מענטשן וויסיקייַט פון זייער באַד (וואָס קען אַרויסגעבן, דאַרף צו בריינדזשלי האַנט-פּיקט, אָלטעריישאַן פון פיזיאַלאַדזשיקאַל קוקן אָדער ראָלע מיט קליניש, כירורגיש אָדער פאַרשידן וועגן) בייַ ווייַטער רעפֿערענץ צו געשלעכט, ווי אַ בייַשפּיל קליידן , אַדרעס און מאַנעניזאַם. דרייַ דרייַ שטאַטן אַז "יעדער מענטש ס זיך-דיפיינד פּערזענלעך אידענטיטעט איז ינטאַגראַל צו זייער טעמפּעראַמענט און איז איינער אין יעדער פון די פאָרמאָוסט יקערדיק אַספּעקץ פון זיך-באַשטימונג, כשיוועס און פרייהייט און אַדישנאַלי פּרינציפּן אַכצן זאגט אַז" נאָטוויטהסטאַנדינג קיין קלאַסאַפאַקיישאַנז צו די פאַרקערט, אַן "די דזשוריספּרודענטשאַל אַננאָטיישאַנז צו די יאָגיאַקאַרטאַ פּרינסיפּלעס" דיסקאַווערד אַז "דזשענדער אידענטיטעט" איז ניט אין, פון און פון זיך, מעדיציניש טנאָים און זענען נישט צו זיין באהאנדלט, געהיילט אָדער סאַפּרעסט. דיפפערענט פון אַז אַלאַטיד בייַ געבורט, אָדער סאָושאַלי אפגעווארפן דזשענדער אויסדרוק, זענען באהאנדלט ווי אַ טיפּ פון גייַסטיק שטאַט. די פּאַטאַלאַדזשאַזיישאַן פון דיסטינגקשאַן האט געפירט צו דזשענדער-טראַנסגרעסיוו קידס און אַדאָולעסאַנץ זייַענדיק קאַנפיינד אין סייקאַטריקאַללי יסטאַבלישמאַנץ, און אונטערטעניק צו ייווייישאַן טעקניקס - ווי געזונט ווי עלעקטראָשאָקק - ווי אַ 'היילן'. "די" יאָגיאַקאַרטאַ פּרינסיפּלעס אין אַקשאַן "קליימז" עס איז זייער וויכטיק צו באַמערקן אַז בשעת 'געשלעכט אָריענטירונג' איז געווען ונקלאַססיפיעד ווי אַ מענטאַל שטאַט אין עטלעכע לענדער, "געשלעכט-לעגיטימאַציע" אָדער "גילדער אידענטיטעט צושטאַנד" יוזשאַוואַלי בלייבט אין געדאַנק. "די פּרינסיפּלעס אַפעקטאַד די פֿאַראייניקטע פֿעלן מעלדן אויף געשלעכט אָריענטירונג און געשלעכט ינדיווידזשואַליטי אין קסנומקס, געשלעכט-לעגיטימאַציע איז געווען עטלעכע פון ​​די העכסטע קאָורט פאַל, כאָטש אין ינטערוואַלז די אונדז געהייסן אָבערג אַראָפאַקן אין האָדגעס איבער אַז פאַרבאַנד איז געווען קאַנפיינד צווישן פרוי און זכר.

ניט-ביינערי געשלעכט אידענטיטעט

א ביסל געזעלשאַפט, און עטלעכע פון ​​אונדז טאָן ניט בויען געשלעכט ווי אַ ביינערי וואוהין אַלעמען קען זיין אַ יינגל אָדער אַ דאַמע, אָדער אפֿשר אפילו טאָמער אַ מענטש אָדער אפֿשר אַ פרוי. קאָללאַפּס ונטער דער שירעם פּראַוויזשאַנז ניט-ביינערי אָדער אפֿשר גענדלער קירער. עטלעכע סיוואַליזיישאַנז פאַרמאָגן ספּעציעל געשלעכט ראָללס וואָס קען בייַטן פון "מענטש" און "פרוי." פון די געגנט אַפּאַראַט גערופן דריט סעקסיז.

פאַ'אַפאַפינע

אין עטלעכע פּאָלינעסיאַן געזעלשאַפט, אַפֿילו פאַ'אַפאַפינע געגנט אַפּאַראַט דימד צו זיין אַ געשלעכט. זיי טאַקע זענען זכר, אָבער קלייד און אַקט בעשאַס אַ מאָדע גערופן ווייַבלעך. ווי יקספּאָוזד דורך טאַמאַסאַילאַו סואַ'אַלי'י (זען באַווייַזן), פאַ'אַפאַפינע אין סאַמאָאַ אַ מינימום געגנט געגנט יוזשאַוואַלי פיזיאַלאַדזשיקאַללי געקענט צו האָדעווען. איבערגעזעצט כמעט, פאַ'אַפאַפינע מיטל "פון די מאָדע פון ​​די ווייַבלעך"

Hijras

אין זיכער סיוויליזאַטיאָנס פון אזיע, אַ הירראַ איז גערעכנט צו זיין אַ מענטש אָדער אַ מיידל. עטלעכע זענען ווייַבלעך, כאָטש פילע זענען זכר אָדער ינטערסעק. אַ געשלעכט אַרבעט איז געשאפן דורך אפילו די היטראַ, כאָטש זיי יוזשאַוואַלי טאָן ניט דילייט מיט פּונקט די האַכלאָטע און שאַצן זינט פרויען און מענטשן אין זייער אייגן סיוואַליזיישאַנז. זיי זענען ביכולת צו פירן זייער משפחות, און אויך זייער דזשאָבס זענען טאַנצן און ביידע איצט געזאַנג, פאַנגקשאַנינג ניצן דערוואַקסן מאַלעס ווי קנעכט אָדער קוקס פּראַסטאַטוץ, אָדער אפילו ספּאַוסאַז. הירראַס קען זיין קאַנטראַסטאַד דורך כאַול קווינס אָדער טראַנסוועסטיטעס פון מאָדערן טאָג ציוויליזאַציע.

Khanith

אפילו די כאַניטה מין אַ יקנאַלידזשד געשלעכט אין אָמאַן. אפילו די קהאַניטה זענען מענטש פריילעך פּראַסטאַטוץ וועמענס טויס טויס איז מער ווי מענטש, אַרייַנגערעכנט ליכט פארבן (אין די אָרט פון ווייטאַנד, וואָרן דורך גייז), אָבער זייער מאַניפעסטיסאַמז ווייַבלעך. כאַניטה און גערלז קענען מיטאַרבעטער זיי אָפט דורכפירן וועדינגז אָדער אנדערע ענינים. כאַניטהס פאַרמאָגן זייער זייער הויזגעזינד, טאן אַלע אַקטיוויטעטן (יעדער ווייַבלעך און זכר). אָבער צו מענטשן קהאַניטהס, אין זייער אייגן געזעלשאַפט און ליידיז קענען ווע, דעמאַנסטרייטינג זייער מאַלולינאַטי דורך קאָנסוממאַטינג דעם פאַרבאַנד. אויב אָפּפאָר אָדער דיין גט פאַלן, די גויס קענען צוריקקומען זינט כהיטהיטס אין די חתונה צו זייער אייגן סטאַטוס טאָג. צוויי-גייסט אידענטיטעט

דזשענדער ראָלעס. די וואָס זענען געהערט צו די עקסטרע דזשענדער קלאסן, אויף די ווייַט זייַט סיגנאַלער מענטש און דאַמע, געגנט אַפּאַראַט דערווייַל יוזשאַוואַלי שטעלן צוזאַמען טערמד "צוויי גייסט" אָדער "צוויי ספּיריטיד." עס געגנט אַפּאַראַט קאַמפּאָונאַנץ פון דער קהל וואָס נעמען "טריספּירי" ווי אַ קלאַס איבער אַססאָסיאַטע אידענטיטעט זיך, פּריפערינג צו אָרט מיט קולטור אָדער נאַצי-ספּעציפיש דזשענדז ווערטער:

  • געשלעכט אָריענטירונג
  • ניט-מענטשלעך אַנימאַלס

אַנימאַלס כאָומאָוסעקשאַוואַל נאַטור אין אַנימאַלס (רשימה)

קאַטעגאָריע קלאַס

vte

די שייכות צווישן ביאָלאָגי און געשלעכט אָריענטירונג קען זיין אַ טעמע פון ​​אַנאַליסיס. כאָטש סייאַנטיס טאָן ניט פֿאַרשטיין די גענוי סיבה הינטער געשלעכט אָריענטירונג, זיי טיאָריזירן אַז אַ געמיש פון גענעטיק, כאָרמאָונאַל, און געזעלשאַפטלעך סיבות באַשטעטיקן עס.היפּאָטהעסעס פֿאַר די פּראַל פון די פּאָסטן-נאַטאַל געזעלשאַפטלעך סוויווע אויף געשלעכט אָריענטירונג, אָבער, זענען שוואַך, ספּעציעל פֿאַר מאַלעס.

ביאָלאָגיקאַל טהעאָריעס פֿאַר יקספּליינינג די סיבות פון געשלעכט אָריענטירונג געגנט אַפּאַראַט פייווערד דורך סייאַנטיס און אַרייַנציען אַ פאַנטאַזיע ינטעראַקשאַן פון גענעטיק סיבות, דער ערשטער ווייַבלעך ינערלעך רעפּראָדוקטיווע אָרגאַן סוויווע און מאַרך סטרוקטור. די סיבות וואָס קענען זיין פארבונדן מיט די געשעעניש פון אַ כעטעראָוסעקשאַוואַל, כאָומאָוסעקשאַוואַל, בייסעקשואַל, אָדער אַגאַמיד אָריענטירונג, ימבאַדי גענעס, אַנטי פּאַרטאַם האָרמאָנעס, און מאַרך סטרוקטור.

צווילינג שטודיום

א נומער פון צווייענדיק שטודיום האָבן געפרוווט צו גלייַכן די קאָרעוו וויכטיקייט פון בייאַלאַדזשיקאַל וויסנשאַפֿט און סוויווע אין די פעסטקייַט פון געשלעכט - אָריענטירונג. אין אַ קסנומקס לערנען, באַיליי און פּיללאַרד געפירט אַ לערנען פון זכר צווילינג ריקרוטיד פון "האָמאָפילע ביכער", און ליגן אַז פופציק צוויי פון מאָנאָזיגאָטיק (מז) ברידער (פון וועמען 55 יאר זענען געפרעגט) און די צוואַנציק רגע פון ​​דייזיז (דז) צווילינג איז געווען קאָנקאָרדאַנט פֿאַר געשלעכט פּראַקטיס 'מז' ינדיקייץ יידעניקאַל צווילינג מיט אַן עקוויוואַלענט שטעלט פון גענעס פארבונדן 'דז' ינדיקייץ פראַטערנאַל צווילינג ווו גענעס געגנט אַפּאַראַט געמישט צו אַ מאָס די זעלבע ווי די ניט-צווילינג סיבלינגז.אין אַ לערנען פון זעכציק איין פּערז פון צווילינג, ריסערטשערז געפונען צווישן זייער לאַרגעלי זכר סאַבדזשעקץ אַ קאָנקאָרדאַנסע קורס פֿאַר געשלעכט פיר פון זעכציק זעקס צווישן מאָנאָזיגאָטיק צווילינג און אַ האַלב-שעה איינער צווישן דיסטריז צווילינג.י יאין קסנומקס ביילי, דוננע און מארטין געלערנט אַ ביגער מוסטער פון פיר, 1991 Australian twins אָבער רומאָרעד אָבער קסנומקס די סומע פון ​​קאָנקאָרדאַנסע.דאָ געפונען צוויי הונדערט קאָנקאָרדאַנסע אין די זכר יידעניקאַל אָדער מז צווילינג און ריין גאָלד קאָנקאָרדאַנסע פֿאַר די ווייַבלעך יידעניקאַל אָדער מז צווילינג.י יאָאָ Self rumored zygosity, sexua ן אַטטראַקטיאָן, פאַנטאַזיע און ביכייוויערז זענען אַססעססעד דורך פאָרעם און זאָגאָסיטי איז סעריאַלאַסלי אָפּגעשטעלט אַמאָל אַנשור. פאַרשידענע ריסערטשערז שטיצן בייאַלאַדזשיקאַל סיבות פֿאַר יעדער מענטש און פרויען ס געשלעכט אָריענטירונג.

בערמאַן און בורטשנער (2002) קריטיקירט פרי סטודענטן קאַנסאַנטרייטינג אויף קליינטשיק, קלייַבן סאַמפּאַלז און ניט-רעפּריזענאַטיוו ברירה פון זייער סאַבדזשעקץ. זיי געלערנט קסנומקס פּערז פון יידיד צווילינג (מאָנאָזיגאָטיק, אָדער פון איין ינסעמינאַטעד יי) און קסנומקס פּערז פון פראַטערנאַל צווילינג (דיזיגאָטיק, אָדער פון קסנומקס ינסעמינאַטעד עגגס) און ליגן קאָנקאָרדאַנסע רייץ פֿאַר זעלביקער-געשלעכט אַטטראַקטיאָן פון בלויז זיבן.קסנומקס% פֿאַר זכר יידעניקאַל צווילינג און פינף.קסנומקס% פֿאַר פימיילז, אַ מוסטער אַז זיי זאָגן "וועט נישט ימפּלי יערושעדיק השפּעה יחיד פון געזעלשאַפטלעך גרופּע ומשטאַנד".

א קסנומקס לערנען פון אַלע דערוואַקסן צווילינג אין סקאַנדינאַוויאַן לאַנד (מער ווי זיבן, קסנומקס צווילינג) געפונען אַז דער זעלביקער געשלעכט געשלעכט איז דערקלערט דורך יעדער ינכעראַטיד סיבות און יחיד-ספּעציפיש סוויווע (אַזאַ ווי אַנטי פּאַרטום סוויווע, עקספּערטיז מיט אַן וועללנעסס און טראַוומע, אויך ווי פּירז טימז, און געשלעכט יקספּיריאַנסיז), כאָטש ינפלואַנסיז פון שערד-סוויווע וועריאַבאַלז ווי פאַמיליאַל סוויווע און געזעלשאַפטלעך אַטאַטודז האט אַ וויקער, אָבער וויטאַל פּראַל. די גערלז האָבן געוויזן אַ סטאַטיסטיש ניט-באַטייַטיק גאַנג צו שוואַך ינפלוענציע פון ​​יערושעדיק יפעקס, כאָטש מענטשן האָבן קיין פּראַל פון שערד ינווייראַנמענאַל יפעקס. די באַשעפטיקונג פון אַלע דערוואַקסן צווילינג אין סקאַנדינאַוויאַן לאַנד איז דיזיינד צו האַנדלען מיט די קריטיק פון וואָלונטעערס שטודיום, בעשאַס וואָס אַ מעגלעך פאָרורטייל צו אָנטייל דורך פריילעך צווילינג קען השפּעה די רעזולטאַטן.

ביאָמעטריק מאָדעלינג געפונען אַז, אין מענטשן, גענעטיק יפעקס דערקלערט. קסנומקס פון די אָפּהאַלטן פון געשלעכט אָריענטירונג, די שערד סוויווע .קסנומקס, און אויך די יחיד-ספּעציפיש סוויווע .34 -. Corresponding estimates among girls were .39 -. 00 for genetic factors, .61 -. 66 for shared environmental, and .18 -. 19 for distinctive environmental factors. כאָטש ברייט בטחון ינטערוואַלז רעקאָמענדירן אָפּגעהיט ינטערפּריטיישאַן, די רעזולטאַטן געגנט אַפּאַראַט אין בעכעסקעם מיט מעסיק, בפֿרט גענעטיק, פאַמיליאַל יפעקס, און מעסיק צו מאַסיוו יפעקס פון די ניט שערד סוויווע (געזעלשאַפטלעך און בייאַלאַדזשיקאַל) אויף זעלביקער-געשלעכט געשלעכט - נאַטור.

קריטיסיזאַמז

צווילינג שטודיום האָבן באַקומען אַ פאַרשיידנקייַט פון קריטיסיז און זיך-סעלעקציע פאָרורטייל וווּ יעדער כאָומאָוסעקשאַוואַלז מיט פריילעך סיבלינגז געגנט אַפּאַראַט אַ פּלאַץ פון מעגלעך צו פרייַוויליקער פֿאַר שטודיום. אין פאַקט, עס קען זיין מעגלעך צו פאַרענדיקן אַז, לויט די פאַרשיידנקייַט פון געשלעכט אין סך שטעלעס פון יידעניקאַל צווילינג, געשלעכט אָריענטירונג קענען ניט זיין אַטריביאַטאַד לעגאַמרע צו גענעטיק סיבות.

אן אנדער אַרויסגעבן איז אַז די פריש געפונען אַז אַפֿילו מאָנאָזיגאָטיק צווילינג קען זיין גאָר אַנדערש און דאָרט איז אַ מעקאַניזאַם וואָס קען זיין חשבון פֿאַר מאָנאָזיגאָטיק צווילינג זייַענדיק דיסקאָרדאַנט פֿאַר געשלעכט פיר. גרינגאַס און טשען (קסנומקס) באַשרייַבן אַ פאַרשיידנקייַט פון מעקאַניזאַמז וואָס קען פאַרשאַפן ווערייישאַנז צווישן מאָנאָזיגאָטיק צווילינג, די פאָרמאָוסט באַטייַטיק דאָ זענען טשאָריאָניסיטי און אַנאַמאַסאַטי. דישאָריאָניק צווילינג סאַפעראַס האָבן גאָר אַנדערש ויסשיידונג ינווייראַנמאַנץ ווי אַ רעזולטאַט פון זיי באַקומען מוטערלעך בלוט פון באַזונדער פּלאַסענטאַ, און דאָס קען סוף אין גאָר פאַרשידענע לעוועלס פון מאַרך וווּקס. מאָנאָ אַמניאָטיק צווילינג טיילן אַ ויסשיידונג סוויווע, אָבער וועט לייַדן פון די 'טאָפּל צו צווילינג טראַנזפוסיאָן סינדראָום' בעשאַס וואָס איינער צווילינג איז "קאַמפּעראַטיוולי סאַטשערייטאַד צוזאמען מיט בלוט און אַדישנאַלי איינער אַנדערש עקססאַנגגאַנייטיד".

טשראָמאָסאָמע לינגקאַדזש סטודענטן

טשראָמאָסאָמע לינגקאַדזש סטודענטן פון געשלעכט אָריענטירונג האָבן אנגעוויזן דעם בייַזייַן פון קייפל קאַנדוסיוו גענעטיק סיבות איבער די סדר. אין קסנומקס דין האַמער און קאָלעגז אנטפלעקט פיינדינגז פון אַ לינגקאַדזש אַנאַליסיס פון אַ מוסטער פון זיבעציק זעקס פריילעך ברידער און זייער משפחות. האַמער עט על .. געפונען אַז די פריילעך מענטשן האָבן אַ פּלאַץ פון פריילעך זכר אָסלעס און קאַזאַנז אויף די מוטערלעך פאַסעט פון די משפּחה ווי אויף די פּאַטטערנאַל פאַסעט. געי ברידער פֿאַראייניקטע פֿעלקער אַגענטור האָבן געוויזן אַז די מוטערלעך פּעדיגרעע זענען דעמאָלט טעסטעד פֿאַר געשלעכט טשראָמאָסאָם לינגקאַדזש, וויקטאָריזאַטיאָן צוויי און צווייטיק מאַרקערס אויף די געשלעכט כראָמאָסאָם צו קאָנטראָלירן פֿאַר ענלעך אַללעס. אין אן אנדער דערגייונג, געפירט די קאַרדינאַל פון די פערציק טאַר פּייפּס, האָבן געפונען זייער אייגענע אַללעס ין די ווייַט געגנט פון קסקקסנומקס, וואָס איז געווען באטייטיק אויבן די דערוואַרט רייץ פון פופציק פֿאַר פראַטערנאַל ברידער. דאָס איז געווען פאָלקס דאַבד די "כאָומאָוסעקשאַוואַל דזשין" פון די פּרעס, קאַוסאַטיאָן היפּש חילוק פון מיינונג. סאַנדערס עט על. אין קסנומקס דאַקיאַמענטאַד אין זייער לערנען, דורך זיי באקאנט אַז דרייַצן פּיסי פון אַנגלעס פון כאָומאָוסעקשאַוואַל ברידער איבער די פאַסעט זענען געווען אַ פּלאַץ פון פריילעך, קאַמפּערד צו זעקס פּיסי איבער די פאַרקערט האַנט יפעקס

א ריזאַלטינג אַנאַליסיס דורך הו עט על. ריפּראַדוסט וואָס די גיכער פיינדינגז. די אַנאַליסיס ינקאַנסעסטאַבאַל אַז זעכציק זיבן פּיסי פון ברידער אין אַ מוסטער וואָס איז געווען נייַ שערד מיט אַ צייכן וועגן די געשלעכט טשראָמאָסאָם אין קסקקסנומקס ווייַטער וויסנשאפטלעכע ריפּאָרץ (באַיליי עט על., 'קסנומקס, יעדער מקקניגהט און מאַלקאָלם, קסנומקס) אַנדערש צו געפֿינען אַ פּריפּאַנדנאַנס פון האָמאָסעקסואַל משפּחה באַציונגען בייַ די וועג פון פריילעך גויס. איין אַנאַליז דורך רייס עט על. אין 28.2 איז ניט מעגלעך צו רעפּראָדוצירן די Xq1999 לינקאַגע אַדוואַנטידזשיז. מעטאַ-אַנאַליסיס פון אַלע דאַטן סאַגדזשעסץ אַ אַסבעסטאַס צו קסקקסנומקס, אָבער, אַדישנאַלי סיגנאַלז אַז ענזימעס האט צו ווייַזן אַרויף צו אַקאַונץ טאָוטאַלי פֿאַר די העריטאַביליטי פון געשלעכט אָריענטירונג.

Mustanski et al. (2005) פירט אַ פול-גענאָמאַן סקאַן (אַנשטאָט פון בלויז אַ געשלעכט כראָמאָסאָם יבערקוקן) אויף יחידים און כאַוסכאָולדז ערדזשאַנטלי ראַמערד אין האַמער עט על. (קסנומקס) און הו עט על. (קסנומקס), אַדישנאַלי אַנדערש פאַרשידענע פריש געביטן. אַז זיי האבן נישט באַקומען לינגקאַדזש צו קסקקסנומקס.

עפפעקץ אין דער זייער ערשטער מולטי צענטער וואָס איז פאַרענדיקן אַ אַנאַפאַליאַלייטיד שטעלן פון ינוועסטאַגייטערז קליימד לינגקאַדזש אַנאַליסיס פון געשלעכט אָריענטירונג אין די אמעריקאנער געזעלשאפט פון מענטשנרעכט גענעטיקס בייַ קסנומקס. די אַנאַליסיס באַפעלקערונג איז געווען אַרייַנגערעכנט קסנומקס פּערז פון ברידער, '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '. די אינפֿאָרמאַציע האָט שטרענג ריפּראַדוסט האַמער ס קסקקסנומקס פיינדינגז באשלאסן דורך גלייַך צווייפּוינט צוזאמען מיט מאַלטי-פונט (מערלין) לאַדזש שאַץ מאַפּינג. לינקאַגע איז געפונען מיט אַ ביסל צווישן די ערטער דיסקאַווערד פון די האַמער לאַב זשאַנאָ-ברייט איבערבליק. געשלעכט אָריענטירונג טוט נישט דערשייַנען צו זיין פארבונדן מיט קסקקסנומקס, כאָטש עס וועט ניט דערשייַנען דזשענטאַלאַדזשיקאַל.

אין דערצו אַ מעגלעך, צו דזשענדער צושטייַער טשראָמאָסאָמאַל בייַשטייַער צו דער עוואַלושאַן פון אָריענטירונג האלט צו זיין אנגעוויזן. אין אַ מעלדונג באַפעלקערונג געמאכט אין יקסידינג פון 7000 פּאַרטיסאַפּאַנץ, '' Ellis et al. (קסנומקס) דיסקאַווערד אַ סטאַטיסטיקאַלי היפּש ריס בייַ די אָפטקייַט פון בלוט פאָרעם א צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַלז און כעטעראָוסעקשאַוואַלז. אין דערצו, זיי געפונען אַז "אַניוזשואַלי הויך" פּראַפּאָרשאַנז פון פריילעך מענטשן און פריילעך גויס געענדיקט רה שטערונג אין קאַנטראַסט מיט כעטעראָוסעקשאַוואַלז.ווי בלוט קינד און רה וועריאַבאַלז זענען ינכעראַטיד טשאַראַקטעריסטיקס קאַנטראָולד דורך אַללעס באזירט אויף קראָומאַסאָום קסנומקס און טשראָמאָסאָם אינטש די אַנאַליסיס ימפּלייז אַ קשר צווישן גענעס אויף אָטאַנאַמאַסיז און כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי.

די פאָרשונג פון געשלעכט אָריענטירונג איז געווען אַנאַלייזד אין מער דעטאַל אין פילע כייַע מאָדעל טעטשניקוועס. אין די געוויינטלעך פריש פליען דראָסאָפילאַ מעלאַנאָגאַסטער, די פולשטענדיק לייַנער פון געשלעכט סטימיאַליישאַן פון זייער מאַרך און אויך די ביכייווז עס רעגיאַלייץ וועט זיין געזונט דערקענט אין ביידע מענטשן און פימיילז, אויך מקריב אַ סאַקסינקט ווערסיע פון ​​קאַנטראָולד קאָורטשיפּ. אין מאַמאַלז, אַ גאַנג פון גענעטיקיס אין די קאָרעיִש אַוואַנסירטע אינסטיטוט פון וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע שיפטיד די געשלעכט - אָנזאָג פון ווייַבלעך מיסע רימוווינג איין רעצעפּט פארבונדן מיט רעפּראָדוקטיווע נאַטור. די מיסע געוויזן אַפּעלירן און געשלעכט אָפּפירונג צו פּי פון מיסע וואָס זענען נאָך. מענטשן וואס געהאלטן די פּינטלעך רעצעפּט פוקאָוס מיוטאַראָטאַסע (פוקם) איז געבראכט צו מיסע.

אין ינטערוויוז אין די מידיאַ, וואָס איז אנגעוויזן דורך פאָרשער הערעדיטאַרי ינפלוענז 'זאָגן זאָל נישט זיין יקווייטיד מיט דיטערמאַניזאַם. ווי סטייטיד דורך דין האַמער און אויך מיכאל בייאַיליאַטריבוטעס זענען נאָר צווישן פילע סיבות הינטער כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי.

צוריק אין קסנומקס קסנומקס, נאַטור געדרוקט אַ פּאָסטן ניצן אַ גענאָמע אַססאָסיאַטיאָן אַנאַליסיס אויף געשלעכט אָריענטירונג. די לערנען כּולל מאַלעס און אויך דערוואַקסן מענטשן. אַ ריסעפּטאָר גערופן סליטרקקסנומקס אויף טשראָמאָסאָם קסנומקס קסנומקס איז באשלאסן, אויך כולל אַ אָרט אָדער דנאַ אָרדענונג אַז איז זייער אַנדערש פֿאַר מענטשן ווי פֿאַר אַדאַלץ גייז. די עקספּלעריישאַן קאַנפערמז אַ צווייט אַנאַליסיס אַז איז געווען אַטשיווד דורך שמעון ליוויי. ליוויו ס עקספּלאָריישאַן אנגעוויזן די היפּאָטהאַמאַלוס פון מענטשן דיפערז פון מאַלעס. די סליטרקקסנומקס איז פאַרנומען פון דער מיטן מאַרך, אין וועלכע אין פאַקט, די היפּאָטהאַמאַלוס איז נאָך. די ינוועסטאַגייטערז געפונען נאָך נאָך אן אנדער רעצעפּט, גערופן "טיירויד סטימולאַטינג האָרמאָנע רעצעפּט" (TSHR) אויף טשראָמאָסאָם קסנומקס אַז דנאַ אָרדענונג איז פארבונדן אַדישנאַלי פֿאַר האָמאָסעקסואַל דערוואַקסן מאַלעס. דיסקאַווערד אין כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן ווי אין גלייַך זכרים.אויף די פאָרשונג סאַגדזשעסטיד אַז מענטשן האָבן רידוסט גוף וואָג.

Epigenetic research

א פאָרשונג ינדיקייץ לינגקאַדזש ינוואַלווינג די גענעטיק מאַכן אַרויף פון אַ מוטער צוזאמען מיט כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון איר אייגן קינדער. די מיידל האט צוויי X טשראָמאָסאָומז, איינער וואָס וועט זיין "סוויטשט אַוועק." אפילו די ינאַקטיוויישאַן פון די X טשראָמאָסאָם איז אַ אָסאַם פראָמאַטאָומז צו די סעלז וואָס קענען זייַן מאָסאַיק באשלאסן דורך וואָס טשראָמאָסאָם איז נאָך פאַרנומען. עס איז וויכטיק אַז די אָפּזוך קענען זיין אַוועקגענומען אין אַ וועג, באָקקלאַנדט עט על (2006) דאַקיאַמענטאַד דעם, אין מאָמס פון פריילעך מענטשן, די פאַרשיידנקייַט פון ליידיז ניצן טיף סקיוינג פון X כראָמאָסאָם ינאַקטיוויישאַן איז עפּעס העכער קאַמפּערד מיט מוטערס מינוס כאָומאָוסעקשאַוואַל קינדער. קסנומקס פּראָצענט פון מאָמס וואס האָבן אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל יונג קינד, אויך קסנומקס פּראָצענט פון מאָמס ניצן בלויז צוויי כאָומאָוסעקשאַוואַל זין, אנטפלעקט יבעריק סקיוווינג, אין פאַרגלייַך צו 13 פּראָצענט פון מאָמס שום פון כאָומאָוסעקשאַוואַל קינדער.

געבורט סדר

בלאַנטשאַרד און קלאַסעס (1997) באמערקט אַז יעדער עקסטרע צו באַשרייַבן דעם דערגייונג, עס ס געווען סאַגדזשעסטיד אַז זכר פיטוסעס אַנטהאַלטן אַ אָופאַדזשאַל ימיון ענטפער וואָס ווערט פיל טאַפער מיט יעדער און יעדער קאָנסעקוטיווע זכר עמבריאָו. דאס מאַטנאַל ימיוניזיישאַן טעאָריע (מיה) קאַמבאַנאַלז ווען סעלז אין די מענטש עמבריאָ אַרייַנשרייַב מאָם ס לויפן בשעת שוואַנגער אָדער בעת שוואַנגערשאַפט. אַלע די י-לינגקט פּראָטעינס וואָלט נישט זיין פארשטאנען פון די מאַמי ס דיפענס מעקאַניזאַמז ווי זי איז ווייַבלעך, אַזוי ינדוסינג איר צו פּראָדוצירן ראַדיקאַלז וואָס קען גיינ ווייַטער איבער די וועקאַק כאַוואַק צו די לימף אָפּטייל. דורך רעכט די פאלגענדע, די אַנטי-זכר ללבער קען דערנאָך קרייַז איבער די בלוט / מאַרך באַריער (בבב) פון דעם גראָוינג פיטאַל מאַרך, אַזוי טשאַנגינג געשלעכט-דימאָרפיק מיינונג אָרדענשאַנז קאָמפּאַראַטיווע צו געשלעכט אָריענטירונג, אַזוי רייזינג די גיכער די שפּירעוודיק קינד וועט מיסטאָמע בלי ספק זיין אַטראַקטאַד צו גייז קאַמפּערד מיט פימיילז. עס ס אַז דעם אַנטיען אַז מוטערלעך HY קאָמפּאָונדס זענען סאַגדזשעסטיד צו רעאַגירן צו 'געדענקען'. הצלחה זכר פעטאַסאַז זענען דערנאָך אַסאַלד דורך HY קאַמפּאַונדז וואָס פאַרמינערן די פיייקייַט פון HY אַנטיגענס צו ויספירן זייער קאַסטאַמערי ראָלע אין מיינונג מאַסקיאַליינז.

די מוטערלעך ימיון טעאָריע איז געווען קריטיקירט ווי די ינסידאַנס פון די סטרייקינג זאַך אַז ימיונאַטי סאַגדזשעסטיד איז מער ומלעגאַל קאַנטראַסטאַד ניצן די ינסאַדאַנס פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי.

אפילו די "פראַטערנאַל געבורט סדר ווירקונג" קען נישט אַקאַונץ פֿאַר אין צווישן 71-85percent פון מענטש פריי פּרעפעראַביליטי. אין דערצו, עס טוט נישט דערקלערן מאל וואָס אַ ערשטער געבוירן קינד יגזיבאַץ זכר פריילעך טעם (מהפּ).

צוריק אין קסנומקס, אַז אַ מעטשאַניק איז געפונען דורך ססיענטיסץ פון. זיי אָננעמען נוראָליגגין קסנומקס י-לינגקט פּראָטעין איז טראַסטווערדי צו באַקומען אַ שפּעטער קינד כאָומאָוסעקשאַוואַל. אַדדיטיאָנאַללי זיי דיסקאַווערד אַז ביידע פרויען האָבן יקספּיריאַנסט גרעסער אַנטי-נלגנקסנומקסי דיגריז. די ווירקונג איז אויך סאַגדזשעסץ די סך קימפּעט, מאָמס פון כאָומאָוסעקשאַוואַל טאַדלערז, ספּעציעל מענטשן וואָס האָבן עלטערע פרויען, יקספּיריאַנסט גרעסער אַנטי-נלגנקסנומקסי דיגריז קאַמפּערד צו קאָנטראָללער טריאַלס פון ליידיז, פֿאַר בייַשפּיל מאַמז פון טאַדלערז.

ווייַבלעך גיביקייַט

צוריק אין קסנומקס, איטאַליעניש ינוועסטאַגייטערז געלאפן אַ פאָרשונג פון בעערעך קסנומקס מענטשן וואָס האָבן שוין 2004 כאָומאָוסעקשאַוואַל און קסנומקס כעטעראָוסעקשאַוואַל מענטשן ס ליב געהאט אָנעס. משפּחה באַציונגען פון יענע דערוואַקסן מאַלעס טענדיד צו באַקומען באטייטיק מער זאמען אין קאַמפּערד מיט די יענע מיט די מענטשן. ווייַבלעך משפּחה באַציונגען פון יענע פריילעך גייז אויף די אַסאַם אַספּעקט טענדז צו באַקומען באטייטיק מער זאמען אין קאַמפּערד צו מענטשן אַרום די טאַטע אַספּעקט. די ינוועסטאַגייטערז דאַמידזשד עס איז געווען הערעדיטאַרי מאַטעריע איצט געטינג פאָרן צוריק אויף די X כראָמאָסאָם אַז פּראַמאָוץ גיביקייַט פון די מאַמי און אויך כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ין איר זכר אַוועק קוואַל. די באַציונגען דיסקאַווערד קען דערקלערן בעערעך קסנומקס פּראָצענט פון יענע ינסטאַנסיז טעסטעד, סאַגדזשעסטינג אַז איז אַ גאָר באַטייַטיק אָבער, אפֿשר נישט די בלויז פאַקטיש גענעטיק בייַטעוודיק ינפלואַנסינג געשלעכט אָריענטירונג.

פעראָמאָנע פאָרשונג

פאָרשונג פּערפאָרמד אין שוועדן האט אנגעוויזן און סטרייט גייז רעאַגירן דיפערענטלי צו צוויי אָודערז וואָס זענען געדאַנק צו אָנטייל נעמען אין געשלעכט סטימיאַליישאַן. די ויספאָרשונג דעמאַנסטרייטיד אַז אויב גלייַך כעטעראָוסעקשאַוואַל פימיילז און כאָומאָוסעקשאַוואַל גייז זענען שפּירעוודיק צו אַ טעסטאַסטעראָון רעצעפּט דיסקאַווערד אין דערוואַקסן מענטשן ס שווייס, אַ אָרט פון די היפּאָטהאַמאַלוס איז טריגערד. כעטעראָוסעקשאַוואַל גייז, אויף די פאַרקערט זייַט, פאַרמאָגן אַ פֿאַרבונדענע אָפּרוף אין אַ עסטראָגען-ווי כעמיש פאָרשטעלן אין פרויען ס פּישעכץ. דער סוף איז דער פאַקט אַז געשלעכט פאַסאַניישאַן, אויב זעלביקער געשלעכט אָדער פאַרקערט געשלעכט אָריענטיד, פאַנגקשאַנז גלייַך אין די בייאַלאַדזשיקאַל גראַד. ססיענטיסץ האָבן ימפּלייז דעם מעגלעכקייט קענען עפשער זיין ווייַטער ריסערטשט דורך אַנאַלייזינג יונג געביטן צו באַשטימען צי קאָראַספּאַנדינג ריאַקשאַנז ין די היפּאָטהאַמאַלוס קענען זיין פאָרשטעלן נאָך וואָס קאָראַלאַטינג די רעקאָרדס ניצן צייַטיק געשלעכט אָריענטירונג.

פאָרשונג פון מיינונג אָרדענונג

פילע טיילן פון דעם מיינונג זענען געמאלדן צו פונקציאָנירן ווי סעקסואַללי דימאָרפיק; דאָס איז זייער אַנדערש אין פרויען און מענטשן. אין דערצו, עס אויך האָבן איבערבליק פון ווערסיעס פון מאַרשאַל אָרדענונג צו אָריענטירונג. צוריק אין קסנומקס, דיק סאַוואַאַב און אויך מישעל יי האָפפמאַן דאַקיומענטאַד אַז אַ ריס אין דעם גראַד פון דעם סאַפּראַטשיאַסמאַטיק נוקלעוס צווישן די פריילעך און כעטעראָוסעקשאַוואַל גייז. אין קסנומקס, '' אַלען און גאָרסקי דאַקיאַמענטאַד אַז אַ גאַפּ פארבונדן מיט געשלעכט אָריענטירונג בייַ די מאַגנאַטוד פון זייער אַנטיריער קאָמיסיאַלאַל, אָבער אַז פאָרשונג האט שוין ריפיוטאַד דורך קאַונטלאַס פאָרשונג טוערס, 1990 וואָס דיטעקטיד די ינטייערטי פון דעם ווערסיע איז געווען רעכט צו איין אָוטלער.

פאָרשונג די פיזיאַלאַדזשיקאַל דיפעראַנסיז בראַינס האָבן געווען דערייווד פון דער געדאַנק מען פאַרמאָגן אַ ווייַבלעך מיינונג אָדער מענטש, און דאָס אויך ריפלעקס די דיסטינגקשאַנז צווישן די קסנומקס דזשענדערז. עטלעכע ינוועסטאַגייטערז זאָגן אַז סטאַביל הילף צו דעם באַזונדער וועט איצט ניט פעלן. אפילו אויב גאַפּס זענען דיסקאַווערד, אַרייַנגערעכנט זייער מאַרך ס מאַגנאַטוד און אויך פון קורס מאַרך לאָוקיישאַנז סייכל זענען גאַנץ שייך.

סעקסואַללי דימאָרפיק נוקלייי אין די אַנטי היפּאָטהאַמאַלוס

שמעון לעווייַ, וועג ווי געזונט, געפירט אויס עטלעכע פון ​​די ריסערטשערז. ער האט פאָרגעקומען פיר פאַרשידענע קלאסן פון וואַלאַנטירז בייַ די היפּאָטהאַמאַלוס ריפערד צו ווי INAH1, INAH2, INAH3 און INAH4. דאס איז געווען אַ באַטייַטיק ונטערטעניק פון דער מיינונג צו לערנען עס פיעסעס אַ טייל אין דער רעגולירן פון נאַטור אויך זינט ינאַהקסנומקס און ינאַהקסנומקס יקספּיריאַנסט געווארן דאַקיומענטאַד צו דיסאַגרי אין פּראָפּאָרציע צווישן פרויען און מענטשן.

חכמה איז געווען דורך אים פון קסנומקס קסנומקס כעלטקער מעכירעס סאַפערערז וואָס זענען טויט. אפילו די טעמעס האבן קאטיגארעזירט צו דריי קלאסן. די קלאַס אַרייַנגערעכנט קסנומקס קסנומקס מענטשן וואס וואָלט ויסגיין פון AIDS-שייַכות דיסאָרדערס. די גרופּע. זיבן פון די זכרונות זענען אויסגעגאנגען פון AIDS-פֿאַרבונדענע דיסאָרדערס. די בינטל איז פון 4 גערלז. עטלעכע פון ​​די ליידיז זענען אויסגעגאנגען פון אַן AIDS-שייכות.

די העט-positive מענטשן און פרויען אין די כעטעראָוסעקשאַל פאציענט קלאסן זענען יידענאַפייד זינט ינטראַווינאַס פון קליניש רעקאָרדס א פּאָר ווי כעטעראָוסעקשאַוואַל געלייקנט ענגיידזשינג אין אַ געשלעכט - טעטיקייט. אפילו די רעקאָרדינגס פון די טעמעס וואָס זענען געווען כּולל קיין עצה וועגן זייער געשלעכט הויפּט.

לעווייַ דיסקאַווערד קיין וואונדער צו באַקומען אַ ריס צווישן די קלאסן אין דער גראַד פון INAH1, INAH2 אָדער אפילו INAH4. דאך, אַז די INAH3 באַנד געקוקט צו ווערן ווי ריזיק ווייַל פון די מענטש קאַטעגאָריע; אַזוי נאָך דער גאַפּ איז וויכטיק, אויך בלייַבן באַטייַטיק אויב די קסנומקס AIDS מענטשן זענען געווען פון די קאַטעגאָריע. די ינהאַקסנומקס סיגנאַל פון די מענטשן ס מאַרינע איז גלייַך צו דעם מאָס פון ינאַהקסנומקס פון די סייכל פון די פרויען.

אָבער, אנדערע פאָרשונג אויך האָבן דעמאָנסטראַטעד נוקלעוס פון די פּרעפoptיק געגנט, ווי אַז די ינאַהקסנומקס, דעריבער זענען פון זייער עקוויוואַלענט מאַגנאַטוד אין מענטשן וואס זענען פארלאזן פון AIDS צו מענטשן, און מער היפּש ווי ווייַבלעך. דעם סיגנאַל איז די כייפּאַטאַסאַס אַז מענטשן האָבן אַ היפּאָטהאַמאַלוס. וואָס ס מער, די סקן פון פריילעך מענטשן איז יקסעפּשנאַלי היפּש (דער באַנד און אויך די פאַרשיידנקייַט פון וואַלאַנטירז האָבן געווען טאָפּל ווי פיל אין כעטעראָוסעקשאַוואַל מענטשן). אַלע די מקומות פון די היפּאָטהאַמאַלוס האָבן נישט געווארן ריסערטשט פון פימיילז וואָס זענען פריילעך מאַלעס אָדער פימיילז. כאָטש די אַפּעריישאַנאַל קאָנפליקט פון די פיינדינגז נאָך האָבן נישט יקספּאַנדיד אין דעטאַל, זיי אויך וואַרפן ערנסט קשיא ין דער ברייטע דערקענט דיאָרנער טעאָריע אַז פריילעך מענטשן האָבן אַ "ווייַבלעך היפּאָטהאַמאַלוס" און די יקערדיק מעקאַניזאַם פון דיפערענשיייטינג דווקא פּונקט די "זכר מאַרך פון ערידזשאַנאַלי ווייַבלעך מאַרך "קען זיין אַז דיין עפּיגענעטיק ווירקונג פון טעסטאַסטעראָון איבער עמבריאָניק פֿאַרבעסערונג.

וויליאם באנען און קאווערערס האבן געפרוווט צו דערקענען פּונקט דווקא אַז די דימענשאַנז דיפפערענסעס רעקאָרדעד אין INAH אינטש - קסנומקס דורך קאַפּיינג די עקספּערימענטאַטיאָן יוטאַלייזינג די מיינונג מוסטער פון פאַרשידן פאַרשידענע געביטן: קסנומקס היוו-positive האָמאָסעקסואַל מענטשן 4 14 געגלויבט כעטעראָוסעקשאַוואַל מענטשן (3 HIV-positive) , אויך קסנומקס קסנומקס געמיינט כעטעראָוסעקשאַוואַל ליידיז (4 HIV-positive). א באַטייַטיק גאַפּ איז באמערקט דורך די ינוועסטאַגייטערז אין ינאַהקסנומקס דימענשאַנז צווישן מאַלעס און ליידיז. אפילו די ינאַהקסנומקס ויסמעסטונג פון די גויס איז געווען מער סאָליד קאַמפּערד מיט די כעטעראָוסעקשאַוואַל דערוואַקסן גייז, אויך גרעסער ווי די כעטעראָוסעקשאַוואַל ליידיז, אָבער גאָרנישט גאַפּ דערגרייכט סטאַטיסטיש וויכטיקייט.

בענק און קאָוווערקערז גערעכנט און ווייד נומערן פון פּאַרטיסאַפּאַנץ אין ינאַהקסנומקס יוואַליויישאַן ניט גענומען אַרויס דורך לעווייַ. די פאלגן פון INAH3 bodyweight זענען ווי מענטשן פֿאַר INAH3 ויסמעסטונג; דאָס איז די ינאַהקסנומקס מאַסע צו זיין זכר סאָרדינז האט שוין סאַבסטאַנשאַלי ביגער קאַמפּערד צו ווייַבלעך מחשבות, כאָטש די פאלגן פון זייַן כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן באַנד געענדיקט צווישן מענטשן פון ביידע פון ​​די אנדערע קאַטעגאָריעס אָבער, אפֿשר טאָמער ניט פּונקט סאַבסטאַנשאַלי אַנדערש פון. אפילו די נעוראָן פאַרלאָזנ זיך געפונען אַז אַ ריס אין ינאַהקסנומקס, אָבער דעטעקטעד אַז קיין מער פאַד.

אַ קסנומקס אַנאַליסיס, גאַרסיאַ-פאַלגאַרלאַס און אויך סאַוואַאַב באשטעטיקט אַז "פעטאַל מאַרך דעוועלאָפּעד בעשאַס ינטראַוטערינע צייַט אין די זכר ריכטונג דורך אַ דירעקט קאַמף פון טעסטאַסטעראָון אויף די דעוועלאָפּינג נערוו סעלז, אָדער אין די ווייַבלעך ריכטונג דורך די אַוועק פון דעם האָרמאָנע סורגע. אין דעם וועג, אונדזער גילדער אידענטיטעט (די איבערצייגונג פון בילאָנגינג צו די זכר אָדער ווייַבלעך דזשענדער) און געשלעכט אָריענטירונג זענען פּראָוגראַמד אָדער אָרגאַניזירט אין אונדזער מאַרך סטראַקטשערז ווען מיר זענען נאָך אין די טראכט. עס איז קיין אָנווייַז אַז געזעלשאַפטלעך סוויווע נאָך געבורט האט אַ ווירקונג אויף דזשענדער אידענטיטעט אָדער געשלעכט אָריענטירונג. "אָווינע ווערסיע

די נאציאנאלע ראַם איז ארבעטן פֿאַר ונטערזוכן פרי פּראָגראַממינג פון יענע נוראַל מעטשאַניקס אַז אונטערהיכער כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, גראָוינג פון דיין מאָניטאָרינג אַז ערגעץ אַרום קסנומקס פּראָצענט פון לאַנדיש ראַמס זענען סעקשואַלי ציען צו נאָך ראַמז (זכר-אָריענטיד) קאַמפּערד צו די וואַסט פאַרנעם פון ראַמז אַז ווייַבלעך -אָריענטעד. אין רובֿ מינים, אויך אַ מער דאַמאַנייטאַד קוואַליטעט פון דישעקשאַנערי קען זיין די קראַנט קלאָר בייַזייַן פון די סעקשואַלי דיאַמאָרפיק קערן (SDN) פון די פּריoptיק היפּאָטהאַמאַלוס, וואָס וועט זיין ביגער אין מענטשן קאַמפּערד מיט מאַלעס.

Roselli et al. געפונען אַ אָווינע סדן (אָסדן) בייַ די פּריoptיק היפּאָטהאַמאַלוס וואָס איז גלייַך אין פּראַפּאָרשאַנז, כאָטש מער סאָליד ווי אין ראַמז. האָרמאָנעס קען אַנטדעקן אין ראַמס ווס ראַמז און השפּעה נוראַנז פון דעם אָדן. אבער די רעזולטאַטן האָבן נישט קאָראַלייטאַד די טייל פון נוראַל אַראָמאַטאַסאַ פון די געשלעכט טייל פון נאַטור און מאַרך פון די הענס, אויף דעם מאַנגל פון דיפיינאַמיזיישאַן פון דערוואַקסן געשלעכט - באַציונג טעם אָדער אָסדן קוואַנטיטי פֿאַר אַ קאַנסאַקוואַנס פון ביידע אַראָמאַטאַסע טעטיקייט פון די גייַסט פון זייער פעטאַסאַז איבער די קריטיש שפּאַן. עס טאַקע איז פּראַבאַבאַל די אָסדן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און מאָרפאַלאַדזשי קען עפשער זיין פּראָוגראַמד. די מערהייט פון די אינפֿאָרמאַציע ווייזן אַז ראַמז, אַזאַ ווי ראַמז, זענען מאַסקיאַלייטיד און דיפימאַנייזד אין גינאַדאָטראָפין סעקטיאָן, און מאַונטינג, רעסעפּטיוויטי, אָבער זענען נישט דיפימיזאַטעד פֿאַר פּאַרטנער פּרעפֿערענצן וואָס ינדיקייץ אַזאַ ביכייוויערז 'קען עפשער זיין פּראָוגראַמד. כאָטש די ציל פון די אָדדן איז ניט פארשטאנען, סעליאַלער טעלעפאָנירן נומער, שפּאַן, צוזאמען מיט אויך זייַן אייגן באַנד דערשייַנען צו קאָראַלייטאַד מיט געשלעכט אָריענטירונג, צוזאמען מיט אַ דימאָרפיזם אין זייַן אייגן באַנד און אויך אויך פון קורס סעלז קען פאַרהיטן די קיוז. ווייַטערדיק ויספאָרשונג איז נייטיק ווי אַ וועג צו דערגרייכן זיכער באדערפענישן און צייַט פון די אָוציינז 'ס מאַרשרוט און די וועג פּראָגראַממינג ימפּאַקץ אַז די מאַנאַפעסטיישאַן פּאָר סעלעקציע אין צייַטיקייַט.

געשיכטע פיקסיישאַן טעאָריע

די אלטע פיקסיישאַן טעאָריע קאַמפּרייזיז לערנען צו אַנטוויקלונג און אויך די עלעמענטן וואָס צאַמען מאַסקאַליניזיישאַן פון זייער מיינונג. האָרמאָנע רעזאַדוז האָבן שוין באמערקט דורך א נומער פון ריפּאָרץ אין די הויפּט פאַקטאָר מיט דיסקאַווערינג געשלעכט אָריענטירונג, אַרייַנגערעכנט. דעם טעאָריע איז ינקעראַדזשד מיט די וועריאַנסיז אין קאַגניטיוו פּראַסעסינג און מאַרך סטרוקטור צווישן כעטעראָוסעקשאַוואַל און פריילעך גייז. 1 דערקלערונג פֿאַר די דיפראַנסאַז וואָלט זיין אַז דיין געדאנק אַז קאַנטיניוינג דערפאַרונג פון האָרמאָנע אַמאַונץ פון די יוטעראַס איבער אַנטוויקלונג קענען יבערבייַטן די מאַסקיאַליזיישאַן פון זייער מיינונג אין מאַלעס. די דאָוסידזשיז פון יענע קאַמפּאַונדז איז געגלויבט צו זיין ינפלואַנסט דורך מאַטערנאַל און פיטאַל אַפּאַראַט ינגעסטיאָן פון מאַטערנאַל דייַגעס מעדאַקיישאַן, צוזאמען מיט לעגיטימאַציע. דעם טעאָריע קענען זיין אַדישנאַלי אַטאַטשט אין דעם געבורט סדר עקספּלעריישאַן.

עקזאָטיש ווערט סענסואַס

דאַרלים Bem, אַ סייקאַלאַדזשאַסט בייַ קאָרנעל אוניווערסיטעט, ספּעקולאַטעד די ווירקונג פון וועריאַבאַלז אויף געשלעכט אָריענטירונג קען זיין עווידאַנסט דורך ינקאַונטערז פון יוגנט. א יינגער זון פרייז דער קינד צו בעסער זיכער אַקטיוויטעטן. ווי אַ רעזולטאַט פון די כאַראַקטער, וואָס וועט זיין באשלאסן דורך סיבות ווי יערושעדיק עלעמענטן, אַ ביסל קידס וועט באַלד מיסטאָמע ווערן געבראכט דורך טאַסקס וואָס זענען יקספּיריאַנסט דורך קידס פון די פּינטלעך געשלעכט. די אנדערע זענען געגאנגען צו בעסער. דאס איז געגאנגען צו פּראָדוצירן אַ בעיבי וואָס איז דזשענדער קאַנפאָרמינג פאָרשטעלן אָפּשיידנדיק פון קידיז, כאָטש קידס וואָס זענען דזשענדער-נאָנקאָנפאָרמינג וועט טאַקע קומען צו פילן פאַרשידענע. ווי סטייטיד דורך Bem, סטימולירן ווי באַלד ווי דער יינגל איז מיטגליד וועט זיין עוואָוקט דורך דעם געפיל פון ריס ווי 'פאַרשידענע'. באָאָר טהעראָריזעס דעם פסיכאלאגישן סטימיאַליישאַן וועט ענדיינדזשאַלי זיין אָלטערד אין סענסואַל סטימיאַליישאַן: קידיז וועט ווינט אַרויף סעקשואַלי ציען אין די געשלעכט אַז זיי געפֿינען ווי פאַרשידן ("עקזאָטיש"). דעם פאָרשלאָג איז פּאַפּיאַלערלי גערופן די "עקזאָטיש ווערט עראָטיש" געדאנק.

Bem hunted aid from literature that was printed but did not present data. פאָרשונג ער סייטאַד ווי וואונדער וועגן דעם "עקזאָטיש ווערט עראָטיש" באזירט קאַמפּרייזיז די פאָרשונג סעקסואַל פּרעפעריישאַנז דורך בעל עט על און וויסנשאפטלעכע טעסץ ריווילינג אַז די טיפּיש געפונען אַ וואַסט מאַסע פון ​​כאָומאָוסעקשאַוואַל גייז און לעזביאַנז באַריכט זיין ינגבער-נאָנקאָנפאָרמינג אין זייער יוגנט יאָרן. אפילו אַ מעטאַ אַנאַליז פון אַלע קסנומקס-קסנומקס שטודיום דעמאַנסטרייטיד יוגנט דזשענדער זענען די מערסט שטאַרק פּרעדיקטאָר פון אַן פריילעך אָריענטירונג פֿאַר די צוויי פרויען און מענטשן. אין קסנומקס "פּראָספּעקטיוו" ריפּאָרץ - וואָס קענען זיין פּרעלימינאַרי שטודיום וואָס אנגעהויבן צוזאַמען ניצן דזשענדער-נאָנקאָנפאָרמינג יינגלעך וועגן עלטער קסנומקס און טראַקט אַרויף זיי אין אַדאַלטכוד און צייַטיקייַט - קסנומקס פּראָצענט פון זייער געשלעכט ניט קאַנפאָרמינג יינגלעך דארף אַ פריילעך אָדער ידעאָלאָגיע ווי דערוואַקסן אַפּס.

אָריענטירונג און אַנטוויקלונג

זיי זענען ליסטעד ונטן ווי:

אַלגעמיין

סעקסואַל פּראַקטיסיז אַז לעססעס די אָפטקייַט פון פאָרשטעלן געשלעכט אויך באטייטיק רעדוצירן די מעגלעכקייט פון עפעקטיוו רעפּראָדוקציע, און אויך ווייַל פון דעם, זיי'ד קוקן מאַלאַדייפּטיוו אין אַ עוואָולושאַנערי ומשטאַנד נאָך אַ גרינג דאַרוויניאַן פּראָדוקט (רייוואַלרי צווישן מענטשן) פון ריין סאָרטירונג - צו די פּרעמיסע אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי וועט נידעריקער אַז אָפטקייַט. עטלעכע טיעריז זענען אַוואַנסירטע צו דערקלערן דעם סטירע, אויך אַז זייער פיזאַבילאַטיז זענען געוויזן דורך יקספּערמענאַל דערווייַז.

עטלעכע געלערנטע האָבן ימפּלייז אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַדאַפּטיוו, דורך קאַנפערינג אַ געווינען אין אַ שטייגער אויף דיין אייגן קידיז אָדער עלאַפאַנץ. ביי אַ סתירה, די אַללעלע (אַ מער ספּעציפיש פאָרעם פון די רעצעפּט) וואָס ינדוסיז סוראַלע סעליאַלאַס אַנעמיאַ אויב געפונען 2 דופּליקאַטעס, אַדישנאַלי באקומען ימיונאַטי צו מאַלאַריאַ מיט אַ קלענערער מין פון אַנעמיאַ אויב אַ באַקאַפּ (וואָס טאַקע איז געהייסן כעטעראָוסיגאָוס געווינען) .

די שולעס אויך האָבן אנגעוויזן דאַרווין זיך קלעראַפייד קין פאַרשיידנקייַט אין דער אָריגין פון ספּאַסיעס, אַזוי אונטער אַ דוואַרפיניש ווערסיע פון ​​אַנטוויקלונג, אפֿשר ניט בלויז מענטשן, אָבער אָבער משפּחה קלאסן (בלוט שורות) קענען זיין פֿאַר ברירה.

Brendan Zietsch פון דעם קווענסלאַנד אינסטיטוט פון מעדיציניש פאָרשונג זאגט אַז דער געדאַנק אַז מאַלעס דעמאַנסטרייטינג פיקולטיעס זענען מער גענייגט צו מאַטע אויך פימיילז יווענטשאַוואַלי ווערן אַטראַקטיוו פֿאַר פימיילז, געגעבן די גענעס אַרייַנגערעכנט יוזשאַוואַלי טאָן ניט מעלדן זיי צו ויספירן רידזשעקשאַן פון כעטעראָוסעקשאַוואַלאַטי.

אין אַ קסנומקס פאָרשונג, זייַן שרייבערס געזאגט אַז "עס איז זיי כייפּאַטאַסייזד" בשעת גענעס פּרידיספּאַזינג צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי רעדוצירן כאָומאָוסעקשאַוואַלז 'רעפּראָדוקטיווע דערגרייכונגען, זיי קענען צושטעלן אַ נוץ אין כעטעראָוסעקשאַוואַלז וואָס נעמען זיי ". זייער רעזולטאַטן סאַגדזשעסטיד אַז "גענעס פּרעדיספּאָסינג צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי קען באַפרידיקן אַ ברידינג נוץ אין כעטעראָוסעקשאַוואַלז, אַז זאל העלפן אַנטדעקן די אַנטוויקלונג און ייַנקוק פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון די מענטשן".

אָבער, אין אַ יידעניקאַל לערנען, די מחברים אנגעוויזן אַז "ניט גענעטיק אָלטערנאַטיוו דערקלערונגען קענען נישט זיין רימאַד אויס" ווי אַן אַנטשולדיקן פֿאַר די כעטעראָוסעקשאַוואַל אין די כאָומאָוסעקשאַוואַל-כעטעראָוסעקשאַוואַל טאָפּל גרופּע מיט מער ספּאַוסאַז, ספּאַסיפיקלי סיטינג "געזעלשאַפטלעך דרוק אויף די אנדערע צווילינג צו האַנדלען אין אַ מער כעטעראָוסעקשאַוואַל וועג "(און דעריבער זוכן אויס אַ געוואקסן נומער פון געשלעכט פּאַרטנערס) פֿאַר געמעל פון אַ באַזונדער אָלטערנאַטיוו דערקלערונג.

די כעטעראָוסעקשאַוואַל מייַלע כייפּאַטאַסאַס איז געגעבן שטיצן פון די קסנומקס איטאַליעניש לערנען דעמאַנסטרייטינג עלעוואַטעד אין די ווייַבלעך מאַטרילינעאַל משפּחה מיטגלידער פון גייַל מענטשן. ווי ערידזשנאַלי אנגעוויזן דורך האַמער, אַפֿילו אַ ביסל פאַרגרעסערן אין רעפּראָדוקטיווע פיייקייַט אין גערלז וואָס פירן אויס אַ "פריילעך דזשין" קען לייכט אַקאַונץ פֿאַר זייַן וישאַלט.

גייַל אָנגעשטעלטער טעאָריע

אפילו די "פריילעך ונקלע היפּאָטהעסיס" שטעלט אַז מענטשן וואָס זיך טאָן ניט פאַרמאָגן קידיז קען נאָך בוסט די ינסידאַנס אין זייער ליב געהאט אָנעס אין די צוקונפֿט דורות דורך סאַפּלייינג מכשירים (עגפאָאָד, אָוווערייט, שוץ, פאַרשטעלן) אין די אַוועק פרילינג פון די ניראַסט משפּחה relations.

די טעאָריע איז נאָך אַ יקספּאַנשאַן פון דעם באַגריף פון קינאָ אַססאָרטמענט, וואָס איז געווען פארמולירט צו דערקלערן. די זייער ערשטער טעאָריע איז געווען אנגעוויזן דורך JBS Haldane בייַ 1932 און דעריבער ילימאַנייטאַד דורך אנדערע וואָס אַרייַננעמען John Maynard Smith, WD Hamilton און Mary Jane West-Eberhard. דעם טעאָריע איז געניצט צו רעגע אויס די פאַרשידענע רוטינז פון געזעלשאַפטלעך בוגס וואָס כּמעט אַלע די מיטגלידער זענען נישט ריפּראַדאַקטיוו.

ווייזי, צוזאמען מיט וואַנדערלאַאַן (2010), איז געווען אנטיילצונעמען די באַגריף פון די פּאַסיפיק אינזל פון סאַמאָאַ, וווּ זיי געלערנט אויך די פאַ'אַפאַפינע מאַלעס, און אויך פרויען, דערוואַקסן מענטשן וואס זענען און אויך ווי דערוואַקסן גייז אנערקענט איבער די ציוויליזאַציע ווי אַ געשלעכט טיפּ. ווייזי און וואַנדערלאַאַן געפונען די פאַ'אַפאַפינע דערקלערט אַז זיי אַוואַדע זענען מער גרייט צו שטיצן קין, אָבער פיל טשיקאַווע אין אַיידינג קידס וואָס זענען נישט משפּחה מיטגלידער, מקריב דעם זייער ערשטער דערווייַז צו צוריק אַרויף אַז זייער באַשלוס טעאָריע.

די טעאָריע איז קאָנסיסטענט מיט פאַרשידענע פאָרשונג אויף וואָס אַנטדעקן עס איז מער פּרידאַמאַנאַנט צווישן גראַנדפּאַראַנץ ווי געזונט ווי שוועסטער. זינט גלייַך וניאָנס צוזאַמען מיט אויך סיבלינגז טיילן גענעס און אַזוי פאַרמאָגן אַ בייַטעוודיק פון פּרעדיספּאָסיטיאָן, עס איז משפּחה ריזיקירן אין דער געשעעניש די פּלאַן איז געווען ווויסט. עס טיאָריזירט די כאָרמאָונאַל און ינווייראַנמענאַל דרוק פאַסאַץ (פארבונדן צו רע-מקור רעספּאָנסעס) קענען זיין ביכולת צו אַקטאַווייץ.

לויט צו די היפּאָטהעסיס סאַלווז די פּראָבלעם פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי וואָס איז אפילו כאָטש אַנטיטעטיש אין ברעעדינג, טאָמער עס איז נישט מעגלעך אויסגעקליבן אַרום טענס פון טויזנטער פון יאָרן, פילע סייאַנטיס גלויבן עס אַז די גרעסטע ווערסיע פֿאַר נאַטור ווי בייעקסקסואַליטי און כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. די גלאָק-ויסבייג וואַריאַנט וואָס כאַפּאַנז אין סאָציאָלאָגי און מאטעמאטיק ווייזט די ספּעקטראַל קייט פון געזאגט.

וואַסאַל און וואַנדערלאַאַן (קסנומקס) סופּפּליעס וואָס זאָל אַדאַפּטיוולי בדעה אַווונקולאַר דאָולעור און ראָפיליק פענאָטיפּע איז פאָרשטעלן צוזאמען מיט זייַן אייגן באַזונדער עוואָלוציע איז באשלאסן דורך אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך סוויווע, און דעריבער די קאַלעקטיוויוויסטיק קולטור ומשטאַנד איז ינאַדאַקוואַט, אין און פון אים זיך, אַזאַ ווי דער זאגן פון די אַ פענאָטיפּע.

פיסיאָלאָגיקאַל

א נומער פון סטודיעס האָבן געפונען קאָרעליישאַנז צווישן אַנאַטאָמי פון פאָלקס און אויך זייער נייַקייַט; די שטודיום פאָרשלאָגן זאָגן אַז ינדיקייץ:

גירלס און פריילעך גויס פאַרמאָגן, אויף דורכשניטלעך מיינד העמיספערעס. מאַלעס און עקזאָטיש גערלז פאַרמאָגן, נאָרמאַלי, מאַרדזשאַנאַלי גרעסערע מאַרך העמיספערעס.

די האַרץ פון די היפּאָטהאַמאַלוס איז דיסקאַווערד דורך סוואַאַב און אויך האָפּפפמאַן צו ווערן מער גרעסערע אין כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן קאַמפּערד מיט ניט-פריילעך דערוואַקסן מאַלעס, אַז די סאַפּראַטשיאַסמאַטיק נוקלעוס איז באקאנט צו זיין פיל מער ביגער אין מאַלעס קאַמפּערד מיט גערלז.

גייז באַריכט, ין אַ טיפּיש, מאַרדזשאַנאַלי טיקער און מער פּעניסעס קאַמפּערד מיט דערוואַקסן מאַלעס.

די דימענשאַנז פון דעם ינאַה קסנומקס בייַ האָמאָסעקסואַל מענטשן ס מחשבות איז ערגעץ אַרום די פּינטלעך מעזשערמאַנט ווי ינאַה קסנומקס פרויען, וואָס וועט זיין עפּעס ביגער, און אויך די געוועבן דענסלי פּאַקידזשד, קאַמפּערד מיט אין כעטעראָוסאָושאַוואַל דערוואַקסן מענטשן ס סייכל.

די ערשטע קאַמישורי איז מער ביגער אין פרויען קאַמפּערד מיט גייז און פרויען איז געווען געמאלדן צו ווערן מער גרעסער אין כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן קאַמפּערד מיט ניט-פריילעך דערוואַקסן מאַלעס, אָבער אַ שפּעטער אַנאַליסיס באמערקט קיין חילוק.

גייַל מענטשן ס מאַרינע רעאַגירן אין פלואָקסעטינע סעלעקטיווע סעראַטאָונין שייַעך אַפּטייק ינכיבאַטער.

די פּערפאָרמאַנסע פון ​​די אויער און די הויפט סענסערי סיסטעם-אין לעזביאַנז און בייסעקשואַל פימיילז טענד צו זיין עפּעס מער ווי די אַפּעריישאַנאַל פּראָפּערטיעס יוטאַלייזד אין דערוואַקסן מאַלעס קאַמפּערד מיט ניט-פריילעך ליידיז (די ינוועסטאַגייטערז קאַנטענדיד דעם דערגייונג איז געווען אין לויט מיט אַלע די פּרענאַטאַל כאָרמאָונאַל כייפּאַטאַסייז פון געשלעכט - אָריענטירונג).

די סטאַרטאַל ענטפער (Eye Blink נאָך אַ הויך ראַש) וועט זיין מאַסקוליניזעד פון בייסעקשואַל ליידיז און לעזביאַנז.

גייַס און ניט-פריילעך מענטשן 'סייכל רעאַגירן דיפערענטלי מיט קסנומקס פּוטאַטיווע דזשענדער פעראָמאָנעס (און, פאָרשטעלן אין מענטש אָרעם-גרוב סאַקרישאַנז, אויך עסט (געזען אין ווייַבלעך פּי).

אפילו די אַמיגאַלדע, אַ געגנט פון דעם גייַסט, איז עפּעס פיל באטייטיק מער לעבעדיק בייַ האָמאָסעקסואַל אַדאַלט גייז ווי מאַלעס ווען אונטערטעניק צו סעקשואַלי סטימיאַלייטינג שטאָפּן.

שפּאַן קאַנטראַסץ ינוואַלווינג די רינג און גראדן פינגער האָבן שוין דאַקיומענטאַד צו דיסאַגרי, נאָרמאַלי, אין צווישן ניט-פריילעך און לעסביאַן ליידיז.

לעסביאַנז און פריילעך מענטשן זענען מער מסתּמא צו זיין מער:

א פאָרשונג פון מער ווי קסנומקס מענטשן דיסקאַווערד אַז בעערעך קסנומקס פּראָצענט האט קאָונטער-קלאַקווייז האָר כווערל, אלא ווי קסנומקס פּראָצענט פון די טיפּיש פאָלקס. דעם קענען פאַרבינדן מיט לינקס האַנדעדנאַס.

געי גייז האָבן אויפשטיין גערט געדיכטקייַט בייַ די פינגגערפּרינץ אויף זייער לינקס פינגער און טאַמז.

צייט פון לימז און אויך לימז אויף כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן איז ביגער אין קאַנטראַסט צו כייט קאַמפּערד צו די טיפּיש ציבור, אָבער, נאָר איינער פון דערוואַקסן מאַלעס.

פּאָליטיש פאַסאַץ

הויפּט אַרטיקלען: LGBT געזעלשאַפטלעך באוועגט און LGBT Legal Rights Resistance

צי פיזיאַלאַדזשיקאַל דיטערמאַנאַנץ טיפּ דער יסוד פון געשלעכט אָריענטירונג איז אויך אַ ענין. אפילו די אַדוואָקאַטע, אַ יו. עס. כאָומאָוסעקשאַוואַל און לעסביאַן נייַעס זשורנאַל, באמערקט אין קסנומקס וואָס קסנומקס פּראָצענט פון זייַן אייגן אבאנענטן געמיינט "עס וואָלט מערסטנס העלפן פריילעך און לעסביאַן רעכט אויב כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געפונען צו זיין בייאָוקאַלי באשלאסן". א קרייַז-נאציאנאלע אַנאַליז פון די פאַרייניקטע שטאַטן, די פיליפינען, אויך שוועדן באמערקט די וואָס געגלויבט "כאָומאָוסעקשאַוואַלז זענען געבוירן אַז וועג" געהאלטן מער גינציק אַטאַטודז אויף כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי מענטשן וואָס געגלויבט "כאָומאָוסעקשאַוואַלז קלייַבן צו זיין אַז וועג" אָדער אַפֿילו "לערנען צו זיין אַז וועג ".

די זעלבע שוץ אפשאצונג אין יו. עס. לעגיסלאַטיאָן דיסיידז אויב רעגירונג באדערפענישן פּראָדוצירן אַ "כאָשעד קלאַסאַפאַקיישאַן" פון קלאסן און אויך אַזוי זענען ענטייטאַלד צו געוואקסן עוואַלואַטיאָן פּרעדאַקייטיד אויף אַ נומער פון אַספּעקץ, צווישן וואָס וועט זיין ימיוטאַביליטי.

דערווייַז אַז געשלעכט אָריענטירונג איז באשלאסן (און, אזוי, קען זיין אוממעגלעך פון די לעגאַל זינען), וועט פאָרטיפיקירן די געזעצלעך פאַל ווייַל פון געוואקסן עוואַלואַטיאָן פון די געסעצ - געבונג דיסקרימאַנייטינג אויף דעם באַזונדער יקער.

די סיבות פון געשלעכט אָריענטירונג האָבן אַ באַטייַטיק שייַכעס אויף די שטייענדיק פון געשלעכט מינעראַליז פון דער מיינונג פון געזעלשאַפטלעך קאָנסערוואַטיווז. וועגן די פליפּ זייַט, עטלעכע געזעלשאַפטלעך קאָנסערוואַטיוועס ווי רעווערענד ראבערט טשעקקאָם האָבן קאָנענדעד מענטשן זענען ביכולת צו אָננעמען עטלעכע וויסנשאפטלעכע וואונדער בשעת מאָראַלי קעגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי.

פילע אַדוואָקאַטעס פֿאַר די רעכט פון מיינעראַטיז וויטסטאַנד לינקינג וואָס גרונט אַז סעקשואַלאַטי איז באשלאסן אָדער פאַרפעסטיקט אין די מינדסטע. זיי שטייגן אַז געשלעכט אָריענטירונג קען יבערבייַטן די געדויער פון עמעצער ס אייגן לעבן אַריבער שפּאַן. אין אַן יידעניקאַל צייַט אנדערע וויטסטאַנד קיין השתדלות מעדיציניש אָדער 'צו יעדער פּאַטאָלאָגיסע'דעוואַנט' סעקסואַליטי, אויך אָפּט צו קעמפן פֿאַר האַסקאָמע ין אַ געזעלשאַפטלעך אָדער מאָראַליש מלכות. לעווייַ איז דערמאנט אין ענטפער צו רייד פון גייז און לעזביאַנז וואָס מאכט דעם סאָרט פון קריטיסיזאַמז די ויספאָרשונג "האט קאַנטריביוטיד צו די סטאַטוס פון פריילעך מענטשן אין געזעלשאַפט".

דזשעסי דיספאָריאַ (גד) איז דיין נויט אַז אַ מענטש ינקאַונטערז ווי אַ ווירקונג פון געשלעכט און די דזשענדער זיי זענען אַסיינד. אין דעם בייַשפּיל, די דזשענדער און געשלעכט טאָן ניט פּאַסיק פּונקט פּונקט די מענטשן סעקסואַל לעגיטימאַציע, און אויך דער מענטש איז טראַנס דזשענדער. עס זיינען אנגעוויזן אַז גערלז וואָס פאַרלייגן מיט אַ געשלעכט באַזונדער אין זייער דעלאַגייטאַד דזשענדער קען דורכפירן ניט רעכט צו בעהינדנאַל אָדער פסיכאלאגישן טריגערז, אָבער אין דערצו בייאַלאַדזשיקאַל מינים פארבונדן פֿאַר זייער אייגן דזשאַנעטיקס אָדער וואַלנעראַביליטי צו כאָרמאָונז פּונקט פריער צו אָנקומען.

די דיאַגנאָסטיק צעטל געשלעכט אידענטיטעט דיסאָרדער (גיד) איז יוטאַלייזד פון די דסם ווי געשלעכט דיספאָריאַ ניצן די שייַעך דינגען פון דעם דסם-קסנומקס. די לעגיטימאַציע איז אויך דעמאַנסטרייטיד אויך צו עלימינירן די סטיגמאַ אויך צו ייַנרייען מיט. די אמעריקאנער פּסיטשיאַטריק אַססאָסיאַטיאָן, מחבר פון דעם דסם-קסנומקס, האט געזאגט אַז "דזשענדער נאָנקאָנפאָרמיטי איז נישט אין זיך אַ גשמיות דיסאָרדער. עטלעכע טראַנס דזשענדער סייאַנטיס און מענטשן מוטיקן דיקלאַסאַפאַקיישאַן פון דעם קראַנקייַט בלויז זינט זיי שטאַט די לעגיטימאַציע סטרענגטאַנז די ווערסיע פון ​​געשלעכט און פּאַטאַלאַדזשיז געשלעכט בייַטנ לויט דער ריי.

די הויפּט סטראַטעגיעס פֿאַר מענטשן צו היילן דיאַגנאָסעד מיט דזשענדער דיספאָריאַ זענען ענקערידזשינג די באַליבט געשלעכט פון וואָס די יחיד ווי אַ רעזולטאַט פון געשלעכט געזאגט און כאַראַקטער האָרמאָנע באַהאַנדלונג, אָדער אָפּעראַציע אָדער סייקאָו טעראַפּיע.

יידעס - זאָגן

ינדיקאַטאָרס פון גדולים אין קידס קענען ינקאָרפּערייט עטלעכע פון ​​די ווייַטער: עקלדיק אין זייער דזשענאַטאַליאַ, געזעלשאַפטלעך אפגעזונדערטקייט דורך מעלאַנטשאָלי, דרוק, לאָונלינאַס און זייער אייגן פּירז. לויט דעם אמעריקאנער פּסיטשאָלאָגיקאַל אַססאָסיאַטיאָן, טראַנס-גענדער קידיז טענד צו זיין מער גענייגט צו דורכפירן גוואַלד און כעראַסמאַנט אין פיייקייַט, פאָסטער זאָרג, רעזידענטשאַל טעראַפּיע סענטערס, דיספּלייסט פאַסילאַטיז און דזשווואַנייל יושר סיסטעמס קאַמפּערד מיט פילע אנדערע קידיז.

ביי גופים ביי גבירים זענען גאר גרויסע ריזיקירן אזעלכע דעפארטמענטס, אויך זעלבסטמאָרד און מעלאנאליסטיק. שטודיום באַטראַכטן אַז טראַנס דזשענדער יחידים האָבן אַ זייער גרויס גיכקייַט פון זעלבסטמאָרד השתדלות; נאָר איינער אַנאַליז פון קסנומקס טראַנס דזשענדער פאָלקס וואָס זענען אין די פאַרייניקטע שטאַטן באמערקט קסנומקס קסנומקס האט געפרוווט זעלבסטמאָרד קאַמפּערד צו אַ ניישאַנווייד דורכשניטלעך פון קסנומקס פּראָצענט. עס איז געווען אויך דיסקאַווערד אַז סויסידע השתדלות זענען געווען ווייַט עפּעס ווייניקער פּרעוואַלענט ווי טראַנס גענדלער מענטשן און פרויען וואס דערקלערט אַז זייער ליב געהאט אָנעס זענען געווען בלייַבן שטאַרק שפּעטער זיי געקומען אַרויס, אָבער טראַנסגענדער מענטשן און פרויען אין לעפיערעך נידעריק ריזיקירן האט נאָך אַ גרויס האַנדלען מער גענייגט צו אייגן געפרוווט זעלבסטמאָרד קאַמפּערד צו טיפּיש ציבור. טראַנסגענדער פאָלקס קענען אויך זיין אין ריזיקירן פֿאַר עמאָציאָנעל קראַנקייַט אַזאַ ווי עסן ישוז.

דזשעסיק דיספאָריאַ אין די דעלאַגייטאַד מענטש בייַ פאַרטאָג וועט גיין צווישן קסנומקס טראַדזשעקטאָריעס; אָדער שפּעט-אָנסעט אָדער אַפֿילו פרי-אָנסעט. פרי-אָנסעט געשלעכט דיספאָריאַ איז אָבסערוואַבאַל אין יוגנט. אין Times, פרי-אָנסעט געשלעכט דיספאָריקס אַנטדעקן ווי האָמאָסעקסואַל צו באַקומען אַ צייַט צייַט. דעם קלאַס איז מער נאָך אַטטראַקטעד צו גייז ין צייַטיקייַט. געשלעכט דיספאָריאַ טוט נישט אַרייַננעמען ינדיקאַטאָרס אין יוגנט, אָבער, אַ ביסל אַקאַונץ יוגנט וואָס זיי ניט אַנדערש צו רעקאָרדירן צו עטלעכע פילע אנדערע. מענטשן וואָס טרעפן שפּעט-אָנסעט סעקס דיספאָריאַ וועט מיסטאָמע זיין געבראכט צו גערלז אויך אויך אָנטייל נעמען אין. בעהאַוויאָר מיט ענטוזיאַזם.

סיבות

הויפּט באַריכט: ז פון טראַנס פיזיאַלאַדזשיקאַל פאַרמאָג

יעדער צייט עמעצער ענדורז אָוינג צו געשלעכט גיד יגזיסץ יחידות נויט. רעסעאַרטשערס דיסריספּאַנד וועגן די עסאַנס פון נויט און כאַנדיקאַפּ פון מענטשן מיט גיד. עטלעכע שרייבערס האָבן פארשטאנען אַז מענטשן פון דער וועלט געזונטהייט אָרגאַניזאַציע האָבן גידע עקספּערטיז ווי זיי זענען סטיגמאַטיזעד און וויקטאַמייזד; און דעם, אויב קולטור פארלאנגט שטרענג דזשענדער צווייַג מענטשן און ליידיז וואָלט טראָגן שעפעדיק באטייטיק ווייניקער.

א טאָפּל אַנאַליסיס (פּרעדאַקייטיד אויף זיבן מענטשן בייַ ינטערוואַלז אַססאָסיאַטע אין נורסינג דרייַ פערצן מוסטער) ינדיקייטיד אַז גיד זאל זיין זעכציק צוויי% דזשענעראַל, צייכן די פּאָטענציעל פֿאַר אַנטוויקלונג אָדער אַ הערעדיטיווע פּראַל אין אַזאַ סיטואַטיאָנס, ווייַל פון זייַן צושטעלן.

דיאַגנאָסיס

די יאַנקעע מעדיציניש ספּעציאַליטעט אַססאָסיאַטיאָן פּערמיץ אַ לעגיטימאַציע פון ​​דזשענדער דעפּרעסיע אין דער געשעעניש די סטאַנדאַרדס בייַ די דסם-קסנומקס קוואַדראַט מאָס אַלע באגעגנט. די דסם-קסנומקס זאגט בייַ קסנומקס פון די סטאַנדאַרדס פֿאַר געשלעכט דעפּרעסיע זאָל זיין אַדוואַקייטיד פֿאַר קסנומקס וואָכן 'צייַט אין אַדאָולעסאַנץ אָדער אַדאַלץ פֿאַר דיאַגנאָסיס.

  • א אָנפרעג צו פונקציאָנירן ווי אַ געשלעכט אנדערע דעלאַגייטאַד געשלעכט
  • א דאַרפֿן צו זיין מעדאַקייטיד ווי אַ געשלעכט חוץ איין אַסיינד געשלעכט

  • אַ וויכטיק ינקאַנרואַנס צווישן די סיזאַנד אָדער פון איין עקספּרעססעד געשלעכט פּלוס איינער פון די געשלעכט - פיייקייַט
  • א אַפּעטיט פֿאַר דיין פֿעיִקייטן חוץ דעם אַסיינד געשלעכט
  • א דאַרפֿן צו עלימינירן די געשלעכט אַטראַביוץ פון איין ווי אַ רעזולטאַט פון ינקאָנגרואַנס מיט אַ איין וועטעראַן אָדער ווויסט געשלעכט
  • א זיכערקייט אַז איר געץ גאַט די רעספּאָנסעס און פעעלינגס פון די געשלעכט חוץ די אַסיינד געשלעכט פון איין
  • אין דערצו, די צושטאַנד זאָל זיין פארבונדן צו קלינישלי וויטאַל נויט אָדער ימפּערמאַנט.

די דסם-קסנומקס אַפעקטיד דעם דיאַגנאָסינג אויס פון די געשלעכט-דיסאָרדערס קלאַס און אין אַ קלאַס פון זייַן אייגן. די דיאַגנאָסינג איז ריניימד פון אידענטיטעט דיסאָרדער צו גענדז דעפּרעסיע, אַמאָל קריטיסיזאַמז אַז די פריערדיקע טערמין איז סטיגמאַטיזינג. סאַב טייפּינג דורך געשלעכט אָריענטירונג איז אויסגעמעקט. די דיאַגנאָסינג פֿאַר קידס איז אפגעשיידט פון וואָס פֿאַר אַדאַלץ, ווי "געשלעכט דעפּרעסיע אין קידיז". די הקדמה פון די לעגיטימאַציע ריפלעקס די פּאָטענציעל פון קידיז ענדורינג, אָדער פיייקייַט צו דערמאָנען עס זיי דאַרפֿן זען. גשמיות דעפּרעסיע אָדער אַוטליינד געשלעכט דעפּרעסיע זאל זיין אויב עמעצער טוט נישט טרעפן די סיבות אָבער נאָך דיאַגנאָסעד האָט קליניקאַלי היפּש נויטפאַל אָדער כאַנדיקאַפּ.

עטלעכע אַנגלאַנץ פארבונדן צו געשלעכט ינדיווידזשואַליטי:

מענטשהייט פון זייער פאַרקערט דזשענדער, טיפּיקלי נאכגעגאנגען דורך אַ פּריקרע צו אָפּעראַציע און כאָרמאָונאַל סגולע און שטאַרק נויט וועגן דעם אַסיינד געשלעכט, געוויזן איידער פּוטערי סעקס לעגיטימאַציע אָדער געשלעכט אָריענטירונג, ינדוסינג נויט אָדער דייַגעס.

רעוויסיאָן פון דעם יקד ס קלאַסאַפאַקיישאַן פון געשלעכט לענדער איז פּרעדיקטעד פון די קומענדיק יקד-קסנומקס.

אין אַדדיטיאָן מאַטשוראַטיאָן קרענק איז גענומען אַוועק, צוזאַמען זייַט צווייענדיק-ראָלע טראַנסוועסטיזאַם. יקד-קסנומקס דיפיינז געשלעכט ינקאָנגרואַנס ווי "אַ אנגעצייכנט און אַסיינד געשלעכט", צוזאַמען מיט דעמאַנסטריישאַנז ווי די DSM-V דעפֿיניציע, אָבער טוט נישט וועלן היפּש נויטפאַל אָדער כאַנדיקאַפּ.

פירערשאַפט

סגולע מעטאַד פֿאַר אַ ינדיווידואַל דיאַגנאָסיס ניצן גיד זאל כאַפּן פּסיטשאָ-טעראַפּיע אָדער אפֿשר צו מוטיקן די באַליבט געשלעכט פון דעם יחיד ווי אַ רעזולטאַט פון געשלעכט געזאגט און כאַראַקטער כאָרמאָונז באַהאַנדלונג, אָדער אָפּעראַציע. דעם קען זיין קאָנסיסטעד פון קאַונסלינג, לידינג צו אָלטערניישאַנז אַז זענען גוף, אָדער לעבן נוסח מאָדיפיקאַטיאָנס, ריזאַלטינג פון ינטערווענטשאַנז ווי לאַזער אָדער עלעקטראָליסיס עפּילאַציע כירורגיע, טעראַפּיע אָפּעראַציע, אָדער אָלטערנאַטיוו קאָסמעטיק אָפּעראַציע. דער ציל פון דער טעראַפּיע קען זיין צו רעדוצירן די ישועה סטעמפס ווי אַ בייַשפּיל, פון דיין ינדיווידואַל נאַטוראַל סטאַטוס, ווי אַ וועג צו שנייַדן אַראָפּ שולד שייַכות צו קראָססרעססינג קאַונסלינג דער יחיד אָדער קאַונסלינג אַ שוטעף.

אָפּעראַציע אָדער טעראַפּיע ווייַל פון געשלעכט דיספאָריאַ איז קאָנטראָווערסיאַל אויף חשבון פון די יריווערסיביליטי פון פיזיאַלאַדזשיקאַל אָלטעריישאַנז. עצות זענען דעמאַנסטרייטיד צו העלפן קליניסיאַנס. אנדערע יחידים נוצן רעקאַמאַנדיישאַנז סאַמערייזד אין גיאַננאַ ישראל און אויך דאָנאַלד טאַרווער ס טראַנסגענדער זאָרגן. סטראַטעגיעס פֿאַר היילן מעטהאָדס בכלל נאָכקומען מיט אַ "שעדיקן רעדוקציע" ווערסיע.

פּובעססענט קידס

די אָנפרעג איז אויב צו רעקאָמענדירן קידס צו ווערן פריידיק צו פאַרבעטן זיי צו האַלטן אויף צו אַרויסווייַזן ביכייוויערז וואָס טאָן ניט פּאַסיק זייער דזשענדער אַז איז דעלאַגייטאַד - אָדער אַפֿילו צו פאָרשונג עטלעכע טשיינדזשאָוווער מיט זייער דזשענדער - איז אַזוי גלייַך קריגעריש. עטלעכע קלינישאַנז רעפּאָרץ אַ היפּש פּראָצענט פון קידס נאָך יוזשאַוואַלי טאָן ניט באַווייַזן עטלעכע דיספאָריאַ.

'ס אנגעהויבן צו רעדן און פאָרשונג כאָרמאָונז, אויך גערופן פּובערי בלאַקערז, אַזוי צו אָפּלייגן די אָנהייב פון מענאַפּאַוז איידער אַ קינד איז געדאַנק צו ווערן עלטער גענוג צו שאַפֿן אַן געבילדעט ברירה אויף אויב קאַגניטיוו געשלעכט ריאַסיינגאַנס ריזאַלטינג אין כירורגיש געשלעכט ריאַסיינמאַנט וואָלט באַלד זיין אין אַז יחיד ס העכסטן אינטערעס.

עמאָציאָנעל רעמאַדיז

פּסיטשאָ-טעראַפּיע איז געווען אַז די סגולע פֿאַר די מענטשן וואָס ריכטן זיך אין די געשלעכט פון זייער פיייקייַט געפונען אין די מינדסטער, סעקס דיספאָריאַ, אויך געפירט. פּסיטשאָ-טעראַפּיע איז קיין ינעראַקשאַן אַז בדעה צו נעמען קעיר פון אַ פּראָבלעם. עס קענען זיין יוטאַלייזד צו ינטערווענטשאַנז כאָטש פילע קליניסיאַנס נוצן פּסיטשאָ טעראַפּיע צו נעמען זאָרג פון געשלעכט דיספאָריאַ. פּסיטשאָטהעראַפּיוטיק באַהאַנדלונג פון גייד רופט פֿאַר ענייבאַלינג דעם יחיד. השתדלות צו גרייטן גיד דורך פשוט אָלטערנייטינג די יחיד סעקס לעגיטימאַציע צו באַטייליקן אָנקומען פיייקייַט האָבן ווערן ניט געראָטן.

קאָסמעטיק רעמאַדיז

ביאָלאָגיקאַל רעמאַדיז צווייטיק און ערשטער געשלעכט פֿעיִקייטן צו פאַרמינערן די דיסקרעפּאַנסי צווישן די גוף און געשלעכט לעגיטימאַציע פון ​​אַ יחיד. ביאָלאָגיקאַל טהעראַפּיעס פֿאַר גיד מיט קיין סאָרט פון סייקאָו טעראַפּיע איז זעלטן. ססיענטיסץ האָבן אַנערטט אַז זאָל יומאַנז האָפּקען אין זייער גייד טעראַפּיע, זיי פילן צעמישט און פאַרלאָרן אויב זייער באַהאַנדלונג אָפּציעס זענען איצט ניט גאַנץ.

פּסיטשאָטהעראַפּי, האָרמאָנע פאַרבייַט באַהאַנדלונג, און דזשענדער רעאַססיגנמענט אָפּעראַציע קען מצליח זיין קיורינג גייד ווען די וופּאַטה עקספּעקטיישאַנז פון וישאַלט האָבן אַלע איצט נאכגעגאנגען ענג.

די גאַנץ גראַד פון יחיד צופֿרידנקייט צוזאַמען מיט בייאָו בייאַלאַדזשיקאַל און עמאָציאָנעל טריטמאַנץ איז באַטייַטיק.

עפּידעמיאָלאָגי

די מענטשן וואס האָבן אַ טראַנס דזשענדער יחידות פאַרנעם אין די רידוסט שפּרינגען פון קסנומקס: קסנומקס (בעערעך קסנומקספּערענט) פון די נעטהערלאַנדס און בעלגיע אין קסנומקספּערפּענט פון מאַססאַטשוסעטץ אַדאַלץ. פון אַ פעדעראלע אָפּשטאַם פון היגהסטשאָאָל קאָלעגע סטודענטן אין ניו זילאַנד, 1 ראַנדאַמלי פּיקט צווייטיק קאָלעגע תלמידים פון 2000 0.05 ראַנדאַמלי פּיקט הויךשאָאָלס דיסקאַווערד 0.5percent פון תלמידים אפגערופן "יאָ" אין דעם אָנפֿרעג "צי איר טראַכטן איר זענט טראַנסגענדער?" . די אַמאַונץ זענען אַלע סענטערד. עס איז פּראַדזשעקטאַד אַז בעערעך קסנומקספּערפּערענט צו קסנומקספּערפּענט פון מענטשן און פרויען ימפּיוטיד זכר בייַ עקספּרעס און קסנומקספּערפּענט צו קסנומקספּערפּערענט פון פאָלקס אַסיינד ווייַבלעך בייַ פאַרטאָג זענען יידענאַפייד ווי בעת דזשענדער דיספאָריאַ, [קאַנטעסטאַד - רעדן] פּרעדאַקייטיד אויף קסנומקס אַנאַליטיקאַל קרייטיריאַ, כאָטש אַז טאַקע קענען זיין געקוקט ווי אַ קליין אַראָפּרעכענען. פאָרשונג סאַגדזשעסץ יענע וואס סנאָר אין צייַטיקייַט יוזשאַוואַלי האָבן געווארן ופּטאָ קסנומקס מאל מער פיייק צו ווערן זכר דעלאַגייטאַד אין פאַרטאָג, אָבער צווישן מענטשן אַז די געשלעכט פאַרהעלטעניש איז נאָענט צו קסנומקס: קסנומקס.

געשיכטע

די עקספּרעססיאָן געשלעכט אידענטיטעט קרענק איז איצט דער אַלט אויסדרוק פֿאַר דיין שטאַט פון די דסם. די APA'ס DSM 1st האָט דיסקרייבד די שטאַט פון די 3rd בוך ("DSM-III") אין 1980. אַזוי ווי צו לאָזן זיי זיכער אַלט אַקסעפּטעד פּריסקרייבינג שאָס פון מעדאַקיישאַן צו יוגנט אויס פון קסנומקס-קסנומקס יער עלטער. קסנומקס וואָרנינגז זענען קונה דורך די פיר בייַ קסנומקס פֿאַר געשלעכט דיספאָריאַ.

אפילו די ג & פּ פאַרטיק אַ טעסט צו אָפּשאַצן אַז די פּסיטשאָלאָגיקאַל, גשמיות און געזעלשאַפטלעך אַדוואַנידזשיז און דיינדזשערז פארלאנגט מיט 1 2 - צו קסנומקס-יאָר-אַלט סאַפערערז. די דעמאָ האט שוין דערמאנט אַ טריומף אַז געזונט פּראַקטישנערז האָבן באַשלאָסן צו פּראָדוצירן די מעדאַקיישאַן מער קאַמאַנלי צוטריטלעך אויך פֿאַר קינדער ווי יונג ווי קסנומקס דעקאַדעס אַלט. ווי לעצטנס ווי קסנומקס עצות געזאגט אַז סגולע פֿאַר דזשענדער דיספאָריאַ מוזן טאָמער נישט אָנהייבן אויס אַוועק ביז פּובערטי איבערגעלעבט געענדיקט. פעררינג פאַרמאַסעוטיקאַלס דזשענערייץ די מעדיצין טריפּטאָרעלין, פּראָמאָטעד אונטער דער טיטל גאָנאַפּעפּטיל, אין # יחיד צוויי אַ דאָוסידזש וואָס איז טעגלעך. דער פּראָצעדור איז מער נאָך ריווערסאַבאַל, אַזוי אַז די מענטשלעך אַנאַטאַמי וועט ריסטאַרט זייַן פריערדיק צושטאַנד.

געזעלשאפט און ציוויליזאַציע

סאציאל "דזשענדער" פֿעיִקייטן זענען געמאכט צוזאַמען מיט ענקערידזשד מיט די קולטור ס האפענונגען, אויך זענען פארבונדן צו געשלעכט.י יווי ינסטראַקשאַנז, די ינסטיטושאַן פון ספּעציעל פארבן מיט "מיידל" אָדער "יינגל" קליינע קינדער קומט יקסעפּשנאַלי אלטע אין מערב אייראפעישער-דערייווד קאַלטשערז אַנטיסאַפּיישאַנז פאַרבינדן צו ביידע זאָגן און ביכייוויערז.

עטלעכע ציוויליזאַציע פאַרמאָגן דרייַ דיסקרייבד סעקסאַז: מיידל, באָכער, און עפפעמענט דזשענטלמען. דורך סאַמפּאַלז, אין סאַמאָאַ, '' אויך אַ סכום פון מאַלעס וואָס זענען ווייַבלעך, די פאַ'אַפאַפינע וואָס זענען גאָר קליניש באוויליקט. אפילו די פאַ'אַפאַפינע יוזשאַוואַלי וואָלט ניט דאַרפֿן קיין איינער פון נויט אָדער דעם סטיגמאַ צוזאַמען מיט דיוויייטינג אויס פון די געשלעכט טייל טיפּיקלי פארבונדן. דעם מיטל אַז די גענוג צו גייד בייַ אַ מערב כאַראַקטער איז נישט רעכט צו דער קרענק אַליין, אָבער דורך שוועריקייטן. אָבער, סטודענטן האָבן יידענאַפייד די דרוק האלט אין סיוואַליזיישאַנז, מזרח אָדער דיפערענטלי, וואָס קענען זיין עפּעס מער עמברייסינג פון געשלעכט ניט קאַנפאָרמאַטי.

דערוואַקסן רעכט צו דער פּראָקורירונג גערופן נאָררי, וואָס האט צו ווערן קלאַסאַפייד מיט אַ געשלעכט גרופּע, 'ניט-ספּעציפיש', פאלגענדע בעת אַ גערעכט קאַמף צוזאַמען מיט אַלע די נסוו רעגיסטראַר פון געבורט, טויטס און מערידזשיז. אָבער, די קאָורט האט נישט צו נעמען אַז געשלעכט פּרוווד צו זיין אַ געזעלשאַפטלעך סטרוקטור: "אַנערטט אַז דזשענדער ריאַסיינמאַנט" כירורגיע האט נישט האַלטן איר געשלעכט אַמביגיואַטי ".

קלאַסאַפאַקיישאַן פֿאַר אַ קרענק

די סייקיאַטריק דיאַגנאָסיז פון געשלעכט אידענטיטעט קרענק (איצט געשלעכט דיספאָריאַ) פּרעמירד אין דסם-ווו בייַ קסנומקס. אַרלאַן יסטאַר לעוו צוזאַמען מיט דעבאָראַה רודאַסילע האָבן אונטערשיידן צוזאמען מיט זייַענדיק אַ פּאָליטיש מאַך. עטלעכע ינוועסטאַגייטערז, פֿאַר בייַשפּיל ראבערט ספּיטזער און פאולוס י פינק, פאַרהאַלטן די ביכייוויערז און אַדווענטורעס געפונען אין טראַנס סיוואַלייזאַז זענען ומנאַטירלעך און פאַרטראַכטן אַ דיסאָרדער.

מענטשן וואס האָבן געשלעכט דיסציפּאַ מייַ אָדער קען ניט אָנערקענען זייער זייער ביכייוויערז און ימאָושאַנז ווייַל פון קרענק. שאָרטקאָמינגס און בענעפיץ זענען עקסיסטירן צו דורכפירן געשלעכט דיספאָריאַ. ווייַל גענדער דיספאָריאַ איז קלאַסאַפייד ווייַל פון קרענק אין פאַכמאַן געזונט זאָרגן רעקאָרדס (פֿאַר בייַשפּיל, די פּריסטיד דסם האַנדבאָאָק, '' די דסם-יוו-טר, ונטער דער טיטל "דזשענדער אידענטיטעט דיסאָרדער"), גורל פון פאַרזיכערונג געשעפטן וועט גערן באַצאָלן אַ ביסל פון די יקספּענדיטורעס פון דזשענדער ריאַסיינג סגולע מינוס די פעלן פון געשלעכט דיספאָריאַ ווי זייַענדיק אַ צושטאַנד, דזשענדער ריאַסיינג סגולע קען מעגלעך טאָמער ניט זיין באהאנדלט, און קען עפשער זיין געקוקט אין ווי טעראַפּיע, אלא ווי טעראַפּיע.אין די פאַרייניקטע שטאַטן, טראַנס דזשענדער מענטשן און פרויען זענען עפּעס ווייניקער גענייגט ווי פילע אנדערע צו פאַרמאָגן מעדיציניש געזונט פאַרזיכערונג קאַווערידזש פּלאַן פּאָליטיק פּאַלאַסיז, ​​און אָפט טרעפן ינסענסיטיוויטי און שינאה פון געזונט זאָרגן קאָמפּאַניעס.

די דים-IV-טר דיאַגנאָסטיק חלק פון נויט איז נישט ינערענט פון די ינדיווידזשואַליטי עס איז פארבונדן מיט דיסקרימינאַציע און רידזשעקשאַן. פּסיכאָלאָגיע פּראָפעסאָר דאַרריל הילל דערמאנט אַז דזשענדער דיספאָריאַ איז ניט נאָר טאַקע אַ דיספאַנגקשאַן, אָבער אַנשטאָט די קרייטיריאַ באַטייליקן נויט אין קידיז וואָס פאַלן ווען פילע אנדערע צוזאמען מיט מוטערס און פאטער האָבן שוועריקייט. טראַנסגענדער פאָלקס יקספּאָוזד צו דיסקרימינאַציע, זידלען און גוואַלד, אויך געווען סאָסיאַללי יקסקלודיד. אין מאי קסנומקס, די פעדעראלע אויטאריטעטן פון פֿראַנקרייַך מודיע די טראַנסעקסעקסואַל געשלעכט אידענטיטעט וועט זייַן קאַטאַגערייזד ווי זייַענדיק אַ סייקיאַטריק קראַנקייַט, אָבער באזירט אויף פראנצויזיש רעכט אַסאָוסייישאַנז גאָרנישט אַנדערש מאַדאַפייד. דענמאַרק פּראָדוצירט אַ דערקלערונג אין קסנומקס.

צוריק אין יקד-קסנומקס, גיד איז רעקלאַססיפיעד ווי געשלעכט ינקאָנגרואַנס יללנעסס לינגקט צו וועללנעסס. די אַרבעט קלאַס רעקאַונטיזיז ערדזשיז בעכעסקעם אַ ויספאָרשונג אין יקד-קסנומקס צו קאַנסערוו יוסידזש פון באַדינונגען.

אָנווינקען אַססאָסיאַטיאָנס וויקי קאָרעספּאָנדענסע וו

דעם אָפּשניט וועט זיין דערווייַל פעלנדיק אינפֿאָרמאַציע מענטשן וואס האָבן ספּאַוסאַז. ביטע פאַרגרעסערן די געגנט. ספּעציפיקס קענען זיין באזירט אויף די דיסקוסיע בלאַט.

קאָננעקטיאָנס ינוואַלווינג ווייַבלעך צו מייל און אויך לעזביאַנז מענטשן וואס האָבן גיד וועט דורכפירן דורך די געדויער פון די טשיינדזשאָוווער פיר, אָדער טוישן אין טורנינג אין שטימונג. קאָננעקטיאָנס צווישן ליידיז און אויך מענטשן וואס האָבן גוידעט די מאָמענט די גענט דעמאַנסטרייטיד אָדער איז פארשטאנען. ינוועסטאַגייטערז שטאַט די שייכות ס צוקונפֿט איז צו פאַרלאָזן די אַדאַפּאַבילאַטי פון די פרוי. ישוז יוזשאַוואַלי דערשייַנען, מיט אַלע די סיגנאַל באַציונג ווערט בייז אָדער דיסאַטאַספייד, ווען אַ ספּאַוס צייַט אין אַ דאַמע כאַראַקטער אַנטוויקלט, ווען אַ לאַבידאָו לאַבידאָו דימינישיז, אויב אַ שוטעף איז ביי בייז און אויך מענטאַלי טשאַק אויב פון די זכר פונקציאָנירן. סיסיגענער ליידיז אויך זיין זאָרג וועגן געזעלשאַפטלעך סטיגמאַ און קענען זיין פּריקרע מיט אַלע די פיזיאַלאַדזשיקאַל פעמיניזאַטיאָן אין די שוטעף בעת די אַססאָסיאַטע לייזונג בעשאַס טשיינאָוואָווער. אפילו די סיטשענדער פימיילז וואָס זענען ליקעליעסט צו פשוט נאָר אָננעמען און אַדאַפּטירן זייער ספּאַוס יבערגאַנג, אַזוי ינוועסטאַגייטערז שטאַט, זענען מענטשן וואס האָבן אַ זייער מינימאַל געשלעכט רייזע אָדער מענטשן וואָס זענען ביידע סעקשואַלי ציען פֿאַר מענטשן ווי געזונט ווי מענטשן.

געסעצ - געבונג

בירגערלעכע לעגיסלאַטיווע פֿאַרשיידענע שולן ביי דער געשיכטע פֿון דער געשיכטע, פֿאַר ביישפּילן פֿאַר געשלעכט, גלייכקייט און געשלעכט-אויסדרוק, און פֿאַרשיידענע ווערייאַטיז פון לעגיסלאַטיווע צוועקן און די קאַווערידזש פון דעם פאָלק אין דעם רעספּעקט. אַקטיוו געזעץ יקספּעקץ אַז ינוואַלוומאַנט אין אַ געגעבן פיזיש ינסטרוקטיאָן קאַמף אָדער שפּיל, אין פאַל מאַנדאַטאָרי פון סטודענטן פון אַ דזשענדער, זיין אַרום צו סטודענטן פון יעדער געלער. דער רעכענונג קען נאָמינירן אַ תּלמיד זיין ערלויבט צו נעמען אָנטייל אין געשלעכט-סעגרעגאַטעד פיייקייַט ווייכווארג פּאַקאַדזשאַז, טאַסקס, פֿאַר בייַשפּיל ספּאָרטינג קאַמפּאַטישאַנז און טימז, און אויך נוצן סענטערס אין שורה צוזאַמען מיט זייער געשלעכט גלייַכגילטיק, טראָץ די געשלעכט רעקאָרדעד צו די דאָקומענטן פון די סטודענטן.

אפילו די קאַליפאָרניאַ קאַטהאָליק קאָנפערענסע קאַמפּערד די ינווויס ומנייטיק, ווי געסעצ - געבונג עקסיסטירן צו אַנטקעגנשטעלנ דיסקרימינאַציע. א ספּאָוקסווומאַן פֿאַר דעם שפּיץ באשטייט די דייַגע דאַרף צו זיין דעלט מיט פיייקייַט אָפיציר.

LGBT רעכט קעגנשטעל

די פאלגענדע פירן כולל פראבלעמען. געדענק צו העלפן פאַרבעסערן עס גיין איבער די טעמעס. (לערן נאָר ווי ווען צו עלימינירן די טעמפּלאַטע אַרטיקלען)

  • די פאלגענדע פירער זאל זיין אַנבאַלאַנסט צו פּערספּעקטיווז.
  • דער באַריכט וויל סייטיישאַנז פֿאַר אַפערמיישאַן.
  • אָפּטיילונג פון די שטריקל אויף

רעגולאַטיאָנס ארום דעם פּלאַנעט LGBT parenting adoption יממיגראַטיאָן פּראָבלעמס ינטערסעקס לעגאַל רעכט מיליטער שטיצן דערקענונג פון קאַנעקשאַנז זעלביקער-געשלעכט פאַרבאַנד טראַנסגענדער לעגאַל רעכט LGBT לעגאַל רעכט אַסאָוסייישאַנז אָפּאָזיציע גוואַלד צו לגבט מענטשן און פרויען

LGBT רעכט קעגנשטעל קען זיין דיין קעגנשטעל אין רעכט:

אָרגאַניזאַציעס שטאַרק אין לגב רעכט-רעכט אָפט באַשטראָגן די ענאַקמאַנט פון געסעצ - געבונג וואָס מאַכן די זעלבע געשלעכט פאַרבאַנד אָטערייזד, די דורכפאָר פון דורכפירן געזעץ טאַרגעטעד צו קערטיילינג אַנטי - לבטאַס עבירות, פֿאַר בייַשפּיל באַשעפטיקונג און האָוסינג, די פּאַסיינינג דורך אַנטיבולליינג געסעצ - געבונג צו היטן לגבט מינעראַלס רעגיאַליישאַנז דעפּרימאַנאַלייזינג זעלביקער-געשלעכט באַציונגען, צוזאמען מיט פאַרשידענע לגבט רעכט-שייַכות לעגיסץ. אַלע די באַנדס זענען אָפט סאָושאַלי אָדער רעליגיעז קאָנסערוואַטיווע אין כאַראַקטער.

אמונה פון גלויבן קענען מאָוטאַווייץ קעגנשטעל, כאָומאַפאָוביאַ, טראַנספאָובי, ביגאַטיר, רעגירונגס יידיאַלאַדזשיז, אָדער אַפֿילו אָלטערנאַטיוו דערקלערונגען.

לעגיסלאַטיווע אַז לגבט רעכט קאַמפּאַטישאַנז קען מעגלעך זיין קאַמפּערד צו כאַפּן ציבור כאַסיז אָדער יוניאַנז, לגבט עלטערן און קינדער, אַרמד פאָרסעס, נוצן פון אַסיסטאַד רעפּראָדוקטיווע טעקנאַלאַדזשיז, און אויך אַוויילאַביליטי פון דזשענדער ריאַסיינמאַנט כירורגיע און האָרמאָנע סאַבסטיטושאַן סגולע צו טראַנסגענדער מענטשן און פרויען.

געשיכטע

די סטודענטן פון דער נאַצי-סימאציעלער פּאַראַד אין דעם פראָנט פון דעם אינסטיטוט פֿאַר סעקסואַל פאָרשונג אין בערלין אויף 6 מייַ 1933, קאָנפיסקייטינג זייַן ראמאנען און פּיקס און ביז פּלאַגינג עס אַוועק.

די ערשטע פריילעך רעכט באַוועגונג פון די שפּעט 19 יאָרהונדערט אין דייַטשלאַנד.

פון די קסנומקס און אין די קסנומקס, איר וועט געפֿינען LGBT Communities in metropolitan areas such as Berlin; דייַטש-ייִדיש סעקסאָלאָגיסט מאַגנוס הירסטשפעלד איז געווען קלאר איינער פון זייער ספּאָוקספּיפּלע צו באַקומען LGBT לעגאַל רעכט אין דעם מאָמענט. נאָך די נאַצי-פּאַרטיי געקומען אין מאַכט אין קסנומקס, איינער פון די יזיאַסט אַקטיאָרן איז געווען צו פאַרברענען אַוועק הירשפעלד ס אינסטיטוט פֿאַר סעקסואַלוואָונסט, וואָס פילע באקאנט נאַציס זענען מעדאַקייטיד צו באַקומען סענסיד געשלעכט-ישוז. טכילעס אַדאַפּטינג אין די כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון ביידע ערנסט ראָום מיט זיין אנהענגערס, אַזוי גורל פון כאָומאָוסעקשאַוואַל גייז זענען דייווערדזשינג אין די נאַצי פארטיי נאָך נאַכט פון די לאנג נייווז צוזאַמען מיט אויך די סעקשאַן 1920 Laws אנגעהויבן צו ווערן ענפאָרסט, ניצן כאָומאָוסעקשאַוואַל גייז ינטערנעד אין קאַנסאַנטריישאַן לאגערן by 1930.

אונטער דער נאַצי-רעגירונג אין דייַטשלאַנד, די לעגאַל רעכט לגבט מענטשן און פרויען זענען אַפּראָוטשט צוויי מאַנירן. דורך שייַעך ענפאָרסינג און באָלסטערינג יגזיסטינג געזעץ וואָס וואָלט פאַלן אין צו דיסייבאַל כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געווען; כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז באהאנדלט אין אַ מדרגה, אָבער ווי אַ קליניש קרענק אלא. דער טעראַפּיע אופֿן איז אַ פּראָגראַם פון עוגעניקס, פּראַסעסט דורך באָפפינס צו כאַפּן יוטאַנייזשיאַ, און סטאַרטינג מיט סטעראַליזיישאַן עפּעס פון מענטשן בייַ אַרבעט לאגערן. די דרייווינג דרוק איז געווען די באַזייַטיקונג פון יערושעדיק מאַטעריאַל פון דער געזעלשאַפט - הערעדיטלעך, געזעלשאַפטלעך, ינדיווידזשואַליטי און קליניק, און אויך אַז די באַזייַטיקונג פון דידזשענעראַסי אין סך דיגריז. מעדאַקיישאַן איז געמיינט צו פאַרבינדן די פאַנטאַסטיש לאַנדווירטשאַפטלעך היילונג אַסיינמאַנט, און אויך די פּראָגרעס בילד פון פּונקט אַז וואָס נאַצי מעדיציניש רופאים ענדיקט זיך צו יווענטשאַוואַלי ווערן: אַז די כילער פארקערט אין רעצייעך. סטעריליזאַטיאָן פאַרזיכערונג גיידליינז זענען קאַנסיסטאַנטלי שייַכות צו די קעראַטיווע און אַנטימיקראָביאַל פאַנדאַמענטאַלז פון דעם זעאונג: צוזאַמען מיט אַלע די "רייניקונג פון די נאציאנאלע גוף" צוזאמען מיט אויך די "יראַדאַקיישאַן פון מאָרביד הערעדיטאַרי דיספּליישאַנז."

עס ס קאָנטענדעד אַז די חורבן איז געווען נידעריק אין קאַנטראַסט מיט נאָך חורבן סופפערערס, אויך ריסטריקטאַד צו דייטשלאנד עס זיך, אָפענגיק אויף ציטירט וואָס פון קסנומקס האָמאָסעקסואַל מענטשן און ווייבער וואס אנגעקומען פאָרויס פון די ריכטער, ינוואַלווינג קסנומקס און קסנומקס פאַרטיק זיך ביי קאַנסאַנטריישאַן לאגערן. אבער אַ נומער פון מענטשן וואָס קומען פאָרויס פון די קאָרץ זענען געפירט (אָדער פרייַוויליקער) צו דערפאַרונג סטעראַליזיישאַן / קאַסטראַטיאָן; זיי 'ד ווערן קאַמפּרייזד צוזאַמען מיט פילע אנדערע אַז, אין צוטיילן מיט אַלע די היסטארישע טוישן אין דייַטש מאָדערן קולטור (אַז קאַמענסט ניצן וועסטפאַל, אויך קונה דורך וועג פון קראַפפט-עבינג זיך מאַגנוס הירסטשפיעלד, פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איצט ווייל געקוקט ווי ניצן אַ נוראַלאַדזשיקאַל, ענדאָוקראַנאַלאַדזשיקאַל אָדער יערושעדיק יסוד), האט געווארן מעדאַקייטיד צו באַקומען כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי זייַענדיק אַ קליניש ווי קעגן צו פאַרברעכער אַרויסגעבן. מענטשן וואס זענען באהאנדלט מיט סייקייאַטראַסץ און אַרייַנגערעכנט פון די טקסנומקס ענדאָומאַנט צו אַרויסטרייַבן מענטשן וואָס האָבן דיסאָרדערס וואָס זענען אַלעדזשד וואָלט נישט זיין אנטפלעקט אין די לעוועלס פון די.

גערעדט פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, אָבער כאָומאָוסעקשאַוואַל גייז און לעזביאַנז געמאכט אַ באַשלוס צו ווייַזן זייער יידזשאַנסיז. ווילידזשערז און כאָומאָוסעקשאַוואַל באַרס זענען געמאכט, און עס איז געווען אויך אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל סוב קולטור באשאפן.] קאַמפּיין פֿאַר האָמאָסעקסואַל רעכט אנגעהויבן צו וואַקסן אין די וק. צו די סוף פון די קסנומקס כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אנגעהויבן צו ווערן דירימאַנאַלאַנאַלייזד און אויך דע-מעדאַליסידעד אין טיילן ווי די וק, ניו זילאַנד, אויסטראַליע, צפון אַמעריקע און אייראָפּע, ין די ומשטאַנד פון זייער רעפּראָדוקטיווע רעוואָלוציע צוזאַמען מיט אַנטי-פּסיכיאַטראַרי באוועגט. אָרגאַניזירט קעגנשטעל צו האָמאָסעקסואַל און האָמאָסעקסואַל רעכט סטאַרטעד פון די קסנומקס s.

ציבור מיינונג

סאציאל אַטאַטודז אויף כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אַנדערש אין די פאַרשידענע היסטארישע פאַסעס און פאַרשידן סיוויליזאַטיאָנס, ווי טאָן אַטאַטודז צו טעטיקייט געשלעכט אַפּעטיט און באציונגען. פילע סיוויליזאַטיאָנס האָבן זייער אייגן קרייטיריאַ וועגן סעקשואַלאַטי; אַ ביסל הנאה און נייַקייַט, אָבער די סאָרץ פון פּערסוץ זענען דיסאַפּרוווד פון עטלעכע.

א קסנומקס קנן יבערבליק דעמאַנסטרייץ אַ וואַסט מאַדזשאָריטי סומע פון ​​אמעריקאנער קומען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר כאָומאָוסעקשאַוואַל רעכט. אין קסנומקס, אַ יבערבליק פון יאַפּאַניש מענטשן אַדישנאַלי דיסקאַווערד אַ גרויס טייל אַפערמד פאַרבאַנד.

רעליגיעז מאָטיוון פֿאַר קעגנשטעל

דעם אָפּשניט איז געווען באשאפן נאָר ווי אַ מאַנאַפעסטיישאַן אָדער רעמאַרק אַרטיקל וואָס זאגט אַז אַ וויקיפעדיע רעדאַקטאָר מיינונגען וועגן אַ ונטערטעניק ענין. איר זאָל העלפן דורך קאַפּיינג עס אין אַ ענסיקלאָפּעדיק קסנומקס, פארשטארקן עס. (יולי קסנומקס) (לערן נאָר ווי ווען צו עלימינירן דעם ספּעציפיש באַזונדער טעמפּלאַטע מאַטעריאַל)

וואַך הומאַן סעקשואַלאַטי § רעליגיעז סענסואַל באַטזיונגען

רובֿ טיפן פון רעליגיאָנס, אַפֿילו אַזאַ ווי מזרח פייטס צוזאמען מיט פייטס טאָן ניט מוטיקן געשלעכט באַטזיונגען. עוואַנגעליקאַל קריסטנטום, קאַטהאָליסיסם, מאָרמאַניסם, ארטאדאקס יודאיזם, און איסלאם, אַנטהאַלטן די מיינונג וואָס באַטזיונגען איז אַ זינד אויך ווייטיקדיק מאָראַליש סטאַנדאַרדס.

קריסטלעך קעגנשטעל

דאָס צוועק ריקווייערז וווּקס צוזאַמען מיט: אַ סאַב-סאַבסעקשאַן אַקקווירינג דעם אָרט פון דעם קאַטהאָליק טשורטש אַרום דעם פּראָבלעם, ווייל אַ "זען אויך" אין כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און די קאַטהאָליק קהילה, קאַטהאָליק דיסריספּעמענץ פאַרברייטערן פיל מער לייוויק און רוימער און אַרייַנציען דעבאַטע פון ​​זייער פּעראַדיימז פון (קען זיין 20-16) אויב איר זענט אינטערעסירט אין דעם דיסקוסיע בלאַט,

פּאַססאַגעס פון די אַלטע טעסטאַמענט אַז פאַרווערן באָכער "ליגן פילע פּאָלינע פּאַסאַנדזשערז אויך האָבן שוין דערמאנט קעגן ווייַבלעך און מענטש כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. קריסטן אַז קלייַבן אַ טראדיציאנעלן סטאַנס וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי שטיצן אונטער די געלערנט פון יענע רידאַמז פון די מיינונג וואָס גאָט איז פאַרקערט צו זעלביקער געשלעכט באַטזיונגען, כוועראַז קריסטן אַז דאַרפן אַ ליבעראַל סטאַנס אמתע טראַכטן וואָס די פּינטלעך פּאַסידזשיז דערמאָנען ספּעציפיש באדינגונגען, פֿאַר בייַשפּיל ווי זידלען אָדער שענדונג, און אויך אפֿשר קיינמאָל כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי.

יסלאַמיק קעגנשטעל

זיי זענען אַדווערס ונטער:

עצה: איסלאם און אָריענטירונג

סאָדאָמי איז בארעכטיגט צו באַדעקן און פארבראכט אין רובֿ יסלאַמיק פעלקער, ווי סטייטיד דורך שאַריאַ געזעץ, אויך קאַריז די טויט שטראָף אין סאַודי אַראַביאַ, פאראייניקטע אַראַבער עמיראַטעס, יראַן, מאַוריטאַניאַ, ניגעריאַ, סודאַן און יעמען.

דער טויט שטראָף איז געענדיקט דורך אים אין אַפגהאַניסטאַן אונטער די טאַליבאַן. אין מצרים, עפנטלעך האָמאָסעקסואַל מענטשן זענען פּראַסיקיוטיד ונטער קוילעלדיק מאָראַליש געזעצן. אויף די אנדערע האַנט איז גילטיק אין טערקיי רעכט צו דעם פאַקט קסנומקס.

אין סאַודי אַראַביאַ, די שטראָף פֿאַר כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי וואָלט זיין פּובליק ימפּלאַמענטיישאַן, אָבער, די אונדז פעדעראלע רעגירונג קענען אַרבעטן מיט פאַרשידענע שטראָף - למשל, פּענאַלטיז, טורמע צייַט, צוזאמען מיט פלאַגעללאַטיאָן - ווי בייַטנ לויט דער ריי אָפּציעס, חוץ אויב פון קורס עס מיינט אַז LGBT מענטשן און פרויען זענען שווערע נייע דזשוריסדיקשאַן פון אנטיילנעמען אין לגבט געזעלשאפט. יראַן איז די שטאַט צו פירן אויס די קוואַנטיטי פון זייַן בירגערס. אפילו כאָטש כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז ברייט פאַרשפּרייטן צווישן די פּאַשטון עטניק גרופּע אין אַפגהאַניסטאַן, נאָך די ייַנבראָך פון די טאַליבאַן, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אריבערגעפארן אין אַ וואס איז פּינאַלייזד פֿאַר טורמע זאצן, פּענאַלטיז, צוזאמען מיט גוואַלד אויס פון עטלעכע פאַנדינג העט.

רובֿ מענטש רעכט אַסאָוסייישאַנז, פֿאַר בייַשפּיל ווי מענטש קאָננעקטיאָנס אַרייַנגערעכנט קאַנסענטינג אַדאַלץ פּער העט. לענדער באַשטיין אַז די לעגיסלאַטיאָנס זענען דארף צו טייַנען יסלאַמיק מאָראַל און מעריט. פון די לענדער מיט דער פאַרנעם פון מוסלים פּאַפּיאַליישאַנז לעבאַנאָן און טוניסיאַ האָבן אַסאָוסייישאַנז וואָס ווילן צו געפינען לעגאַליזירט.

ינדיאַן און מזרח אַסיאַן רוחניות רעספּעקט

און געשלעכט אָריענטירונג, ביידע כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און טאַאָיסם, און כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אין טשיינאַ

אויף דער רשימה פון רעליגיאָנס וואָס זענען געבוירן אין ינדיאַ, אַזאַ ווי הינדויסם, בודדהיסם, דזשאַיניסם און סיכיסם, די לערנונגען זענען קלאָר קאַמפּערד מיט איינער פון די אַבראַהאַמיק מינהגים. פאַרקערט צו אין רעליגיאָנס, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז דערמאנט. וואַסובאַנדהו צוגעגעבן איינער פון קליניקס וואָס זענען פארבונדן רעכט צו די אַסילאַטי מיט קלייאַנץ, צוזאמען מיט אויך די דאַלאַי לאַמאַ האט געזאגט אַז נאַטור בדעה קאַנעקשאַנז מיט אויס פאַרהאַלטן זעלביקער געשלעכט באַציונגען. כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געגלויבט צו זיין פאַרקערט צו די סיק קאָד פון נאַטור, ווי עס ס 'טאָמער ניט סייטאַד אין סייש שריפטן און זינט סיקקס זענען פארבעטן צו חתונה, אָבער דעם זאַך איז ניט געדאַנק צו זיין וויכטיק. אין די 2005the Head Cleric פון דעם אַקאַל טאַקסט פארמשפט די זעלבע געשלעכט יוניאַנז, הינדויסם איז אַסאָרטיד, אָן אַ עווענטואַל רעגיאַלייטינג מענטש גוף, דאך רובֿ סוואַמיס קאַמפּערד די געדאנקען פון די זעלבע געשלעכט פאַרבאַנד אין אַ קסנומקס באַקומען, פּלוס אַ מיעט ענקערידזשד זיי. עס איז נישט קיין רעפֿערענץ פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון די הינדו סיגנאַטשערז פּלוס עס אַ טאַבו טעמע, אָבער זינט הינדויסם גלויבט אַז עס ס אַ פליכט צו וועדינג און האָבן קידס אַסאָוסייישאַנז האָבן געווען אַלע געדאַנק פון די סטאַנדאַרט.

ססיענטאָלאָגיסט קעגנשטעל

ססיענטאָלאָגיסט שאַפֿער ל ראָן הובבאַרד קאטיגארעזירט כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי אַ סייקאַלאַדזשיקאַל דיסאָרדער און פּאַראַפיליאַ (דערנאָך גערופֿן ווי "געשלעכט פּערווערזשאַן"), מענשאַנינג מאָדערן טאָג סייקיאַטריק און גייַסטיק טעקסט ביכער צו מוטיקן זייַן פּערספּעקטיוו. געי מענטשן זענען אַדווייזד אַ קסנומקס. אויף הובבאַרד ס סייקאַלאַדזשיקאַל טאָן, אויך הובבאַרד ינקעראַדזשד מאָדערן קולטור צו באַפאַלן דעם ענין פון "געשלעכט פּערווערזשאַן" (וואָס כולל כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי), פּרידיקטינג עס "פון וויטאַל וויכטיקייט, אויב איינער וויל צו האַלטן ימעראַליטי, און די זידלען פון קינדער.

א קסנומקס אַרטיקל פון די סט פעטערבורג Times געמאלדן די טשורטש דיפיינז חתונה ווי די חתונה צווישן אַ דאַמע און אַ באָכער. איין יאָר נאָך, אין ענטפער צו עטלעכע אָנפֿרעגן וועגן די קירך ס שטעלונג אויף כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, די קהילה פון סייאַנטאַלאַדזשי בייַ קסנומקס האט געזאגט: "די קהילה פון סייאַנטאַלאַדזשי טוט נישט דיקטירן געשלעכט פּרעפֿערענצן.

געזונטהייַט

וואַך אויך: לגבט פראבלעמען אין מעדאַקיישאַן

א איבערבליק פון לערנען אין די וק סאַגדזשעסץ אַז עס איז משמעות מינימאַל זאָגן בנימצא ווייַל סטודענטן האָבן טאָמער ניט קאַמפּרייזד פֿאַר איין קאָמפּאָנענט אין סטאַטיסטיק גרופּע אין וואָס צו ציען דיסיזשאַנז וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַל, כאָומאָוסעקשאַוואַל, טראַנסגענדער און בייסעקשואַל קוילעלדיק געזונט זייַענדיק. די אַנאַליסיס געפונען פון דער עקספּלעריישאַן עס איז דערווייַל אין די וק, עס זענען נישט דיפעראַנסיז וועגן גרויס געזונט באדינגונגען אין צווישן לגבט מענטשן און פרויען הייַנט און אויך די טיפּיש מענטשן, אָבער לגבט פאָלקס 'קוילעלדיק וווילשטיין קוקט וויקער, אָבער אָן אַ באַזונדער אינפֿאָרמאַציע אויף הויפּט און פּראָסט באדינגונגען, לאַנג-טערמין אָדער קאַנסעראַס וועללנעסס. פאָרשונג פראבלעמען אויף פּראָבלעמס געשלאגן דורך אַ יונג צייַט, פֿאַר בייַשפּיל ווי למשל LGBT מענטשן זענען טאַרגעטעד ווי קאַנטריביוטינג צו טרויעריק, זעלבסטמאָרד און אנדערע מענטאַל געזונט פראבלעמען אין צייַטיקייַט, ביי קימפּעט, אַטאַקע, און דיסקרימינאַציע. איינער פאָרשונג לערנען די לאַנג-טערמין ימפּאַקץ פון אַלקאַכאָליזאַם אין אוניווערסיטעטן, '' פּלוס אויך אַ געזעלשאַפטלעך פאָרשונג האט סענטערד צוזאמען דעם שטייגער לגבט מענטשן און פרויען זענען ביכולת צו דורכפירן נאָרמאַלייזד טעקניקס אין באקומען געזונט, צוזאמען מיט זייַן אייגן באַזונדער יפעקס.

א ביסל לגבט אַקטיוויס אַדמיטאַד די עקספּערטיז פון דעוועלאָפּינג אַרוף LGBT פירט צו עמאָציאָנעל געזונט פראבלעמען אין צייַטיקייַט, און אויך די באַריערז פון באקומען צונעמען געזונט ווי דערוואַקסן אַפּס שענקען צו געזונט; דאך זיי פעסטשטעלן אַז זיכערהייַט לגבט לעגאַל רעכט איז קריטיש צו מינאַמייז די מעגלעך עוואָלוציע פון ​​מעדיציניש ענינים און מאַכן זיכער נוצן פון כעלטקער מכשירים. צוריק אין '09 קאַנאַדיאַן לגבט אַקטיוויס רעגיסטרירט אַ גריעוואַנס וועלכער איז געווען די וועלנאַס דילעממאַז פון לגב קאַנאַדיאַן פּאַסירן צו זיין דיסריגאַרדיד פון די אויטאריטעטן, געבראכט אין אַ ברעכן פון זייערע רעכט פון לגבט מענטשן און פרויען. די אַקטיוויס הויך-ליכט אַ לעבן יקספּעקטאַנסי ווי געוויינטלעך צו לגב מענטשן און פרויען, ניצן גרעסער ינסעקץ פון ינפלוענציע צוזאמען מיט היוו און אויפשטיין לעוועלס פון אַלקאַכאָליזאַם, זעלבסטמאָרד און מעדיצין באַניץ.

אָפּאָזיציע אין פאַרשידענע לענדער

דעם אָפּשניט איז באשאפן ווי אַ מאַנאַפעסטיישאַן אָדער רעמאַרק אַרטיקל אַז זאגט אַז אַ וויקיפעדיע רעדאַקטאָר מיינונגען וועגן אַ ונטערטעניק ענין. איר זאָל העלפן דורך קאַפּיינג עס אין אַ ענסיקלאָפּעדיק קסנומקס, פארשטארקן עס. (יולי קסנומקס) (לערן נאָר ווי ווען צו עלימינירן דעם ספּעציפיש באַזונדער טעמפּלאַטע מאַטעריאַל)

בעלאַרוס

אפילו אַ קסנומקס מעלדונג גרייט פון די פאראייניגטע קינגדאָם, ונטער דער קאָנסערוואַטיווע און ליבעראַל דעמאָקראַט קאָואַלישאַן אויטאריטעטן פון 2014 - 2010, געוואקסן וועריז וועגן לגבט טעראַפּיע אין בעלאַרוס:

אפילו די לגבט גרופע ענדורד כעראַסמאַנט דורך די רעזשים אין קסנומקס. אפילו די מיניסטעריום פון גערעכטיקייט אפגעזאגט ענראָולמאַנט צו LGBT קלאסן, און אויך מיטגלידער פון די LGBT קוואַרטאַל פּרוווד רעגיאַלערלי געפירט בייַ די זיכערהייַט פאָרסעס און געפֿירט פֿאַר טשאַלאַנדזשינג. די פּאָליציי טרעטאַנד צו סטיגמאַטייז זיי ינפאָרמינג פריינט אין די אָריענטירונג משפחות, אָדער אפילו זייער קאָוווערקערז. ניגהטקלובס אין מינסק און וויטעבסק זענען סטיידזשד, און אויך אַלע די יגזיסטינג האָבן שוין פילמד און 'זייער אייגן פרטים אַקיומיאַלייטיד. די נייטקלאַבז זענען אַלע פאַרמאַכן. Gay Pride week at Minsk was interrupted by the police who pushed proprietors of places to get during the previous second. די אויטאָריטעט רייאַדיד די אַקטיוויטעטן וואָס האָבן פּאַסירן, צוזאמען מיט די רעגירונג פארקערט אויס אַ פּעטיציע צו באַקומען אַ פּאַראַד אין דער שטאָט.

אינדיע

וועגן אָקטאָבער קסנומקס, קסנומקס, סאָדאָמי איז געווען פארבראכט אין ינדיאַ דעם איז רייווד אַנקאַנסטאַטושאַנאַל אין 'קסנומקס פון די דעלי הויך קאָורט, אָבער, ריאַפערפד דעצעמבער קסנומקס מיט אַ העכסטע קאָורט משפט. עס איז ליגאַלייזד דורך די העכסטע קאָורט קסנומקס סעפטעמבער קסנומקס.

רוסלאַנד

לגבט אַקטיוויס אין מאָסקווע, צוויי מאַרץ קסנומקס

אָפּאָזיציע אין די לגבטע רעכט באַוועגונג איז גאַנץ וויכטיק אין רוסלאַנד, אַזאַ ווי איבער די קרעמלין. דער פרעזידענט וולאדימיר פּוטין איז געגעבן געווארן דורך די רעגירונג אין די קסנומקס אַז קרימינאַלייזד אינסטרוקציע וועגן לגבט פראבלעמען, רופן עס "פריילעך פּראָפּאַגאַנדע." עס איז ומלעגאַל טעלינג מינערווערטס וואָס איז געווען געוויינטלעך אָדער נאָרמאַל.דאס איז געווען דורך אַ ביסל מערב לענדער אַז האָבן אַ פּלאַץ פון מיטגלידער פון מענטשן פון די יו. אויך מערב אייראָפּע פארלאנגט אַ בויקאַט פון זייער 2012 ווינטער אָלימפּיקס אין סאָטשי. דאך פּרעזידענט פּוטין האט צוגעזאגט אַז אַטליץ זענען אַנערד, יראַספּעקטיוו פון די ווי געזונט ווי ניט באָוטיקאַט געטראפן.

די געזעץ איז געווען קלאַריפיעד ווי אַקסעפּטינג רוסלאַנד ס לגבט קהל "פון ווייל אַ סטיגמאַטיזעד פרינגע גרופּע צו פול-בלאָון שונאים פון די שטאַט", אויך איז געווען קלאַריפיעד ווי ווייל אַ ערשטיק מיטארבעטער זיך אַ יאַמ-פלייץ פון אַנטי געי גוואַלד דורך פאַרשידן ניי-נאַצי אָרגאַניזאַציעס (פֿאַר משל , אָקקופּי פּעדאָפיליאַ), אַז ציל האָמאָסעקסואַל טינז אויף שורה און אויך גלייַכן זיי אַרויף, סאַבמיטינג יאָוטובע זייער אַקשאַנז פון באַפאַלן פאַרקערט צו די לגב אַדאָולעסאַנץ, וואָס זענען געווען ריזאַלטיד אין די פּאַסינג פון פאַרשידן לגב אַדאָולעסאַנץ אין רוסלאַנד, אַז קענען זיין זעלטן ינוועסטאַגייטאַד פֿון די רעגירונג , פּלייסינג זיי ווי "יידל מווומאַנץ פייטינג די זינד פון געזעלשאַפט".

פֿאַראייניקטע קינגדאָם

צוריק אין קסנומקס, די בריטיש קאָנסערוואַטיווע פארטיי, וואָס איז געווען אין רעגירונג אין דעם מאָמענט, קאַמישאַנד סעקשאַן קסנומקס וואָס האט געזאגט אַז רעגיאָנאַל רעגיאַליישאַנז זאָל נישט "ינטענטאַלי העכערן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אָדער אַרויסגעבן מאַטעריאַל מיט די כוונה פון פּראַמאָוטינג כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי" און מיינטיינד שולן זאָל נישט " צו העכערן דעם לערנען פון די אַקסעסאַביליטי פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ", דיסקרייבינג משפּחה מיטגלידער צוזאַמען מיט כאָומאָוסעקשאַוואַל עלטערן צו זיין אין אַ" פּרעטענעד משפּחה שייכות ". ריסערטשינג צו דער רעזולטאַט פון אַסעסינג אינפֿאָרמאַציע וועגן ספּיריטואַליטי באוווסטזיין אין בילדונגקרייז אינסטיטוציעס אנטפלעקט אַ קאָרעספּאָנדענץ צוזאַמען מיט גיינז אין די גראַד פון כאָטש בלייבן מיט פריינט, אין דערצו צו געוואקסן פּרעוואַלאַנס אין מעלאַנכאָליש און זעלבסטמאָרד צווישן לגבסט מענטשן טריינג צו צוריקקומען צו טערמינען מיט זייער אייגן סעקשואַלאַטי.י יאין קסנומקס, 'טהאַטטשער אַדישנאַלי אַנאַונסט אַז "שווער לינקס בילדונג אויטאריטעטן און עקסטרעמיסט לערערס" זענען ינדאָקרינאַטינג די שטאַט דורך ינסטרוקטינג פּונקט די יינגער שאַפונג "פּאָליטיש סלאָגאַנס", "אַנטי-ראַסיסט מאַטאַמאַטיקס" און טעלינג זייער סטודענטן זיי האָבן אַ "ינאַליענאַבלע רעכט צו זיין פריילעך", אַנשטאָט פון "געלערנט צו אָנערקענען טראדיציאנעלן מאָראַל וואַלועס".

אָבער, טראָץ קעגנשטעל קעגן די קאָנסערוואַטיוועס פֿאַר בייַשפּיל דוד קאַמעראָן, סעקשאַן קסנומקס איז געפונען פון די לייבער רעגירונג אונטער טאני בלער.

צוריק אין יוני קסנומקס, David Cameron, כאָטש פאַקינג צו פונקציאָנירן ווי צווייטע פּריים מיניסטער, איז געווען אַפענסיוו צו מענטשן און פרויען און אַפישאַלי אַפּאַלאַדזשייזד שאָוקייסינג די געסעצ - געבונג סטייטינג עס איז געווען אַ טעות.

צוריק אין קסנומקס פאַרבאַנד איז ליגאַלייזד אונטער קאַמעראָן ס דירעקטיאָן, אַז קאַמעראָן קלעראַפייד ווי "אַ וויכטיק שריט פאָרויס" און קליימד ער ימאַדזשאַנד אַז "עס איז רעכט אַז פריילעך מענטשן זאָל זיין ביכולת צו באַקומען באהעפט."

דער קול אין אָפּאָזיציע צו לגבט יקוואַלאַטי אין די וק איצט קומט אין דער קהילה פון ענגלאַנד ין דער פּראָבלעם פון כאָומאָוסעקשאַוואַל פאַרבאַנד. די קאמפאניע פון ​​דער ענגלישער קהילה איז געווען קאַמפּערד מיט דעם דעמאָלט קאָאַליטיאָן רעגירונג ס 'ס גרעסטע קולטור אין די קהל. צילן (דעם אַדמיניסטראַציע געקומען אין אַ מסקנא מאי קסנומקס) צו יקספּאַנד דעם "פול חתונה רעכט."

די בריטיש נאַציאָנאַלער פארטיי האט געביטן זייַן אייגענער בינע פֿון Recriminalization אין אַ יקספּאַנשאַן פונעם אָפּטיילונג פון 28-נוסח געזעץ, וואָס הייסט עס פארבראכט צו גלייבן ווי אַ כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אין געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקינג. אין קסנומקס, דער אַדמיראַל דונקאַן באַר, אַ האָמאָסעקסואַל שענק אין לאָנדאָן סאָוהאָ, איז געווען גאַנג אַרויף אַרוף ווי אַ חלק פון די טעראָריסט מי מיט אַ פרייַערדיק נאַציאָנאַל סאָסיאַליסט באַוועגונג און אויך בריטיש נאַשאַנאַל פארטיי (BNP) מענטשהייט, דוד קאָפּעלאַנד; וועגן קסנומקס פאָלקס זענען מאָרד, אויך קסנומקס מאַסימד אָדער ווונדאַד דורך מיטל פון אַ נאָגל באָמבע ליגן פון די באַר.

פאַרייניקטע שטאַטן

פון די קסנומקס אין די פאַרייניקטע שטאַטן, רעסאַפּיאַטיוו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז טאַבו. לעגיסלאַטורעס אין יעדער פאָלק האבן דורכגעגאנגען געסעצ - געבונג קעגן פריילעך נאַטור רובֿ ספּעציעל געסעצ - געבונג, פריער אַז. איבער די קאלטקייט מלחמה פּאָליטיסיאַנס אָפֿט דערקלערט כאָומאָוסעקשאַוואַלז ווי "סובווערסיוועס" אַז סאַבאָטאַגעד פּאַטריאָטיסם און זיכערהייַט, אויך דערקלערט קאָמוניסט סימפּאַטהיזערס אָדער טאָמער אַפֿילו אַ קאָמוניסט Fifth זייַל. מאַקאַרטי יוטאַלייזד עבירות פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. סענאַטאָר קעניט ווהעררי פּאַבליסייזד אַנגזייאַטיז אַז יוסף סטאַלין האט קונה אַ ליסטינג פון האָמאָסעקסואַלס אין ערטער פון עלעקטריקאַל ענערגיע אין אַדאָלף היטלער, ער געדאַנק סטאַלין מענט צו ויסמעקן די גייז אין צו פאַנגקשאַנינג פאַרקריפּלט צו די יו. עס. צו באַקומען די סאָוויעט רעגימענט. אין די קסנומקס מעלדונג געמאכט מיט עטלעכע סענאַט סוב קאַמיטי אין דערצו צו דעם זאָרג, די רעקאָרד דיסקאַווערד כאָומאָוסעקשאַוואַלז ומפּאַסיק פֿאַר אויטאָריטעט באַשעפטיקונג דער הויפּט פשוט זינט "יענע וואס דינגען אין אָפן אקטן פון מער יוטאַלייזד די שליסלען פון קלאָוזעטיד כאָומאָוסעקשאַוואַל אמעריקאנער פּאָליטישאַנז זינט מכשירים צו באַקומען ווי ניט אַנדערש פאָרסעס גאַנץ.

די ליבע גאָט גריכיש דיאַטי און רעליגיאָנס ין איר ענטאָוראַגע, פֿאַר בייַשפּיל די עראָטעס: עראָס, האַמעראָס און קאָנדזשאָינטלי פּאָטהאָס אַר דידעד פּייטראַנז פון אַלע ליבע אין צווישן מענטשן. עראָס איז צו באַפרייַען עטלעכע פון ​​די טריאַד פון גאַדז וואָס פּערפאָרמז אותיות ין יעדער כאָומאָו-עראַטיש קאַנעקשאַנז, קאַמביינד אַספּעקט מאַטאַליק זייַענדיק און הערמעס, אַז געוואוסט טרייץ פון שיינקייט (און לויאַלטי), פּייטאַנס, בייַ די זייַט פון סטיל, סאַווירלי, אויף זכר פאַנס . אין די פּאָעזיע פון ​​Sappho, גריכיש דיאַטי איז גערופן די פּאַטראָן פון אַלע לעזביאַנז. אַפראָדיטוס איז געווען אַ גריכיש דיאַטי אויס פון קיפראס, אין מאַטאַלאַדזשי וואָס איז געווען ענסואַנט געוואקסן צו ווערן פאַמעד ווי גריכיש דיאַטי דער זון פון הערמעס און גריכיש דיאַטי.

אין אָוויד ס מעטאַמאָרפאָסיס יפילס קומט מיט אַ דזשענדער מאַדאַפאַקיישאַן.

לויט דעם ספר XII פון אלעמאַד ס מעטאַמאָרפאָסעס, די לאַפּיטה ענטהוסיאַסט פון טהעססאַלי, קאַענעוס, איז אַ טראַנסגענדער מענטש. ער איז געווען באקאנט ווי Caenis, מיידל פון אַטראַקס.

Norse

"פרייער" (1901) פון יוחנן גארץ.

די סאַגאַז פון די גערמאַניק וואָרט אַרייַננעמען ניט קיין טאַלעס פון כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער כאָומאָוסעקשאַוואַל אַסאָוסייישאַנז, ניט פירן אָפּשיקן לגבט פערזענלעכקייטן, נאָך זיי טיפּיקלי גאָר טאָן ניט קאַמפּרייז איינער אָדער צוויי קאַסעס פון זינד קאַמישאַנד דורך גויס דיפענדאַנט צו זיין טאַקע אַן אַקטיוו שוטעף ין געשלעכט, וואָס האט איז געווען געגלויבט "ונמאַנלי" נאַטור און אַ ריזיקירן צו אַ מענטש 'ס שטייענדיק פֿאַר אַ שטאַרביק אָדער פירער.

אין דעם פאַל, עס איז געווען ינעקספּליסאַט אַז נאָרס דיאַטי, אַ נאָרס גאָט פון גיביקייַט, וועט פּאַסירן צו זיין עוואָוקט דורך סאַגדזשעס אַז פון אַ גרופּע פון ​​מאָנקס, אַפֿילו קאָנדזשאָינטלי אנגעוויזן דורך היסטאָריקער אין זיין סטשאָ דאַנאָרום. אָדין איז געזאָגט זייַענדיק נאַלאַדזשאַבאַל פון זיין, '' אַ פאָרעם פון סופּערנאַטוראַל געגלויבט שוואַרץ צו פּרובירן און טאָן געווארן ירמאַרקט פֿאַר גערלז. [סייטיישאַן דארף] עס איז מסתּמא די מנהג פון וואָריער ינוואַלווד ריץ וואָס זענען ינאַקטיוו, קאָניאָינטלי אָדין איז געווען טאָנטעד פֿאַר דעם יקספּליסאַט ספּעציפיש עקזיסטענץ.

אין דערצו, פאַרשיידנקייַט פון די נאָרס געטער זענען עפעקטיוו אין סטעראַליזיישאַן סעקס קענען, ווי לאָקי, די טריקסטער גאָט דיסגייזד זיך סאָרט פון אַ מיידל. '' האָט ער אויסגעדרייט, און ווייַטערדיק געשלעכט מיט אַלע די גאנצע סוואַרראַילפאַרי ער געבראכט. רעפּליעס פון דער באָכער צו עטלעכע מיידל אַז ס קינד-שייכות עווידאַנסט צו זיין אַ אָפט באַליידיקונג אין סקאַנדינאַוויאַ, צוזאַמען אַ נומער פון אמת זאָגן לאָקי בלייבט נאָך ביסעקסואַל.

קעלטיק

אין קעלטיק מאַטאַלאַדזשי לעבעדיק אַסאָוסייישאַנז עקסיסטירן. גריכיש און רוימישע קאָמענטאַטאָרן פֿאָרמירן געשלעכט צווישן מענטשן, פֿאַר בייַשפּיל פּעדאַפיליאַ, צו קעלטיק שבטים. אָבער, Peter Chicheri asserts in Celtic novelty: electrical strength, paradigms, at the side of hayst that homosexual tenderness was reproved in Celtic civilization because of sway by Christianity, and shows any non-procreative sexual experience has been later on eradicated from epic stories.

עטלעכע טעקסטן פון טעקסטן האָבן אויך אַרייַנגערעכנט LGBT סאַבדזשעקץ, ווי די ימאַגינג, די פערזענלעכקייטן און פאָסטער ברידער Cúchulainn און Ferdiadh ar איבערזעצן ווי אַ (ביי) סענטשעראַל פאַרבאַנד. אַמאָל געצויגן צו קעמפן מיט יעדער אָלטערנאַטיוו, '' פדיהיאַדה סייץ זייער דיסקוסינג בעדז, '' און זיי האָבן שוין געדאַנק צו פאַרמאָגן יעדער ווייַטער ווייַטערדיק די טעראַבלי ערשט אָוונט פון געקושט און שלאַכט. אין די לעצטע צייט פון קולטשולאַין, פיאַדיאַדה דורך פּיורינג זייַן אַנאַל פּלאַץ צוזאמען בייַ די "מיסטעריעז וואָפן" גאַע באַלג. די דערציילונג האט געפֿירט קאַמפּעראַסאַנז צו גריכיש "וואָריער-ליבהאבערס", קויכועלין ס אַ אָפּרוף צו די פּאַסן פון פעריאַדה אין ספּעציעל אין דיסטשיינדזשיז צו אַטשיללעס 'קלאָגן פֿאַר פּאַטראָלזעס.

Asian mythologies

  1. ווערנער.

כינעזיש מאַטאַלאַדזשי איז געווען רעפּריזענטיד ווי "רייַך אין טעסטימאָניעס וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי." פּרידאַמאַנייטיד רעליגיעז גלויבן. יענע זעלביקער געשלעכט ליבע איז געגלויבט צו פאַרמאָגן אָרידזשאַנייטיד ין די לעדזשאַנדערי דרום, דעריבער גייַנעסס איז typically still called "Southern end". כינעזיש דראַגאָנס "שטענדיק נעמען שטאָלץ אין געשלעכט-שייכות מיט עלטערע גייז", איין בייַשפּיל זייַענדיק ין דער מייַסע פון ​​"ישן פאַרמער אין דער זייַט פון קאָנדזשאָינטלי אַ דראַגאָן", אין וואָס אַ זעכציק-יאָר-אַלט פּויער איז פאָרסאַבלי סאָדאַמייזד דורך אַ גייט פארביי דראַגאָן, לידינג צו ווונדז פון דורכפירונג און ביטעס וואָס דאַרפֿן מעדיציניש ופמערקזאַמקייַט. זיין נאָמען איז כּמעט מיטל "קראָליק דיאַטי." לויט "די טאַלאַנט פון דעם קיניגל גאָט" ין די זי ביו יו, טו ער שען איז געווען ערידזשנאַלי אַ מענטש באַוווסט ווי הו טיאַנבאַאָ, ווער האט משוגע מיט אַ שיין יונג ימפּעריאַל אינספעקטאר פון די פודזשיאַן פּראַווינס .

פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, זכר גייַנעסס איז געווען אנגעוויזן אין ליטעראַטור דורך אַלודינג צו קסנומקס האַלב - לעדזשאַנדערי פיגיערז פון דער ערשטער דינאַסטי. די ערשטיק איז געווען מיזי קסיאַ און דעריבער די האַלב-געגעסן פערשקע אַז ער שערד צוזאַמען מיט זיין ליבהאָבער, די באַזונדער היסטאָריש פיגור, דוק לינג פון וועי דינאַסטי. די רגע איז געווען האר לאנג פּרינציפּ, וואס קאַנווינסט אַן נאַמאָוס מלך פון וועי דינאַסטי צו בלייַבן געטרייַ צו אים דורך דורכקוק זיך צו אַטיני נידעריק פיש אַז דער מלך זאל הימל אויב אַ ביגער פיש געקומען אויף. כאָטש יעדער מיזי קסיאַ און האר לאנג פּרינציפּ קען האָבן באמת עקסיסטירט, גאָרנישט איז פארשטאנען וועגן זיי אויף די ווייַט זייַט זייער פידינג מעשיות, און זייער בייַזייַן אין כינעזיש ליטעראַטור איז געווען באטייטיק אַז פון לעדזשאַנדערי אותיות ווער געדינט ווי אַרטשיטיפּעס פון כאָומאָוסעקשאַוואַל ליבע.

יאַפּאַניש

לויט יאַפּאַניש לאָר און מאַטאַלאַדזשי, גייַנעסס איז געווען ינטראָודוסט אין די גלאָבוס פון שינו קיין האַפורי און זייַן ליבהאָבער אַמאַ קיין האַפורי. דאס זענען קנעכט פון אַ אַבאָריגינאַל גאָט, מיסטאָמע די זון גאָט יאַפּאַניש דיעאַטי. אויף דעם טויט פון שינו, אַמאַ באגאנגען זעלבסטמאָרד פון טרויער, און דעריבער די פּאָר זענען באַגראָבן צוזאמען אין דער זעלביקער ערנסט. אין עטלעכע דערציילונג פון די געשיכטע, די זון קען נישט שייַנען אויף די קווורע פּלאַץ ביז די ליבהאבערס זענען דיסינטעררעד און מקבר געווען סאַווירלי, כאָטש אויב די כיסאָרן צו די זון איז דאַנק צו די כאָומאָוסעקשאַוואַל שייכות איז נישט יקספּליסאַט.

אין אן אנדער מייַסע, יאַפּאַניש דיטער ריטריטז פון קאָנפליקט צוזאמען מיט איר ברודער סוסאַנאָאָ אין אַ הייל, דיפּרייווינג די פּלאַנעט פון טאָגליכט און לעבן. אַזוי ווי צו בייז יאַפּאַניש דיאַטי פון די הייל, די סופּערנאַטוראַל זייַענדיק פון הומאָר און טאַנצן, אַמע קיין וזומע, פּערפאָרמז אַ בייז געשלעכט טאַנצן וואָס זארגן יקספּאָוזינג איר ברוסט און ווייַבלעך דזשענאַטאַל אָרגאַן, און אַלאַרינג יאַפּאַניש דיאַטי צו באַווונדערן זיי. אויף אַמאַטעראַסו ס סטעפּינג אויס פון די הייל, די טראַנסגענדער קאַמי יסהי קאָרי דאָמע דילייד אַ סופּערנאַטשעראַל שפּיגל, און דעריבער די קאָמבינאַציע פון ​​די טאַנצן און איר אָפּשפּיגלונג פאַסאַנייטינג יאַפּאַניש דיאַטי אַזאַ אַ פּלאַץ אַז זי טוט נישט באַמערקן אָלטערנאַטיוו גייסטער קלאָוזינג די הייל אַרייַנגאַנג הינטער איר.

שינאָ גאָדס זענען זארגן אַלע דערציילט אַספּעקץ פון לעבן, ווי געזונט ווי די נאָכפאָלגן פון שודאָ (טראדיציאנעלן פּעדעראַסטי). אַן אָווועראַרטשינג פּאַטראָן סופּערנאַטוראַל זייַענדיק פון זכר-זכר ליבע און געשלעכט, "שודאָ דאַימוידזשין", יגזיסץ אין עטלעכע מענטשן שינטאָ סעקטאָרס, אָבער איז ניט אַ קוואַרטאַל פון די קוואַליטעט שענדאָ פּאַנטהעאָן.

אנדערע קאַמי פארבונדן צו זעלביקער-געשלעכט ליבע אָדער דזשענדער וויאַנסאַז אַרייַננעמען: שיראַביאָשי, ווייַבלעך אָדער טראַנסמאַסקולאַן קאַמי, דיסקרייבד ווי האַלב-מענטשלעך, האַלב-שלאַנג. זיי זענען פארבונדן צו שינאָ מאנקס פון יידעניקאַל נאָמען, וואָס ער מאל ווייַבלעך (אָדער אָפט טראַנזאַנדערז) און דורכפירן רוטואַל דאַנסיז אין אלטע פּובליק קלאָזעט קליידער; אָומאַמאַקוי, אַ טראַנסגענדער באַרג גייסט אַז פּראַטעקץ האַנדל און טשיילדבערינג, און ינאַרי, די קאַמי פון אַגריקולטורע און רייַז, וואָס איז דיליניייטיד ווי וועריד גענדערז, די פאָרמאָוסט פּראָסט רעפּראַזאַנטיישאַנז זייַענדיק אַ יונג ווייַבלעך עסנוואַרג גאָט, אַ פריש מענטש קעריינג רייַז, אַנד אַן עפּיסין ימאָרטאַל . ינאַרי איז נאָך שייכות צו פאָקסעס און קיצונע, פאָרעם שיפטינג פוקס טריקסטער שטימונג. קיצונע טיפּיקלי פאַרשטעלונג זיך ווי גערלז, פרילאַנס פון זייער אמת דזשענדער, אַזוי צו טריקענען מענטש מענטשן אין געשלעכט באַציונגען מיט זיי. פּראָסט גלויבן אין די מידייוואַל דזשאַפּאַן איז געווען אַז קיין מיידל איז געווען אַליין, ספּעציעל אין גלאָומינג אָדער נאַכט, קען זיין אַ פאָקס.

הינדו

  • שיוואַ און הינדו דיאַטי ין דער אַרטהאַנאַריסוואַראַ
  • הויפּט אַרטיקל: LGBT טעמעס אין הינדו מאַטאַלאַדזשי
  • זען אויך: LGBT טעמעס און הינדויסם

"" הינדו געזעלשאַפט האט אַ טראַנספּעראַנט שנייַדן פּלאַן פון די פאָלקס אין דער פאַרגאַנגענהייַט. איצט אַז מיר האָבן שטעלן זיי ונטער איינער פירמע 'לגבט', דאָרט ס טאָן אַ פּלאַץ פון צעמישונג און אָלטערנאַטיוו אידענטיטעט האָבן גאַטאַן פאַרבאָרגן.

גאָפּי ראַווי שאַנקאַר מאַדוראַי בייַ נאַשאַנאַל קוועער קאָנפערענסע קסנומקס

אלטע מאַטאַלאַדזשי כולל ונאָנאָונטאַבלע ינסטאַנסיז פון דיאַטיז דזשענדער, מאַנאַפעסטינג אין וועריד ינסטאַנסיז ווי סעקסיז, אָדער אפֿשר ינטערמעקסטורע צו פאָרעם עפּיסין אָדער ביינגז. גאָדס מאָדיפיצירן באַטזיונגען אָדער אַטעסט ין אַן אַוואַטאַר פון זייער פאַרקערט דזשענדער דעריבער צו גרינגער קאַנגרעס. ניט-געטלעך ביינגז צו שטיוול עקספּערטיז סינוס די קאַנסאַקוואַנס פון בלעסינגז אָדער קללות, אָדער ווי אַ רעזולטאַט פון אַ רעזולטאַט פון שייַעך ינקאַרניישאַן.

הינדו מאַטאַלאַדזשי ינקלודז ינסאַדאַנץ ווו סענטשואַל א הייליק ציל איז געדינט דורך רעלאַטיאָנשיפּס פון די גאָר זענען קאַנעקשאַנז. פון צייט צו צייט די קאַנעקשאַנז זענען פארמשפט דורך די געטער אָבער אין אָלטערנאַטיוו מאל זיי דאַרפֿן זייער באָכער.

אין דערצו צו מעשיות פון סענסואַל און געשלעכט-וואַריאַנט אַז זענען באוויליקט דורך הויפּט טייַך הינדויסם, אַרויף צו טאָג סטודענטן און מאָדנע אַקטיוויס האָבן אונטערטעניק צו LGBT טעמעס אָדער אַרייַנגערעכנט זיי אויס פון מעשיות וואָס זענען גערעכנט צו האָבן קיין סובטעקצ. דיסאַגרימאַנץ זענען דזשענערייטאַד דורך ינוועסטאַגיישאַנז וועגן די וויכטיקייט פון די מעשיות.

בודדהיסט

זען אויך: LGBT טעמעס און בודדהיסם

אין בעקאַבאָלעדיק, בודדהיסט פסוק טוט נישט דיפערענטשיייט זיך געשלעכט עקסערסייז פון מיסטאָמע זייַענדיק גערעכנט אין, אופֿן ניט-וועלטלעך אַנטוויקלונג. עטלעכע בודדהיסט מאָראַליש לעגיסלאַטיווע זענען אָריגינעל אין דערציילונגען און עס און לעגענדס איז אמת מיט דעם בודדהיסט פּערספּעקטיוו פון לגבט מענטשן און ליידיז. צוליב אילוסטראַציע, די געזעצן וואָס באַפעלן די LGBT כהונה אין אַ זייער ווייניק סעקונדעס זענען אָנערקענט פון די ינטערפּריטיישאַן פון דעם עפּאָס מאַהאַוואַגגאַ. אין די פּאַנדיאַדזשאַטו אַ טייל פון די פאַקטיש אַרבעט, טאַלעס וועגן "פּאַנדאַקאַ" (סעקשואַלי אָדער געשלעכט וואַריאַנט כיומאַנז) זענען אַססאָסיאַטעד. אין אַ זייער דערציילונג, אַ פּאַנקאַקע ערשט וועג אַז אַ בינטל פון מאָנקס עלעפאַנט, און קנויל פון ביגינערז כיטערז ריקווייערז מענטשן אין יעדער איין קלאַס צו "באַשמוצן" זיי. כאָטש ריווערסט יעדער געטריבן און צייַט אָן אַרבעט, די יקספּיריאַנסיז בויען אַן אַטריביוט פון רובֿ אַלע ינסיניויישאַן מיט דערמאָנען צו די מאָנקס, אַפֿילו לידינג צו בודאַ אין טאַווערן פּאַנקייקס פון דיין כהונה.

אין לויט מיט Cabezón און אויך גרינבערג, דעם סטריקטור איז נישט אָנגעשטעלט צו אָרט פאָלקס, און בודדהיסט טאַלעס צונויפשטעלנ זיך פון פּאָרטרייאַלז פון זעלביקער געשלעכט קאַנעקשאַנז וואָס זענען נישט געשלעכט. די אַלע זענען ספּעציעל טיפּיש פון די טעסטאַמאָוניז "דזשאַטאַנאַ" (ינדיאַן פאָללאָרע דערציילונגען פון בודאַ ס פאַרגאַנגענהייַט לעבן), ווו די בודאַ קימאַט קאַנסיסטאַנטלי קומט מיט אַ קאַמיטאַד מענטש. אין עטלעכע מעשיות זיי'ד זיין ריווערסט קאַלעקטיוולי ווי באַשעפעניש מאָניעס "רומינאַטינג און קאַדלינג צוזאַמען, זייער גליקלעך, קאָפּ צו קאָפּ, פּיסק צו פּיסק, האָרן צו האָרן." כאָטש טאָמער ניט געוויזן ווייַל לוסטי, די באַציונגען צווישן גויס זענען אַדאָרינג, מיט אַלע די שווער יוניאַנז צו פאַרדרייען פרויען. האַרוויי, אָבער, דיסקלאָוזד און זאגט וואָס איז אַ רעפֿערענץ ליבע און טאָמער אפֿשר נישט נאָר טאַקע אַ שוטפעס.

אין טייַלענדיש טהעטאַוואַדאַ בודדהיסם, ריפּאָרץ פֿאָרשלאָגן דעם "כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ערייזאַז ווי אַ קאַרמיק קאַנסאַקוואַנס פון ווייאַלייטינג בודדהיסט פּראַסקריפּשאַנז קעגן כעטעראָוסעקשאַוואַל מיסקאָנדוקט" אין אַן פריער ינקאַרניישאַן טאַיווי בודדהיסט אויך פילן דער דיספּעלער אַנאַנדאַ צו פּאַסירן צו זיין דיוואָוינג גורל פון ינסטאַנסיז ווי אַ דאַמע, אויך אין אַ לעצט אין אַננאַמאַס באַרימט ווייַל פון זייער עמאָציאָנעלאַטי, אויך טשאַריסמאַטיק און באַרימט.י יאין קסנומקס דערציילונג פון אַ ביסל פון די לייפסטיילז, אַנאַנדאַ פארקערט אין אַ יאָגי וואָס געפאלן דיפּלי אַזוי אין טיף ליבע בעת אַ נאַגאַ, אַ שלאַנג מלך פון אינדיאַנישער פאָלקלאָר, וואָס שאָס די סאָרט פון קינדשאַפט. די קשר פארקערט אין סענסואַל, ינדוסינג אַנאַנדאַ צו שפּאַלטן אַוועק פאַרבינדן, אין סדר צו פאַרמייַדן דייווערזשאַן.

לויט צו אַ לעגענדע, מענטש ליבע איז געווען פריי צו יאַפּאַן פון די באשעפער פון דעם אמת וואָרט (שינגאָן) סעקט פון יאַפּאַניש עסאָוטעריק בודדהיסם, קוקאַי. היסטאָריאַנס פּאָסטן דעם טאַקע איז רובֿ מסתּמא נישט פּינטלעך, אָבער ווייַל קוקאַי איז געווען אַ גיריק גרופּע פון ​​רעגיאַליישאַנז. עטלעכע באָדהיסאַטטוואַס מאָדיפיצירן גענדערז אין פארשידענע ינקאַרניישאַנז, וואָס ינדוסיז צו זיין פארבונדן דורך אַ בשעת צו טראַנסגענעניזאַם און כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. גואַניין, אַוואַלאָקיטעסוואַראַ, און טאַראַ האָבן פארשטאנען צו אייגן געשלעכט רעפּראַזאַנטיישאַנז.

פיליפינען

צוריק אין פיליפינען, ספּעציעל אין די קאָלאָניעס צוזאמען מיט קינגדאָמס, אַקאַונץ פון דעם טויט גאָט, '' סידאַפּאַ. סידאַפּאַ איז געווען שיין און געזונט, און אויך ער באַטטיד מיט די גאָט פון וואָרפער, מאַקאַנדוק, צוזאמען מיט די געטין פון דעם טיידז צו באַקומען די ענטוזיאַס ער טשייסט: עטלעכע יינגל. דער גאָט פון אָפּפאָר טשייסט אַוואַדע איינער פון די קוים לונאַר דיאַטי: בולאַן דער יינגל סקייז. זייער דייטינג וועט זיין די ידעאַל בייַשפּיל פון פּעדעראַסטי. די פאַבלע דערציילט די וועג וואָטשט דעם מונז 'שיינקייט און געוואלט זיי אָבער ער'ד רייוואַלרי. ער געקעמפט און קאַנגקערד געטין און ביידע די געטער. דער יינגל וואס וואוינט פון דעם הימל איז געלייקנט דורך אים. דער גאָט פון פּאַסירן עריינדזשד קריטערז און די מערמיידז צו זינגען דזשעליוזי צו דיין יינגל סקייז. אין דערצו, ער געבעטן די בלאַסאַמז צו מאַכן זיסוואַרג באָוקוואַץ און פּערפיומז פֿאַר בולאַן, און לעצטנס, אָבער רובֿ מסתּמא ער איז געווען מינדסטער אין די פיירפליישעס אַזוי אַז די יינגל הימל וואָלט פאַלן אין פּונקט וואָס זיי קענען גלייַכן. סטאָריעס דערמאָנען אַז בולעאַן איז געווען יריד די באַרבעראַס מערמיידז געוואקסן צו ווערן ווייך וואָס די פייגל און פיש טענדז צו שווימען און פליען. סידאַפּאַ אויסדערוויילט דער יינגל צו זיין זיין קינד קאַלע ווי געזונט ווי ווי לעגענדס שטאַט און פילע סיילערז דאך טראַכטן זיי וווינען קאַמפּליטלי סליפּינג אין איינער אן אנדער ס געווער בייַ מט. מאַדזשאַז, פון די שטאַט פון אַנטיק

אפריקאנער מיטהאָלאָגיעס

מערב אפריקע, יורובע און אויך דאַהאָמעאַן (וואָדון)

דער גרינדער דיאַטי פון אַלע דאַהאָמיי מאַטאַלאַדזשי איז. מאַווו-ליסאַ, שייפּט דורך אַ צונויפגיסן פון זייער טאָפּל שוועסטער און ברודער רעליגיאָנס ליסאַ (די לבנה) און אויך מאַוואַ (זונשייַן). אין דזשוינינג זאָרגן, זיי געשטעלט ווי ינטערסעקס אָדער טראַנס דזשענדער (מיט שיפטינג געשלעכט). אנדערע אַנדראָדזשינאָוס רעליגיאָנס זייַנען נאַנאַ בולוקו, די "גרויס מוטער" וואָס געבורט צו ליסאַ און מאַוואַ און דזשענערייטאַד די וועלט, אויך קאַמפּרייזיז ווי פרויען און זכר עססענסעס.

די אַקאַן פאָלקס פון גאַנאַ האָבן אַ פּאַנטהון פון געטער וואָס קאַמפּרייזיז פּערסאַנאַפאַקיישאַנז פון גופים. אַלע די פּערסאָניפיקאַטיאָן באקאנט ווי אַנדראָדזשינאָוס אָדער אַלקאָהאָליש דיאַטיז, אויך קאַמפּרייזאַז אַבראָו (דזשופּיטער), ריספּעקטיוולי אַקו (מערקורי), און אויך אַוואָ (לבנה).

די באַלאַנס פון ליקער איז איצט אַ יקערדיק חלק פון ביידע יורובאַ און אנדערע אפריקאנער רעליגיעז מינהגים. די אָונד יוזשאַוואַלי זענען ליידיז, אָבער קען אויך פונקציאָנירן ווי דערוואַקסן גייז, און אויך גענדז זענען גערעכנט ווי די "קאַלע" פון זייער דיאַטי בעהינד אָונד.די טערמינאָלאָגיע געוויינט צו אָפּשיקן צו אָונערשיפּ קומט מיט אַ גאָר היציק און געשלעכט קאַנאַטיישאַן כאָטש ענלעך צו יורובאַ -דעריוו אמעריקאנער רעליגיאָנס, אָבער עס איז נישט קיין קשר געמיינט צווישן האָמאָסעקסואַל און פאַרמעגן אָדער געשלעכט ווערסיע אַרבעט אין רעגולער טעטיקייט שפּאַן.

Zimbabwean

די מאַטהאָלאָגי פון דעם שאָנאַ מענטשן פון זימבאַבווע איז דאַמאַנייטאַד איבער דורך אַ אַנדראָדזשינאָוס גרינדער גאָט געהייסן Mwari, וואָס ספּליץ אין צו ווייַבלעך און זכר פאַסאַץ.

מצרי

דאָקומענטן פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי עקסיסטירן אין עגיפּטיאַן צוזאמען מיט די פּערפאָרמז וואָס זענען רובֿ געשריבן און פּיקטאָריאַל זענען אין סימבאַלייזינג סיקריקאַטיז רעטיסאַנט. די רעסורסן וועלכע זייַנען באַטראַכטן אַז סאַמעסעקס קאַנעקשאַנז זענען געהאלטן אַדווערסלי, און דעריבער אויך דעם פּענאַטראַטיוו דזשענדער איז געווען אַ קאַמפּעטיטיוו קאַמף פון מאַכט און דאַמאַנאַנס, שוואַרץ אין דעם באַקומער, אַ מער אָפט פּערספּעקטיוו פון די מעדיטערראַנעאַן געגנט.

די מערסט פאַמאָוס ינסטאַנס פון די כאַפּאַנז אין די פּאָווער-געראַנגל ינוואַלווינג דיין הימל-גאָט האָרוס צוזאמען מיט זיין פעטער באַשטעטיקט אַז די געפערלעך גאָט פון דעם מדבר. פאַרלייגן השתדלות צו באַשטעטיקן זיין עקסאַלאַנס אַרייַנציען מעטהאָדס פון פאַרפירן, אין וואָס ער לויב כאָרוס אויף זיין ברענען און פרווון צו אַנאַליזירן אים. א דורכפאַל, שטעלן ידזשאַקיולז צווישן האָרוס ס טיז, אַזוי לאָזן האָרוס צו אַמאַס זיין אייגן זיירע. זי האָט געזאָגט אַז ער האָט זיך געשלאָסן כאָרוס פאַרזיכערטע פירמעס "געטראפן דעם אַגרעסיוון אַקט קעגן אים." כאָרוס דאַן יעלז עס פון דעם אָזערע, וואָס מיטל ער קען עפשער נישט זיין געדאַנק צו באַקומען שוין ינסעמינעד דורך באַשטעטיקט.האָרוס דעמאָלט בלאַטאַנטלי פארשפרייט זייער זיירע עטלעכע דער סאַלאַט, וואָס איז באַשטעטיקט ס פּריפערד עסנוואַרג (אַז די מצרים געדאנקען אַז סאַלאַט האט שוין פאָול-סמעלינג ).אַמאָל באַשטעטיקט האט קאַנסומד די סאַלאַט זיי גיינ ווייַטער צו פּרווון און צוריקצאָלן די דעבאַטע אויף דעם פּרינציפּ פון מצרים.י ידי געטער הערן צו שטעלן ס צוזאָג פון דאַמאַנאַנס אין האָרוס, אויך טעלעפאָן זיין אייגן זיירע אָבער עס רעפּריזירט קעגן דער אָזערע, ינוואַלידייטינג זייַן צוזאָג.י ידי גאָדס הערן האָרוס 'פאָדערן פון בעת ​​דאַמאַנייטאַד שטעלן, און רופן זיין זיירע אַרויס, און עס ענטפֿערס פון ין באַשטעטיקט.אין עטלעכע ווערסיעס, די אַקט צווישן כאָרוס און באַשטעטיקט איז געווען קאָנסענסואַל, אויב ניט ימפּראַפּער, און שטעלן ס קאַנסאַמשאַן פון כאָרוס זאמען באשאפן טאָטה ס לאָנאַר דיסק, דערמיט זייַענדיק מאַרדזשאַנאַלי גינציק אין רעזולטאטן.אויסערדעם, סעט איז געווען מעגלעך טאָמער נישט דעמאַניזעד רעכט אַרויף ביז שפּעט אין מצרי העריטאַגע, און אויך די סענסואַל טעטיקייט איז רעקאָרדעד ווי די ערליאַסט וועריאַנץ.

יחיד גיביקייַט פּראָווידעד צו זיין אַ באַטייַטיק טייל פון עגיפּטיאַן מאַטאַלאַדזשי, אויך איז געווען צופרידן מיט די שניט גיביקייַט געגעבן דורך יאָריק מבול פון די טייַך נייל. די לינק פּרעמיערעד אין ייקיאַאָגראַפי פון אַלע נייל-געטער, פֿאַר בייַשפּיל מזל, גאָט פון די נייל טייך, אויך ווי וואַדדזש-ווער, גאָט פון די נייל דעלטאַ, אַז אַפֿילו מענטשן זענען געשילדערט צוזאַמען מיט אַלע ווייַבלעך טרייץ ווי פּענדזשאַלאַס בריסט, און רעפּריזענטינג די גיביקייַט אַז דער אָזערע דיליווערז.

מייטאָלאָגיעס פון אָסעאַניאַ

  • Australian Aboriginal

די געבוירן מענטשן פון אויסטראַליע האָבן אַ שאַמאַניסטיק אמונה, אַרייַנגערעכנט אַ פּאַנטהעאָן פון געטער. די רעגנבויגן שלאַנג גאָט ונגגוד איז ריפערד צו ווי טראַנסגענדער אָדער אַנדראָדזשינאָוס. שאַמאַן אָרט זייער פּעניס צוזאַמען מיט ונגוד, צוזאמען מיט זיין אַנדראָגיהי פּראַמפּס אַ בשעת צו דערפאַרונג סאַבינסיזיישאַן פון זייער מאַנשאַפֿט. אַנגאַמונגגי איז נאָר אנדערן טראַנס-דזשענדער רעגנבויגן-שלאַנג גאָט, געדינט זייַענדיק אַ "גיווער פון לעבן".

אנדערע אַוסטראַליאַן מיטאַלאַדזשיקאַל ביינגז אַרייַננעמען לאַבאַרינדדזשאַ, בלוי-סקינד משוגע ליידיז אָדער "דעמאָן פרויען" צוזאַמען מיט האָר אַז די שאָטן פון רויך. סטאָריעס וועגן די אַנטדעקן די צו ווערן אינגאנצן מיד פון ליבע אָדער דזשענדער דורך דערוואַקסן גייז, צוזאמען מיט עטלעכע אנדערע דזשענטלמען פאָרסינג זיין באַטראַכטונג אַרויף אויף זיי זאלן אומקומען, דאַנק די "בייז מאַגיש אין זייער וואַגינאַס". דערצו זיי זענען באקאנט ווי ינטערסעקס אָדער גינאַנדראָוס, ניצן אַ פּעניס און אַ וואַגינע. ווייל זייער ראָלע געשפילט מיט גייז אין פרויען ס קליידער רעפּראַזענץ אין ריטואַל אַז.

רעליגיאָנס כולל אַ פּאַנטהעאָן פון דיאַטיז. א נומער פון יענע געטער קאַנסאַלטאַד מיט זייער אייגן פּאַרטנערס פון געשלעכט ווי "אַיקאַנע", אַ וואָרט אַרומיק פאַרברענט פרייַנדשאַפט צוזאמען מיט געשלעכט-ליבע, אָפט בייַ ביי-געשלעכט קאָנטעקסץ.

וואַהינעאָמאָ, אַ געטין פון האַוואַייאַן מאַטאַלאַדזשי וועמענס טיטל ימפּלייז "טרוש פרוי", איז געשילדערט אין קאַנעקשאַנז צוזאַמען מיט פאַרשידענע גאָדדעססעס הי'יאַקאַ און אויך האָפּאָע. ווען היייאַקאַ איז געווען געמיינט דורך איר פּעל ס מאַן, דעמאָלט אַז די ווולקאַן גאָדדעסס פּעלע מערדערד הי'יאַאַקאַ ס באַליבט האָפּאָע. אין דערצו צו וואַהינעאָמאָ צוזאמען מיט האָפּאָע, היייאַקאַ איבערגעלעבט כאָומאָוסעקשאַוואַל באַציונגען צוזאַמען ניצן אַלע די געטין פּאַואָפּאַלאַע צוזאמען מיט פּעלע-דעוואַטע אָמעאָ. אָמעאָ איז געווען אַ חלק פון דעם רעטינוע וואָס געצויגן די ביי-געשלעכט פּרינס לאָהיאַו אין פּעלע רעכט באַלד תיכף נאָך זיין אָפּפאָר. איבער זיין גאנצע לעבן איז די לאָהיאַו אַנטהאַלט פון ווייַבלעך פּעלע און פּאַואַ.

אנדערע פּאָלינעסיאַן LGBT רעליגיאָנס ינקאָרפּאָראַטע די ביסל פּאַלאַ-מאַו און קומי-קאַהי, צוזאמען מיט די ביי-געשלעכטע גאָדדעסס האַאַקאַילאַנאַני, וואָס איז פשוט קנעכט און באַף פון דעם "ערד מוטער" גרינדער גאָדדעסס פּאַפּאַ צוזאמען מיט אויך איר ספּאַוס וואַקעאַ. LGBT פיגיערז אַדישנאַלי עקסיסטירן אין פּאָלינעסיאַן מאַטאַלאַדזשי, אַזאַ ווי בייַשפּיל פֿאַר בייַשפּיל די (מענטש) שאַמאַן פּאַקאַאַ צוזאמען מיט זייַן הויפּט און באַפף קעאַווע-נוי-א-קומי, און די פאַמעד פישער ניהאָאָלעקי, וואס איז באהעפט צו אַ פרוי אָבער אויך האט אַ שייכות מיט די חזיר גאָט קאַמאַפּואַ'אַ.

צווישן זייער פּאַנטהעאָן פון דיאַטיז, די נאַדזשאַדזש דייַאַק פון באָרנעאָ דינען מאַהאַטאַלאַ-דזשאַטאַ, אַ אַנדראָדזשינאָוס אָדער טראַנסגענדער גאָט. די זכר טייל פון דעם גאָט איז מאַהאַטאַלאַ, וואָס כּללים די אויבערשטער וועלט, און איז דיפּיקטיד ווי אַ כאָרנביל לעבעדיק אויבן די וואלקנס אויף אַ באַרג שפּיץ; די ווייַבלעך טייל איז דזשאַטאַ, וואס רולז די ונדערוואָרלד פון אונטער די ים אין די פאָרעם פון אַ וואַסער-שלאַנג. די צוויי מאַנאַפעסטיישאַנז זענען לינגקט דורך אַ בריליאַנט-ענקראַסטיד בריק וואָס איז געזען אין די גשמיות וועלט ווי אַ רעגנבויגן. מאַהאַטאַלאַ-דזשאַטאַ איז געדינט דורך "באַליאַן", ווייַבלעך כעריז, און "באַסיר" טראַנסגענדער שיימאַנז מעטאַפאָריקאַללי דיסקרייבד ווי "טרינקט וואַסער סנייקס אַז האָבן ריטשט אַ יידעניקאַל צייַט כאָרבילז". ענלעך טראַנסגענדער שיימאַנז, די "מאַנאַנג באַלי", זענען געפונען אין די יבאַנאַ דייַאַק מענטשן. גירלס פאַטאַד צו ווערן מאַנאַנג באַלי זאל ערשטער חלום פון שיין אַ פרוי און אויך פון זייַענדיק סאַמאַנד דורך די גאָט / דעס מענדזשייַאַ ראַדזשאַ מאַנאַנג אָדער די געטין יני. מענדזשייַאַ ראַדזשאַ מאַנאַנג אנגעהויבן פּרעזידענט ווי אַ זכר גאָט, ביז זיין פרוי ברודער געווארן קראַנק. דאָס פּראַמפּטיד מענעדזשאַראַ צו ווערן דער ערשטער כילער וועלט, וואָס אַלאַוז איר צו היילן איר שוועסטער-אין-געזעץ, אָבער דעם באַהאַנדלונג אויך ריזאַלטיד אין מענדזשאַראַ טשאַנגינג אין אַ פרוי אָדער אַנדראָדזשינאָוס זייַענדיק.

מייטאָלאָגיעס פון די אמעריקע

  • מייַאַ און אַזטעק

די מייַאַן גאָט טשין, געמאלדן פון די 16 יאָרהונדערט, איז געזאגט צו האָבן באַקענענ כאָומאָוטעריסיזאַם אין דער מייַאַן קולטור און דערנאָך געווארן פארבונדן מיט זעלביקער-געשלעכט ליבע. זיין בייַשפּיל ינספּייערד איידעלע משפחות צו קויפן יונגע מענטשן ווי ליבהאבערס פֿאַר זייער קינדער, שאפן לעגאַל באַציונגען ווי צו חתונה. אַ וויכטיק מייַאַן דיאַטי באקאנט פון דער קלאַסיש צייַט (קסנומקס-קסנומקס אַד), די אַזוי-גערופן טאָנסורעד מייז גאָד, איז אָפט דיפּיקטיד אין מייַאַ קונסט ווי אַ עפעמאַנייט יונג מענטש פארבונדן מיט קונסט און טאַנצן, און איז געדאַנק צו האָט קאַנסטאַטוטאַד אַ ' דריט געשלעכט '.

קסאָטשיפּיללי ('בלום פּרינס') איז געווען די גאָט פון אַרטוואָרק, אָנליין גאַמעס, שיינקייט, דאַנסינג, בלאַסאַמז, מייז, און שפּור אין אַזטעק מאַטאַלאַדזשי, צוזאמען מיט אויך די פּאַטראָן פון ביידע כאָומאָוסעקשאַוואַלז און פּראַסטאַטוץ.

  • וואַך צוויי-גייסט

צוריק אין יניט שאַמאַניזאַם, די צוויי מענטשן זענען אַאַקולודזשjuוסי און וומאַרניטוק, גלייַך מענטשן. די פּאָר באַשלאָסן צו מאַך און געוואלט קאָרפּאָראַציע. דעם טרעפן געפֿירט אין מאַטערניטי צו באַקומען וומאַרניטוק. זינט ער איז געווען ניט אַרמד צו צושטעלן עקספּרעס, אַ כיין איז געווען וואַרפן אַז שיפט זיין דזשענדער געבן אים אַ וואַגינע מיט די קאַפּאַציטעט פון אָפּפאָר די קינד. אפילו די וומאַרניטוק איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ינטראָודוסינג וואָרפער ווי אַ וועג צו פאַרשטיקן איבער באַפעלקערונג. די גאָדדעסס סעדנאַ קענען זיין אַ ינויט גרינדער ניצן דאָמיניאָן פון באשעפענישן. שאַמאַנס איז געשילדערט ווי הערמאַפראָדיטיק אָדער אפילו גינאַנדראָוס אויך דינען איר. פאַבאַלז אַנטדעקן סעדנאַ זייַענדיק בייסעקשואַל אָדער זייַענדיק אַ ביי געשלעכט, לעבעדיק אין די אָקעאַן ס באַזע.

טאַלעס פון נאַטיווע אמעריקאנער כולל קויאָטע סידוסינג לעסביאַן פּאַרטנערס ווייַט אין די לאַנג לויפן צו זיין אייגן שאָדן. נאָך פאַנטאַסטיש שטימונג קען עטלעכע מאָל פשוט נעמען אין אַ דאַמע פיגור ווען ניט קיין נאָך טאַלאַנט פֿירלייגן ווען זיי ווילן צו פאַרפירן אַ פּרעכטיק יונג ווייַבלעך.

וואָאָדאָאָ

דיפּיקטיאָן פון אַלע באַראָן סאַמעדי, אַ לוואַ.

אפילו אַ סובסטאַנטיאַל נומער פון נשמות אָדער דיאַטיז (לוואַ) עקסיסטירן אין Haitian All these laws could possibly be considered categories of humans as one thing with different elements, together with connections to distinct locations of everyday life.

פילע לענדער האָבן קאַנעקשאַנז אָדער פּאַסירן אַזאַ ווי די גהעעס און באַראָנס. א פּלאַץ פון זיי זענען ספּעציעל שייכות צו זעלביקער געשלעכט אָדער טראַנסגענעניזאַם קאַנעקשאַנז. די ויסשטעלונג גאַדע ניבאָ, אַ נשמה קוקן נאָך ווער עס יז אַז פּעריש יינגער. ער איז מאל פּריינדזשד זייַענדיק אַ עפעקטיוו אַרבל מלכּה אויך פּושאַז ווער עס יז ער סאַקסידז צו לאַססיוויאָוס נייַקייַט פון רובֿ סאָרץ, נאָוטאַבלי לעסביאַן אָדער טראַנסגענדער נאַטור אין ליידיז. גייד ניבאָ ס מאָמס און דאַדס זענען באַראָן סאַמדי און מאַמאַן בריגיטטע; באַראָן סאַמעדי קען זיין דיין פּיאָניר פון דעם גהעדעס און באַראָנס און קענען זיין געשילדערט ווי בייסעקשאַל, אָדער ספּאָראַדיקלי טראַנס-דזשענדער, דאַנינג אַ טאָפּאַט צוזאמען מיט פראַק דזשאַקקעט צוזאַמען זייַט עטלעכע פרויען ס דזשינס און סקערץ. סאַמעדי קומט מיט אַ יגזינזיישאַן צו "לאַזווייסטיק מווומאַנץ" אַז קרייַז דזשענדער געמארקן און ימפּלי אַ שטאָלץ פֿאַר ביידע אַנאַל געשלעכט באַטזיונגען.

באַראָן ויסשטעלונג אָנפירן זענען באַראָן לונדי צוזאמען מיט באַראָן לימבאַ, וואָס האָבן פאַנס און אָנווייַזן אַ סאָרט פון כאָומאָ-עראָטיש נאַקעט ראַנגלעריי אין זייער פיייקייַט, באטראכט צו פֿאַרבעסערן ביטינג עפעקטיווקייַט. באַראָן אָואַ אָוואַ, וואָס קעסיידער סאַקסידז ניצן אַ קינד ווי עלעמענט, איז גערופן די באַר-אויף "מערסט ענג לינגקט צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי" פון ווודאָאָ פּראַקטישנערז.

נאָך אן אנדער לעגע, '' ערזוליע, איז פֿאַרבונדענע צו ליבע און אַטראַקטיוונאַס. ערזוליע קענען אַטענט עלעמענטן וואָס זענען לגבט-פֿאַרבונדענע, פֿאַר בייַשפּיל טראַנס-דזשענדער אָדער אַמאַזאָניאַן פיייקייַט, צוזאמען מיט יוזשאַוואַלי ווייַבלעך גייזאַז. ווען אַקיאַפּייינג גויס, די אַספּעקץ קען פאַרשאַפן אַלקאָהאָליקער אָדער האָמאָ-עראָטיש נאַטור, ווו זיי קענען פירן צו לעסביאַניזאַם אָדער אַנטי-זכר מיינונג אין ליידיז. ערזוליע פרידאַ איז פאָוקיסטלי גערעכנט ווי דער גאַרדיאַן פון דערוואַקסן מענטשן וואָס זענען כאָומאָוסעקשאַוואַל, אויך ערזוליע דענטאָר איז פֿאַרבונדענע דורך לעזביאַנז.

סאַנטעריאַ צוזאמען מיט Candomblé

Santería און אויך Candomblé זענען רעליגיאָנס פון יורובאַ דיאַסאָריק אמונה און קאַטהאָליסיסם, פילע וואָכעדיק אין דרום אַמעריקע, וואָס אַרייַננעמען קובאַ און Brazil. זייער מאַטאַלאַדזשיז האָבן אַ פּלאַץ פון סימאַלעראַטיז מיט יורובאַ, אויך קאַמפּרייזיז אַ פּאַנטהעאָן פון ביידע אָריאַשאַז (נשמות), פיל ווי (ווי געזונט ווי יידענאַפייד) אַז די לאַוו פון ביידע וואָאָדאָאָ.

נאָר אין אַ איין קובאַן סאַנטעריאַ "פּאַטאַקי", אָדער מיסטיש דערציילונג, די אָקעאַן גאָדדעסס יעמאַהאַ איז דופּט אין געשלעכט באַטזיונגען מיט איר זון שאַנגאָ. צו באַדויערן איר שאַנד אין די צייַט, זי אַפּראָוטשט איר צוויי זין, ינלע און אויך Abbata, צו רופן היים אין די באַזע פון ​​די ים, קאַטינג ינלע ס צונג צוזאמען מיט ערנינג אַבאַטאַ טויב. ווייַל פון די אפגעזונדערטקייט און אפגעזונדערטקייט, ינלע און Abbata וואַקסן צו זיין גוט באַדיז און ליבהאבערס, אין אַ שטעלע צו קאַנוויי. דעם פּאַטאַקי קענען זיין יוטאַלייזד צו רעגע אויס די מקור פון ינסעסט, מוטענעסס, און דעפנאַס ווי געזונט ווי כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי.

מיטל מזרח מיטהאָלאָגיעס

די געביטן פון מעסאָפּאָטאַמיאַ און קאַנאַאַן זענען געווען אָוווייט אפילו די מיטהאָלאָגיעס פון די אַלעמען איז געווען, אָפט קאַמפּרייזד פּונקט די פּינטלעך טעסטאַמאָוניז און מיסטיש געטער און פערזענלעכקייטן ונטער יינציק נעמען.

פון קסנומקס בס, רשימות גורל פון דיפערינג מענטשן דזשענערייטאַד דורך די געטין נינמאַה. די קאָמיסיע איז "די פרוי וואס קען נישט געבן געבורט" און "דער מענטש וואס האט קיין זכר אָרגאַן אָדער ווייַבלעך אָרגאַן", וואָס זענען געהאלטן צו זיין כאָומאָוסעקשאַוואַל געשלעכט אָדער פרוי.די ענקי, די לעצט גאָט, וועט זיין גענומען פון יענע מענטשן און קאַנדזשער די פאַנגקשאַנז אין די קולטור ווייַל "נאַדיטו" (פּריסטעססעס) צוזאמען מיט אויך "גיקקוויס" (קנעכט אין דעם מלך) .י ידי אַקקאַדיאַן עפּאָס עפּיש אַטראַהאַסיס קאַמפּרייזיז די פאלגענדע יטעראַטיאָן מיט דעם דערציילונג, דורך וואָס ענזי עקספּרעססלי פרעגט אַז ניינטער מאַכן אַ "דריט-קאַטעגאָריע" פון יענע וואס פֿעיִקייטן דריט-דזשענדער מענטשן און פרויען, נאַקעט ליידיז, צוזאמען מיט אַ "קינד-סטילינג גייסט".

אין מעסאָפּאָטאַמיאַ, דינען פון דעם געטין ינאַנאַ קאָמפּריסטעד "סודינג לאַמאַנדז" געזאַנג דורך קסנומקסד געשלעכט פּרעדאַטערז גערופן "יאָמטעוודיק". לויט עלטערע באַבילאָנישע טעקסטן וואָס די כהנים זענען געווען ערשטער באשאפן פֿאַר דעם כוונה פון די גאָט ענקי. עטלעכע גאַלאַ גענומען ווייַבלעך טיטלען, און אויך די וואָרט דורך אַליין סאַגדזשעסץ "פּעניס + אַנוס", כינטינג אין זייער אַנדראָדזשינאָוס שטייענדיק. די עטניק קליניק, אָדער "מיר", פון אַנדראָדזשינאָוס, דריט-דזשענדער אָדער כאָומאָוטעראַטיק אַליי מסתּמא הענס זענען געווען אַ חלק פון די געדאַנק צו האָבן איצט שוין ינסטאָלד דורך יננאַנאַ דורך ענקי בייַ "די אַראָפּגאַנג פון ינסאַנאַ" חלום. אין די באַבילאָניאַן ערראַ דילוזשאַן , אַז די געשלעכט פון דעם "קורגגאַרו" צוזאמען מיט "אַססיננו" כהנים איז געווען סופּערנאַטשעראַלי אַפעקטאַד פון די געטין ייטטאַר, וואָס מאכט די פרוייש.די פלאַקטשויישאַנז קענען אַדישנאַלי יזייז אָונערשיפּ פון די געטין, ינדוסינג אַ עמאָציאָנעל מאָדיפיקאַטיאָן אָדער אַלערטינג גוף מאַסע.

דער פאַרבאַנד צווישן די פּראָוטאַגאַנאַסט גילגאַמעש און אויך זייַן רובֿ "אָנווינקען באַגלייטער" ענקידו בייַ די סומעריאַן עפּאָס פון גילגאַמעש איז איבערגעזעצט ווי זייַענדיק אַ סענסואַל טעטיקייט דורך עטלעכע הייַנטצייַטיק געלערנטע. ענקידו איז געבוירן ווי אַ באַגלייטער אין גילגאַמעש פון די גאָדדעסס אַרורו, אויך סיפאָן פון אַ זוינע, ווי גילגאַמעש און ענקידו זענען פון עלטער און שטייענדיק, זייער ראָמאַנטיש ראָמאַנס איז געווען געראַנטיד ווי גלייַך מאַנאַליטיק, קאַמפּערד מיט אַלע די דורכשניטלעך פּעדאַאַסטיק נוסח פון פרי גריכנלאנד אָדער פּערסיאַ.

Zoroastrianism

View לגבט טעמעס און זאָראָאַסטריאַניסם

זאָראָאַסטריאַניסם איז שטייענדיק צו טאַקע באשטימט אַ "האַס פון זכר וואָס טאַקע איז רעפּראַזענטאַד אין זייַן אייגן מאַטאַלאַדזשי: ווען אַהרעמאַן, די" גייסט פון אַרידיטי און טויט "צוזאמען מיט אויך" האר פון ליעס ", פרווון צו שעדיקן די גאנצע וועלט, ער פּאַרטיסאַפּייץ אין זיך סאָדאָמי. דעם פריילעך זיך סטימיאַליישאַן ינדוסיז אַ "יקספּלאָוזשאַן פון בייז מאַכט" און קאַנסאַקווענסאַז בייַ די אָנקומען פון די פּליטהאָראַ פון שלעכט מיניאַנז און בייזע גייסטער. אַהרעמאַן איז געהאלטן ווי דער פּאַטראָן פון יענע וואס פּאַרטייק פון געשלעכט. אָבער דאָס שלעכטע בילד פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון זאָראָאַסטריאַניסם איז ניט געזען בייַ די גאַטאַס, זייער הייליק בוך אַז ס געמיינט צו ווערן די אויסדרוקן פון דעם נביא זאָראָאַסטער.

דוד און יונתן אין "לאַ סוממע לאַ רוי" (קסנומקס סע)

דעדלי

די דערציילונג פון דוד און יונתן איז געווען קלעראַפייד ווי די פאַרבאַנד צווישן דוד און יונתן איז לאַרגעלי קאָוטאַד אין די אַלטע טעסטאַמענט ערשטער ספר פון שמואל, אויך ווי אַ חלק פון דעם דערציילונג פון דוד ס ופשטייַג אין עלעקטרע. די עגיפּטיאַן פּערספּעקטיוו דיטעקטאַד אין עקסעגעסיס אַסערץ דער פאַרבאַנד צווישן ביידע איז אַ נאָענט פּלאַטאָניק פֿרייַנדשאַפֿט. אָבער, עס איז געווען אַ קאַנווענשאַן פון ימאַטייטינג די קשר צווישן דוד און יאַטאַן געשלעכט אָדער ראָמאַנטיש באַטזיונגען.

נאָך אן אנדער העלד, נח אַן אַרק צו ראַטעווען מענטשן און קריטערז געבראכט אויף פלאַדינג פארקערט אין אַ ווייַן פאַבריקאַנט. ער דראַפּט שלאָפנדיק און טרינקען ווייַן קסנומקס נאָכמיטאָג. אויב זיין זון כאַם גייט אריין דעם קינד, ער געפינט זיין אייגן טאַטע נאַקעט, און קאַנאַאַן, איינער פון כאַם ס קינדער וואָלט זיין מערדערד דורך באַנישמאַנט. אין ייִדישע העריטאַגע, האָט ער אָנגעוויזן אַז כאַם האט געשלעכט ניצן נעו אָדער קאַסטערד אים.

Judeo Christian

סיינט סעבאַסטיאַן, רעקאָרד ס פרי זייער לגבט שענק.

די דעוואַסטיישאַן פון סאַדאָם ווי יגזעמפּלאַפייד דורך סעבאַסטיאַן מאַנזטער דייטינג האט דירעקטעד גאַנץ אַ ביסל מפרשים צו צוטרוי די זענען פאַנס. די אַבסאָלוט רובֿ באַרימט וואונדער מיט דעם באַזונדער מיינונג וועט זיין דער פאַקט די טעקסט אין זייער אייגן מאַרטיראָלאָגי, פון די גריכיש רעדע, דערקלערט זיי ווי "עראַסטאַי", אָדער אַפֿילו פאַנס. היסטאריקער יוחנן באָסוועלל געגלויבט זיין שייכות פֿאַר אַ פאַל פון אַ פרי קריסטלעך זעלביקער געשלעכט חתונה, רעפּריזענטינג זייַן פּערספּעקטיוו פון בירגערשאַפט אלטע קריסטלעך אַטאַטודז צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. די סטאַנדאַרט שטעלע פון ​​דעם מזרח ארטאדאקס טשורטש איז דער פאַקט אַז היסטאָריש מזרח מנהג פון אַדעלפאָפּאָייאַטהאַט איז געווען אַטשיווד צו פּראָדוצירן אַ "ברודערשאַפט" פון דעם טיטל פון גאָט, אויך קענען זיין טראַדישאַנאַלי קעראַלייטיד מיט דיין קסנומקס הייליקע 'קיין געשלעכט פאלק.

סיינט סעבאַסטיאַן קענען זיין נאָך אַ שענק וואָס איז פריילעך אַז איז לאַנג-שטייענדיק. קאָמבאָ פון זיין שטאַרק, ניט-אַגרעסיוו גוף דער כאַראַקטער פון די אַראָוז קומט זיין גאנצע גוף, און אויך די פּלאַן אין זיין טרעפן ראַפּטוראָוס סאָרענעסס האָבן פאַסאַנייטיד פּערפערס (האָמאָסעקסואַל אָדער אַנדערש) פֿאַר יאָרן און יאָרן, אויך אנגעהויבן די זייער ערשטער באטייטיק כאָומאָוסעקשאַוואַל קולט אין די קסנומקסטהענטורי.

יסלאַמיק און פאַר-יסלאַמיק אַראַביש

מענטשן גלויבן פאָרזעצן זייַענדיק שערד ענקלאָוזינג די דזשינן, שטיינערדיק פאָרעם-שיפטינג גייסט דזשענערייטאַד פון "סמאָוקלאַס פייער" (קווראַן קסנומקס: קסנומקס) וואָס קאָרעספּאָנדענט אין אן אנדער סיאַט פון מלאכים וואָס זענען געבוירן וועגן די פינפט טאָג פון שאַפונג פון די ייִדיש קאַבאַליסטיק טעקסט, אויך די די ביביר ("די יללומינאַטיאָן") וואָס זענען געשאפן דורך "פלאַמעלעסס פייַער." פילע גלויבן אַז זייער אַבילאַטיז געבן זיי צו פֿאַרבעסערן געשלעכט אָבער וואָס איז נישט קאָנסיסטענט אַלע דורך די יסלאַמיק וניווערסע אָבער זייער אייגן קאַפּאַציטעט צו אַרומפאָרן און פליען ויסערגעוויינלעך געשווינד זענען פיייקייַט פון די דזשינז די טערמין דזשין סיגנאַפייז "פאַרבאָרגן פון דערזען" און זיי זענען עטלעכע מאָל גערעכנט צו זיין דירעקטעד דורך שייטאַאַן (אַראַביש פֿאַר "שׂטן") (וואס קענען זיין פאקטיש די דעוויל אַדישנאַלי גערופן איסלאם ווייַל יבליס "ער וואס זאָג זיך") , רעפּריזענטינג כוחות פון מאַדזשיקאַל און אויך קאַפּטיוואַטי - אויך פּאָוזינג ווי בראַינס פון ריטשאַז בעת דער טייַוול אַקליים.

אַלע די אַטריביוץ זייַנען ענלעך צו די דזשינן רעכט צו שייטאַאַן ס מורא פון דעם אָרדענונג פון אַלאַ צו אַרייַנלאָזן אַדאַמס קאַפּאַציטעט צו פונקציאָנירן ווי העכער אין די דזשינן צוזאמען מיט אויך זיין אָפּזאָג צו וואָג געזאגט אַז "ער איז געווען באשאפן פון פייַער און אד"ם איז געווען באשאפן פון ליים" די דזשינז קאַפּאַציטעט צו גיין פֿאַר די הימל און טונעל אין דעם רעדן פון מלאכים און אויך ריקריייט פּונקט וואָס זיי ריליי און רעפּליקייט עס אין סעערס און אָראַקלאַסס צוזאַמען זיי צוזאַמען מיט מאַדזשיקאַל (קווראַן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס).

דזשינן זענען פאַנגקשאַנד על-דזשינק און אויך מוקהאַננאַטהונאַנד טראַנס דזשענדער און וואַנדערערז מיט רוחניות און פאַרווייַלונג פונקטיאָנס. אין די אַראַביש און אָיקאָומענע סיוואַליזיישאַנז, מענטשן און פרויען, די ווי פֿאַר בייַשפּיל פֿאַר בייַשפּיל מוקהאַננאַטהון האָבן געווען ווערשיפּערז אין ברייט פאַרשפּרייטן גאָדדעסס קאַלץ. די קאַלץ על-לאַט, על-וזזאַ, אַז אין פּרע יסלאַמיק אַראַביאַ זענען אויך געדאַנק צו זיין ברידער פון אַלאַ אָבער האט שוין דינאַונסט ווי פאַלש אפגעטער.

אַראַביש מאַטאַלאַדזשי ינקלודינג ספּרינגס וואָס זענען געשלעכט-טשאַנגינג אָדער קוואלן, די ווי למשל פֿאַר בייַשפּיל על-זאַהראַ. אַרויף אויף ביידינג טרינקט אָדער אין אַל-זאַהראַ, דזשענדער וועט ווירקן. די פאָלק-לאָר פון אַלע סוואַט, אין צאָפנדיק פּאַקיסטאַן אָפט קאַמפּרייזיז זעלביקער געשלעכט קאַנעקשאַנז אין דער "באַליבט" קענען זיין פּונקט טאַקע אַ שיין יוגנטלעך יינגל אָדער מענטש.

די סיבה פון געשלעכט - אָריענטירונג האט שיפטיד מיט די פראַזע "פריילעך" איז נישט געניצט צו רעגע זיך געשלעכט - אָריענטירונג איידער די מיטן קסנומקסה יאָרהונדערט. '' עטלעכע סיבה פון קלאַסאַפאַקיישאַן אַפּראָוטשיז זענען אָנגעשטעלט צו רעגע זיך געשלעכט - אָריענטירונג. די אָריענטירונג האט אָפּגעלאָזן צו ספּעציפיצירן די וואָרט אין קיין וועג, וואָס מאכט עס שווער צו רעקריייטייט די פאלגן פון פאָרשונג שטודיום, אָבער, פילע דעפֿיניציע כולל זאכן ווי אַ עמאָציאָנעל טייל (ווי די פאַרוואַלטונג פון אַ מענטש 'ס געשלעכט דאַרפֿן) אָדער אַן נאַטוראַל טייל (וואָס טאַרגאַץ אויף די גילדער פון זייער פּאַציענט 'ס געשלעכט - שוטעף / s) עטלעכע ווילן צו אַדכיר צו די זיך-דעפֿיניציע אָדער יחידיטי פון אַ יחיד. וואַך כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און ביי סעקשואַלאַטי פֿאַר באדערפענישן וואָס האָבן מנהג אַטעראָסיש, כאָומאָוסעקשאַוואַל און בייסעקשואַל (לגב) מענטשן.

די גרויס ינסידאַנס פון יחידים דורך די מערב מיט דעם ליסטינג קענען זייַן ווייַל פון געזעלשאַפטלעך אַטאַטודז. די פּעוו פאָרשונג צענטער פון 2003 Global Attitudes Survey געפונען אַז "מענטשן אין אפריקע און די מיטל מזרח שטארק כייפעץ צו געזעלשאַפטלעך אַקסעפּטאַנס פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי." אַטטיטודע צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אין לאַטייַן אמעריקאנער אומות האָבן לעגאַללי טאָלעראַנט, אָבער, מעקסיקא און Brazil האָבן סטייד אַן אָננעמען וועגן דעם ענין.

די פּערספּעקטיווז פון ביידע רעליגיאָנס און באַליווערז בייַטן פון פּראַוויידינג אין טראכטן אַז דזשענדער אַז אַ קאַנאַטיישאַן צו סעקשואַלאַטי און געשלעכט וואָלט זיין דיין מאַקסימום מאַנאַפעסטיישאַן פון דעם סאַלעסטשאַל. עטלעכע רעליגיאָנס דיפערענטשיייטינג געשלעכט-פּערסוץ וואָס קענען זיין פּראַקטיסט צו באַקומען געשלעכט מאַניפּיאַליישאַן (עטלעכע מאָל ענייבאַלד נאָר אויב אין געהעריק מעראַטאַל שטייענדיק און אין אַ באַזונדער תקופה), און אויך אנדערע טאַסקס פּראַקטיסט פֿאַר געשלעכט פרייד, ווי וממאָראַליש.

קיצער

מאָראַליטי האט פארמערט איבער די יאָרן און ינוואַלווד סיוויליזאַטיאָנס. די געשלעכט - סטאַנדאַרדס - באדערפענישן פון נאַטור פון אַ געזעלשאַפט - קענען זיין פארבונדן צו באדערפענישן רעליגיעז ביליפס, אָדער אַפֿילו יעדער איינער. רעפּליקע און סעקשואַלאַטי טאַקע זיכער זענען זאכן אין געזעלשאַפט און יחיד ינטעראַקשאַן. מער איבער, "געשלעכט ריסטריקשאַנז" איז צווישן יענע וניווערסאַלז פון ציוויליזאַציע מאָדנע צו רובֿ סאָסיעטיעס.

פילע רעליגיאָנס האָבן באמערקט אַ נויטיקייט פראגע פון ​​די "געהעריק" פאַנגקשאַנז פֿאַר ספּיריטשאַוואַלאַטי אין מענטשלעך ינטעראַקטיאָנס.אונדזער רעליגיאָנס האָבן פאַרשידן קאָודז פון סלאָגאַנס, וואָס רעגירן אַקשאַנז אָדער דעליאַטי ווערט וואָס זענען נאָרמאַטיוו אין זיכער באפוילן ניאַנשאַז אָדער אַקטיוויטעטן.י יער באַטייַטיק אמונה האט דזשענערייטאַד עטישע קאָודז קאַווערינג טעמעס פון נייַקייַט, נייַקייַט, אָרנטלעכקייַט אאז"ו ו. די קאָודז ווילן צו מאַדזשאַלייט די באדינגונגען וואָס קען געבן פאַרגרעסערן.

Abrahamic faiths

פון די Bahá'í Faith, געשלעכט-שייכות זענען דערלויבט בלויז Bahá'un וועט áh, דער באשעפער פון דעם Bahá'í Faith אין זיין בוך פון געזעצן, די Kitáb-i-Aqdas, forbids extramarital געשלעכט באַטזיונגען. די אמת'ע אמת איז, אז די ווערט פון דעם דזשענדער הערט זיך, אָבער זייַן פּאַסיקע באַניץ איז פאָרשטעלן אין דער פאַרבאַנד פון פאַרבאַנד; באַהאַ'יס טאָן ניט גלויבן אין די סאַפּרעשאַן פון זייער דזשענדער יונג אָבער אין זייַן אייגן קאָנטראָל און רעגולירן.

קריסטנטום

עס ס שוין אנגעוויזן דעם אָפּשניט איז איבערגעבליבענע אין אן אנדער אַרטיקל טריאַלד קריסטנטום און נייַקייַט.

היטן פנניקאַטיאָן, קריסטנטום און געשלעכט אָריענטירונג, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און קריסטנטום, צוזאמען מיט פאַלליק הייליקע

ניו טעסטאַמענט

דעם סעגמענט באדערפענישן, אויך וועט זיין אָוווערלי לאַנג צו בלעטער פּראַפעשאַנאַלי סוב-סעקשאַנז. נאָר איבערחזרן דעם עסיי אין שורה מיט די ינסטראַקשאַנז געלייגט פון די מאַנואַל פון סטייל.

פאולוס דער אַפּאָסטלע האט געזאגט אין קסנומקס קאָרינטהיאַנס אַז ס 'זייער גוט פֿאַר די פרעמדער צו האַלטן אַזאַ אַ שטייגער, אָבער ווען עס איז ניט מעגלעך פֿאַר זיי צו פאַרהאַלטן זיך, דעריבער זיי דאַרפֿן צו זיך, "צו די אַנמעריד און די אלמנה איך זאָגן אַז עס איז עס איז זייער גוט פֿאַר זיי צו זיין אַנמעריד ווי איך בין. ימפּאָרטאַנטלי, Paul's פּערספּעקטיוו פון דזשענדער וואָלט זיין אויך עס איז אין פאַקט ומזעיק פֿאַר אַלע ווער עס יז וואס האָבן זיכער טאַלאַנט פֿירלייגן (מאַשמאָעס "סעלאַבאַסי").

ניו טעסטאַמענט תּלמיד נט רייט קליימז אַז פאולוס פאָרניקיאָן איז געווען פאַרבאָטן דורך גאַנץ, קיין ענין פון די קריסטלעך ס פרייַ קליניקס. Wright notes "אויב אַ קאָרינטיסט איז צו זאָגן, ווייַל איך בין אַ קאָרינטהיאַן, איך האָבן קעסיידער דאַרפֿן אַ סעריע מיידל מיידל איך שלאָפן, וואָס איז אַ חלק פון אונדזער ציוויליזאַציע, 'פאולוס וואָלט ריספּאַנד,' נישט הייַנט איר זענט אַ קריסטלעך איר טאַקע טאָן ניט. '

עטלעכע אויך האָבן אנגעוויזן אַז פאולוס 'ס סגולע פון ​​דזשענדער איז ינפלואַנסט מיט זיין אייגן זיכערקייט אַז די וועלט' ס סאָף איז געווען נאָך יממאַנאַנטלי. אונטער דעם פּערספּעקטיוו, פאולוס, פּריזומינג די פּלאַנעט וועט ווינט, גענומען דאָס אַז רובֿ קאַנסערנז, אַזאַ ווי גענדער, אויב האַלטן ופמערקזאַמקייַט אין קריסטן. פאולוס ס בריוו אַנטדעקן שוועריקייט מיט פראבלעמען קאַמפּערד מיט בשורה מחברים קרעדאַטאַד צו יאָשקע, ווי פאולוס האט געמאכט קריסטלעך קהילות און ריאַקטינג אויף ישוז וואָס אויפגעשטאנען.

דער טעאָלאָגישער לי גאַטיסס זאגט אַז "די וואָרט" אַנטלויפן געשלעכט - ימעראַליטי (פּאַננעיאַ) און יאָגן זיך ליבע "(1 TES 4: 1 - 8) איז די סטרייטפאָרווערד אָנזאָג צו קריסטן אין אַ געשלעכט-קרייזד וועלט."

געשיכטלעכער קריסטנטום

אין קריסטנטום, באַווייַזן אויף טעקסטן וואָס זענען סקריפּטשעראַל באַקענענ אַ הערמענעוטיק אין די סקאַנינג פון דעם ספר פון גענעסיס. די גאַרדאַן פון עדען איז געהאלטן זייַענדיק אַ נאָרמאַטיוו שטאַט צו אַז קריסטן געראטן צו פּרווון; מחברים שייַכות די גליק פון הימל אין די ברכות פון ביידע אַדאַם און יוו ין זיין אָדער איר אויסדרוקן.

די עוואַלואַטיאָן פון ביילאגעס פון די קירך געצויגן אין רעליעף אַז אַ שפּאַנונג צווישן דיין גענעסיס אינעווייניקשאַן צו "זיין פרוכטיק און מאַלטאַפּלי" ווייל זייַן אייגן באקאנט קאָנטעקסטואַל קאָנפליקט פון פאַרבאַנד ווי זייַענדיק אַ געזעלשאַפטלעך פאַרבאַנד, און אויך די ינטערפּריטיישאַן פון דעם עקסאַלאַנס פון ווערלדיטי בעשאַס פאַרבאַנד, און די הויזגעזינדע באַציונג קעגן דיין בשורה טעקסץ מאַט 19: 11-12, מאַט 19: 29 1 שטייגער פּאַטריסטיק שבט געפרוווט צו סקווינט אַז די טעקסץ זענען געווען בעשאַס די אָרט עס איז געווען קיין באַטזיונגען אין עדען: בעשאַס דעם באַזונדער לייענען, דזשענדער געטראפן די פאלגענדע די ייַנבראָך פון מענטשן און אויך די יקספּאַלשאַן פון עדען, דערמיט סופּפּאָרטינג יונגקייט אין די ידעאַל צושטאַנד ביידע פון ​​די אלטע גן עדן ווי אויך די עסטימאַטעד הימל. יוחנן טשריסאָסטאָם, גרעגאָרי פון ניססאַ, דזשאַסטין מאַרטיר, עפּיפאַניוס פון סאַלאַמיס און ירענאַעוס פון ליאָנס אַלע פאָוקיסט דעם מיינונג:

גרעגאָרי פון ניססאַ, אויף נעסעססיטי, קסנומקס קסנומקס "ער האט נישט נאָך קסנומקס" פארוואס האט חתונה נישט דערשייַנען איידער די טרעאַטשערי? פארוואס איז עס קיין באַטזיונגען אין גן עדן? פארוואס נישט די פּיינז פון קימפּעט איידער די קללה? ווייַל בייַ אַז מאָל די זאכן זענען יבעריק ".

ערנען, קעגן הערעסיעס, ספר קסנומקס, טש קסנומקס: קסנומקס "אָבער יוו איז ווידערשפעניק, פֿאַר זי האט ניט פאָלגן ווען ווי זי איז געווען אַ צעלקע.און אַפֿילו ווי זי, בעת טאַקע אַ מאַן, אד"ם, אָבער זעט נאָך ווי אַ צעלקע (אין גן עדן, זיי זענען ביידע נאַקעט, און זענען נישט פאַרשעמט, ווייַל זיי, ווי עס איז געווען באשאפן אַ קורץ צייַט ביז אַהער, האט ניט פארשטאנען פון די פאַרהאַנדלונג פון קינדער: עס איז געווען נייטיק אַז זיי זאָל ערשטער קומען צו דערוואַקסן עלטער, און דעמאָלט פאַרמערן פון דעם מאָל פריער), בעת זיי זענען אַנפאַמאַדיד, געשאפן די סיבה פון טויט, ביידע צו זיך און צו די גאנצע מענטשלעך ראַסע ... "

עפּיפאַניוס פון סאַלאַמיס, פּאַנאַריאָן קסנומקס-קסנומקס "און ווי אין גאַניידן יוו, נאָך אַ ווירגין, געפאלן אין די זינד פון ווידערשפעניקייט, אַמאָל מער דורך די ווירגין געקומען די פאָלגעוודיקייַט פון חן".

דזשאַסטין מאַרטער, Dialogue with Trypho ch a Hundred "For Eve, who was a virgin and undefiled, having conceived the word of the serpent, brought forth disobedience and death. אבער די ווירקונג מרים האט באקומען אמונה און פרייד, ווען די מלאך גאַבריעל מודיע די גוטע טידינגז צו איר ... "

פּראָפעסאָר יוחנן נאָנאָנאָן ינדיקייץ אַז "אויב איינער פרעגט ... ווו די קריסטלעך פאָטערס זייַנען זייערע געדאנקען אויף די היינטיקע באַטזיונגען - וואָס האָבן ניט קיין אויסגעדריקט ביבליציע - דער ענטפֿער מוז זיין, דער הויפּט פון די סטאָיקס". ער שרייבט טעקסטן פון מוסאָניוס רופוס, סענעקאַ די יאָונגער, צוזאמען מיט Ocellus Lucanus, טראַסינג וועט אַרבעטן פון קלעמענט פון אלעקסאנדריע, אָריגען און דזשעראָמע אין די פאַנגקשאַנז פון יענע גיכער פּייאַנירז, ספּעשאַלי ווי פֿאַרבינדונג צו דעם פּראַגמאַטיק באַניץ פון זייער כושיק טעטיקייט, וואָס אין דער סטאָיק ווערסיע מוזן ווערן דימד, דיספּאַססיטאַן, אויך געראַנטיד דורך זייַן אייגן פּראָ שעפעריש ציל.

אויגוסטינע פון ​​היפּפּאָ דארף אַ קשיא די גליטשיז פון מאַניטשאַעיסם. אפילו די מאַניטשעעס, לויט אויגוסטינע, האָבן "קעגן די חתונה, ווייַל זיי זענען קעגן פּראָקרעאַטיאָן וואָס איז די ציל פון חתונה". "די מעטהאָדס פון קאַנטראַסעפּשאַן פּראַקטיסט דורך די מאַניטשעעס וועמען אַוגוסטינע געוואוסט איז די נוצן פון די סטערילע צייַט ווי באשלאסן פון גריכיש מעדיצין ", אַז אויגוסטינע קאַנדעמז (דעם שטייט קאַמפּערד אין דעם הייַנטצייַטיק ערלויבט קאַטהאָליק יוטאַלאַזיישאַן פון נאַטוראַל משפּחה פּלאַנירונג).

די סענסואַל לעבן פון מאָנקס ווי קהילות דערוואַקסן געקומען דורך קסנומקס אונטער ונטערזוכן טיאַלאָודזשאַנז, יוחנן קאַסיאַן און אויך קאַעסאַריוס פון אַרלעס, ווער קאַמענטאַד צו די "וויזאַז" פון זייער לעבן. "זייער קאַנסערנז געווען ניט מיט די אַקט פון מאַסטערביישאַן, אָבער מיט די מאָנקס וואַוד ריינקייַט. די מאָנקס 'לאָסט מאַנופאַקטורעד אָרגאַזם אַן אַקט; דער אַקטיאָר קאָנסידערעד נאַסטי ... אין פאַקט ... פאָרויס פון קאַסיאַן, לויבן איז נישט גלויבט אַ געשלעכט - טעטיקייט פֿאַר אַלעמען. "

קאַטהאָליסיסם

היטן אויך: טהעאָלאָגי פון דיין גוף און רעליגיעז קוקן. מאַסטערביישאַן

אין די אָנהייב פון די יאָרהונדערט, אַפֿילו די רובֿ קאַטהאָליק טשורטש אַפישאַלי דערקענען פאַרבאַנד אין צווישן אַ באַפּטייזד דאַמע און מענטש פֿאַר זינען אַ סאַקראַמענט - אַ פונדרויסנדיק צייכן קאַנווייינג אַ פאָרשטעלן פון גאָט 'ס טאַקע ווי אַפפאַיר. די קאָונסיל פון פלאָראַנס אין 1438 האט דעם רעספּעקט, נאָך טשורטש סטייטמאַנץ פון קסנומקס, אויך מודיע פאַרבאַנד פּרוווד צו זיין אַ ינוואַלוומאַנט פון די חתונה פון משיח פון די קהילה. אָבער די פּוריטאַנס, כאָטש ערנסט אַסומינג דעם פאַרבאַנד, געזען פאַרבאַנד זייַענדיק אַ "יידל", ווי קעגן צו די געוויינטלעך "רעליגיעז" זאַך, דערווייַל ווערן "אונטער די דזשוריסדיקשאַן פון די יידל קאָרץ". דאָס איז טאַקע בלויז ווייַל זיי ליגן ניט מער פּרעסידענט צו באַקומען קלער. ווייַטער, דער פאַרבאַנד האט שוין געמאלדן צו פונקציאָנירן ווי "רעליעף פון קאָנקופּיסענסע" אין דערצו צו עטלעכע אנדערע רוחניות ינטענט.

פּאָפּע יוחנן פאולוס צווייטער ס ערשטער שולע איז אַרום די טהעאָלאָגי פון דיין אייגן גוף, איבערגעגעבן מיט אַן יידעניקאַל טיטל. אין דער געדאנק פון קסנומקס יאָרן ער נאָך אויך ילוסידייטיד אַ ריע פון ​​דזשענדער וואָס איז נישט וועראַפייינג און גינציק אָבער געהאט וועגן ישועה, ניט משפט. ער געלערנט אַז מענטשן זענען געמאכט מיט אַ לאַווינג גאָט צו באַקומען אַן אָביעקטיוו: צו ווערן אַדאָרינג מענטשן וואס אַפּט צו ווי צו זיך. באַטזיונגען צווישן פרוי און מאַן איז נאָר אַקשלי טאַקע אַ צייכן אין זייער קוילעלדיק. [exploration?]

ער שטייט דאָרט ניט קיין נאָך מער פלאָלאַס בילד פון דעם אחדות און קאַמיוניאַן פון גאָט אין רעסיפּראָקאַל ליבע קאַמפּערד צו כושיק טעטיקייט פון די ווע פּאָר, ווו זיי צושטעלן זיך אין אַ קוילעלדיק גאנצע שטייגער - בלויז אין אַ מענטש, אויך העכער צו ענדיקן די אייגן לייץ, אויך אין אַ כאַנדייאַסט ברייטהאַרציק שטייגער פון ענגיידזשינג אין די הקדמה פון מענטשן וואָס זענען נייַ. דורך וועג פון דעם מיינונג, ער ווייסט די ימעראַליטי פון געשלעכט - באַטזיונגען. עס פאלן די טערמינאָלאָגיע פון ​​דיין גוף, אַ וואָקאַבולאַרי פון קוילעלדיק ראָמאַנס ניצן דיין סיסטעם צו באַקומען עגאָיסטיש ענדס, ווערט טרעאַטינג מענטשן ווי ייטאַמז צוזאמען מיט זאכן, ווי קעגן צו קאָופּינג מיט יגבאָ מענטשן צוזאַמען ניצן געניסן און אַלע די מורא אַז די גייסט זענען ווערט פון. יוחנן פאולוס וו זארגן אַז דאָרט איז געווען פּראַכט אין ליבע נאָך אַטשיווד מיט אַלע די ווערט פון היסכייַוועס וואָס איז פּלומפּעד פֿאַר און זיך-געבן. פֿאַר מיר פּערסאַנאַלי, דעם ליבע קענען זיין פאקטיש טאַקע נאָר אַ טיפּ פון עבודה.

רוימער קאַטהאָליקס טראַכטן אַז מאַסטערביישאַן קענען זיין אַ זינד.

פּראָטעסטאַנטיזאַם

אַלע פּראָטעסטאַנץ טייַנען אַז און קיין געשלעכט אויס פון פאַרבאַנד, פֿאַר בייַשפּיל וואָס געלאפן אין צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער פּאַרטיסאַפּייטאַד שפּיז, קען זיין אַז די זינד פון זנוס. דעם אָפּלייקענונג פון געשלעכט קאַמפּרייזיז די זייער ליבעראלע סאַלעבריטיז.

ניט ענלעך רובֿ רוימער קאַטהאָליקס, פּראָטעסטערס טאָן ניט דיסאַפּראָובייט פון מאַסטערביישאַן אויף דעם דעפיניטיווע ביבלישע אינצידענט קעגן דעם קאַמף. קאָנסערוואַטיווע און הויפּט-טייַך פּראָטעסטאַנץ האַכנאָסע כאָטש עס זענען קאַנסטריינץ, ווי ערנינג אין מענטשן אָדער לוסט אָדער דעפּענדענסי אין דער קאַמף אָדער מאכן זיכער עס טוט נישט גרונט נוצן פּאָרן, מאַסטערביישאַן איז ניט נאָר אַ זינד. עס זאָל ניט זיין געפירט אין אַ גייסט פון האַס קעגן גאָט.

עוואַנגעליקאַל טשורטש אין דייַטשלאַנד און אין די נעטהערלאַנדס און שווייץ זען פֿאַר אַ בריטש פון דעם געבאָט. אין אַזאַ לוטהעראַן, פֿאַראייניקטע און אויך רעפאָרמעד קיריז מיניסטערס זענען נישט דערלויבט אין מיניסטעריום און כאָומאָוסעקשאַוואַל קאַפּאַלז זענען נישט דערלויבט ין זייער קהילות.

ייוואַ ברונער קענען זיין פּונקט טאַקע פאקטיש אַ ביסעקסואַל.

אפילו די מעטראָפּאָליטאַן קהילה טשורטש, אויך גערופן די וניווערסאַל פעלאָושיפּ פון מעטראָפּאָליטאַן קאַמיוניטי קהילות, כולל אַ באַזונדער אַוטריטש פֿאַר כאָומאָוסעקשאַוואַל, לעסביאַן, בייסעקשואַל, און טראַנסגענדער קהילות און משפחות.

פון די אַנגליקאַן קירך אַ ומהעסקעם איז ין די בלעסינג פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי צוזאמען מיט מער ענדעראַנס פון קאַפּאַלז. די דעבאַטע איז פיל וועגן דעם טייל פון ראָמאַנס צווישן קסנומקס מענטשן פון די יידעניקאַל דזשענדער אין אַ שוטפעס זינט עס ס אַלע וועגן די פאַסעט פון די ראָמאַנטיש ראָמאַנס. אין עטלעכע דייאַסיז, ​​אַנגליקאַן (עפּיסקאָפּאַל) קהילות אין קאַנאַדע און די USA לאָזן עפנטלעך כאָומאָוסעקשאַוואַל כהנים אין מיניסטעריום און פאַרבעטן די זעלבע געשלעכט אַגענדאַז וואָס האָבן אַטאַקירט אַ פּלאַץ פון קריטיק פון פאַרשידענע פאַרשידענע געגנטן פון די אַנגליקאַן קאַמיוניאַן. קהילות אין געגנטן פון אפריקע זענען ינקרעדאַבלי קאָנסערוואַטיווע אין זייער אייגן צוגאַנג צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. פּרעהעס בכלל אין די מערהייַט פון אַנגליקאַן קהילות האָבן צו האָבן געווען ציבעלע זאָל זיי ווילן צו פירן אויף זייער אַרבעט.

מאָרמאָניסם

אפילו די לדס קהילה טוט נישט דערלויבן קיין זאגן צו באַקומען לעסביאַן און כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן און פרויען.

איבער די צווייגן פון מאָרמאַניסם די גרונט פּרינסיפּלע דענאָמינאַטיאָן אַז די לדס קהילה ינסטראַקץ פּערספּעקטיווז וועגן אָרנטלעכקייַט ין די געזעץ פון טשאַסטיטי וואָס ריטיין אַז לאַסט, פאַר - און - עקסטרע מעראַטאַל גילדער, און אויך געשלעכט - אַקשאַנז זענען זינד. פון די 1800s עס איז ענייבאַלד צו זיין מער ווע אין און אויך פאַרמאָגן קינדער ווי געזונט ווי אויך פֿאַר גערלז צו ווערן באהעפט אין אַ יידעניקאַל מאָמענט צו גויס.

אויף געשעענישן לדס טשורטש פירער האָבן געבילדעט מיטגלידער זאָל ניט מאַסטערבייט ווי אַ חלק פון פאָלגעוודיקייַט אין די לדס געזעץ פון ריינקייַט. די לדס קירכע האלט עטלעכע געשלעכט אַקטיוויטעטן קענען זיין פּונקט טאַקע פאקטיש אַ זינד און געשלעכט אויס חתונה איז עקלדיק. גאָט איז געדאַנק צו זיין אין אַ פאַרבאַנד מיט הימלישע מאַדער נאַטורע און מאָרמאָנס אמת גלויבן אַז פאַרבאַנד פּונקט וואָס גאָט וויל פֿאַר זייַן אייגן קינדער. די ערשטע רייטאַד לדס קהילה פירער יוטאַלייזד צו ווייַזן אַטטראַקטיאָנס צו מענטשן פון דווקא פּונקט די פּינטלעך זייער זעלביקער דזשענדער איז געווען אַ זינד אָדער דיסאָרדער אַז קען עפשער זיין שיפטיד אָדער מענדיד, אָבער הייַנט האָבן נול שטעלע אַרום די עטיאָלאָגי פון ביידע כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, אויך לערנען טעראַפּיע דעדאַקייטאַד צו שיפטינג געשלעכט אָריענטירונג איז גלייַך מער ביידע ומנייטיק. לעסביאַן, כאָומאָוסעקשאַוואַל, און בייסעקשואַל אַססאָסיאַטעס 'זענען, אַזוי, פארלאזן מיט אַלע די ברירה פון טריינג צו סטרויערן זייער געשלעכט אָריענטירונג, אַפֿילו ינפּוטינג אַ געמישט-אָריענטירונג פאַרקערט געשלעכט פאַרבאַנד, אָדער אפילו לעבעדיק אַ סעלאַבייט לעבן נוסח מיט קיין געשלעכט מאַנאַפעסטיישאַן (ווי מאַסטערביישאַן) .

די לדס קירך לערנט אַז די פּרינציפּ פונקציאָנירן פון פרויען וועט זיין צו רייזע קידס. זינט זיבן פרויען אין וווינאָרט, גירלס וואס זענען באַשטימט צו די אַרבעט, האָבן שוין גערעכנט טייטאַנד און ווי שאַקי. איידער 1890 די מאָרמאָן פירער געלערנט אַז פּאַליגאַמי איז געווען אַ גרינג וועג צו ישועה און פילע קייפל גערלפרענדז צו קסנומקס, צוזאמען מיט עטלעכע פימיילז פּראַקטיסט.

די מאָרמאָן אמונה לערנט אַז פאַרבאַנד דארף צו זיין אַ מענטש און אויך אַ ווייַבלעך. די מאָרמאָן אמונה פּראָוכיבאַץ אַלע נאַטור, אויב עס איז אָדער עקסטרע-מעראַטאַל אָדער ינטראַ-חתונה. צוריק אין רוימער 1: 24-32, פאולוס אנגעזאגט פֿאַר די רוימער אַז נאַטור איז זינדיק. צוריק אין לעוויטיקוס 20: 13, משה געווען וואָס וואָס ביכייוויערז און אַקטיוויטעטן זענען פאַרקערט צו גאָט 'ס וועט. פון די קסנומקס, '' LDS גרינדער יוסף סמיט סטאַגעד די פּערזענלעך קליניק. דער קירך פֿאַר אַ טעמע פון ​​פֿרייַהייט סאַפערד די קליניק. די קירך קליניק איז פּיוזד. ווייַל די מסקנא פון פּאַליגאַמי, מאָרמאָנס האָבן געגלויבט אין פאַרבאַנד צווישן קסנומקס פאַרשידענע מענטשן, און אויך די קסנומקס פאַרשידענע מענטשן זייַענדיק אַ ווייַבלעך און אויך גאָר באמת אַ באָכער. אפילו די לדס גרופּע זאגט וואָס זיי דאך הנאה כאָומאָוסעקשאַוואַלז ווי זין און ברידער פון זייער האר, אָבער זאָל זיי ביכייוו זיך אַרויף אויף זייער ינקליניישאַנז זיי טאַקע האָבן געווען סאַסעפּטאַבאַל אין געגנט פון דעם קירך.

Unity Church

כאָטש די וניטי קהילה אין אַ סצענע אין זייַן אייגענע פונדאַמענט צוגעשטעלט תפילות פֿאַר די אָפּזוך פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, די קירך האט שטענדיק אָרדיינד אָוווערלי כאָומאָוסעקשאַוואַל באדינער, איר אָנהייבן מיט ערנעסט סי ווילסאָן, וואָס איז אָרדיינד ווי אַ מיניסטעריום פון באשעפער טשאַרלעס פילמאָרע, אַז געגעבן אין עטלעכע קירך אין האָלליוואָאָד, קאַליפאָרניאַ אויף מאַסטערינג פון זייַן אָריענטירונג.

איסלאם

איסלאם פּראַמאָוץ חתונה פֿאַר אַ טיפּ פון פירונג, עס איז באַטראַכט דורך און ווייַל דער טיפּ וואָס מאָדולאַטעס יחיד ביינגז 'שוטפעס. קאָראַניק ווערסעס געראטן צו באַקומען לעגאַל צו מוסלים מענטשן צו חתונה גערלז אין עטלעכע אנדערע אַבראַהאַמיק רעליגיאָנס (ד"ה אידן און קריסטן), ווי לאַנג ווי ביידע ליידיז זענען געטרייַ (אַדכיראַנט) פֿאַר זייער רעליגיעז מינהגים. הייַנטצייַטיק געלערנטע האָבן אויך דערקלערט דעם משפט. א מוסלים מיידל, אויף די פליפּ זייַט, איז דערלויבט צו חתונה אַ מוסלים מענטש ווי אַ רעזולטאַט צו ווע אַ מענטש וועט באַטראַכטן די קידס קען דערוואַקסן ווי ניט-מוסלימס. אַ פאַרבאַנד פאַרוויילונג מיט אַ מוסלים מיידל און אויך אַ מענטש איז געראָטן ליידיק און פּראָוכיבאַטאַד, און לאַפאַלי אַ ייסעק. נאָך אן אנדער סיבה וועט זיין צו גאַראַנטירן די דאַמע רעכט זענען פארשטאנען בייַ אַ פאַרבאַנד אָרדענונג.

פילע מינים פון געשלעכט - קאָנטאַקט אין אַ פאַרבאַנד זענען אַלע ערלויבט. דזשענדער איז גערעכנט ווי אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, פאקטיש אַרבעט, פּלוס אַ גראַציעז. א מינימום פון אַ איין האַדיטה קליימז אַז צו באַקומען אַ מענטש צו אייגן געשלעכט קענען זיין טאַקע אַקשלי נאָר אַ פאַנטאַסטיש אַקט געדינט מיט גאָט. די ווייַטערדיק האַדיטה ימפּלייז איידער די ווייַבלעך איז מער מקיים, אַ מענטש זאָל נישט אַרויספאָדערן די מאַטראַס, אַן דערמאָנען שטאַט זאכן.

פארבאטן קאָנטאַקט קאָנסיס פון קאָנטאַקט בשעת זי ס מענסטרואַטינג. אין דעם סצענאַר, אנדערע געשלעכט - קאָנטאַקט (ווי קיסינג און עטלעכע אנדערע באַטזיונגען וואָס וועט נישט צונויפשטעלנ זיך ווי וואַדזשיינאַל קאָנ-טאַקט) איז ספּאַסיפיקלי ענייבאַלד. קורץ-טערמין שייכות (מוטאַ, פאַרבאַנד אַסיינד פֿאַר אַ פּרידיטערמינד לענג פון צייַט) איז פּראָוכיבאַטאַד דורך די מערסט פאַרנעם סונני בילדונגקרייז אינסטיטוציעס, אָבער איז אָוווערד דורך שיאַ בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. דעבאַטע איז געווען אויף זייַן אייגן גילטיקייַט.

אַדולטערי וואָראַנטיז שטראָף. פאַר מאַריטאַלס ​​געשלעכט איז געלויבט זינדיק ניט ווי טיף. יעדער פון שאַרי'אַ געזעצן און רעגיאַליישאַנז רעגיאַלייטינג נאַטור פאַרבינדן מיט מענטשן און פרויען ענלעך.

איר וועט געפֿינען דיספּענדינג קוקן. ווען עטלעכע געלערנטע יליגאַלי באזירט אויף און גלויבן אַז עס פאַרברעכער יסלאַמיק פֿילאָסאָפֿיע אנדערע (פֿאַר בייַשפּיל ווי די אָנעס פון דעם האַנבאַלי פילאָסאָפיע) באַטראַכטן אַז מענטשן וואס סנאָרע פון ​​דייַגעס וועגן קאַמיטינג זנוס אָדער פּאַניק באָדיעס האָבן אַטשיווד גאָרנישט ינאַפּראָופּרייט און זענען נישט פּינאַלייזד אויב (און נאָר ווען) זיי טאַקע האָבן געווען סטרוגגלינג צו חתונה. אין לויט מיט אַ האַדיטהס גייז זענען פארבעטן צו געשווינד ווי אַ וועג צו פאַרמייַדן ענטייסינג צוזאַמען מיט כושיק קוקן אָדער און זנוסינג קאָנווערסאַטיאָנס מיט געשלעכט אויס פאַרבאַנד איז דיסקערידזשד.

יידישקייַט

אין די View פון קאַנווענשאַנאַל יהודה, געשלעכט און רעפּראָדוקטיאָן וואָלט זיין די כאָולייסט פון אַקשאַנז איר קענען דורכפירן, דער קאַמף וואָס קענען נאָכמאַכן גאָט, "דער באשעפער", און אויך אַזוי צו ונטערהאַלטן זייַן הייליקייַט איר וועט געפֿינען אַ פּלאַץ פון גווול און עצות. עס איז קיין סטריקטור, עס קען זיין פאקטיש פארלאנגט. עס פארהאפט געשלעכט - באציונגען פון חתונה, האלט סטרייקס אויף קאַנעקשאַנז ין פאַרבאַנד מיט אַבזערוואַנס פון אַלע נידדאַה, אַ פאַרווער אויף קאַנעקשאַנז צו באַקומען אַ שפּאַן טזניוט, אַרייַנגערעכנט די ינטערוואַל, פּרירעקוואַזאַץ פון נאַטור און אדער אלע אנדערע אידישע יידן און קאנסערוואטיוון יידן, וועלכע באשטייגן א גייסטיקער פארשידענע באווייזן צו באקומען א גט צום גאט, אין דער יידישער ליטעראטור, האָט זיך דערוואוסט, אז די ליבעראלע באווייזן פארלאנגט יידישע אויטאריטעטן ביינדינג, אבער אינספּירנד און איבערבויען, אין בעכעסקעם ניצן מערב רויאַל ציוויליזאַציע.

רובֿ פון קאַנווענשאַנאַל יידידייוויטי טוט נישט נעמען אָבער פילע פאָלקס גלויבן זיך יידיש און פּאַלאַמאָראָוס. איינער דאָמינאַנט ראַבי וואס טאַקע וועט נעמען וואָלט זיין שאַראַן דזשינבאַום וואָס איז געווען כעדקאָרטערד אין רעקאָנסטרוקטיאָנס ידיאיזם וואָס באטראכט ביבלישע ייִדישע געסעצ - געשטאָרם אלא ווי דימד ביינדינג, אָבער קענען זיין באהאנדלט ווי זייַענדיק אַ קולטור רעלנאַנט וואָס זאָל טאַקע זיין קאַנסערווירט אויב עס איז קיין באַזע צו זייַן פאַרקערט. זי איז דער עלטער-רבֿ אין קאנגרעס ביים סימטשאַט תורה אין ניו יארק וועלכע פירט זיך אלע אמעריקאנער יידיש דינאָמאַניישאַן; R Kleinbaum קליימז אַז פּאַליאַמאָרי קענען זיין פאקטיש טאַקע נאָר אַ פּיקינג וואָס וועט נישט אַרויספאָדערן אַ ייִדישלי באמערקט וויסיקייַט לייפסטייל. עטלעכע פּאָליאַמאָראָוס יודזשעס אַדישנאַלי פונט אויס ביבלישע פּאַטריאַרטשערז מיט פילע ווייבער און קאַנקיאַביינז וואָס פּאַלאַמאָראָוס שייכות קען זיין הייליק אין יידישקייַט. עס איז געווען אַ בליצפּאָסט רשימה ספּעשאַלייזינג אין פּאַלאַמאָראָוס יידיאַז, וואָס איז גערופן אַהאַוואַראַבאַ, וואָס איז וועגן די "ליבע" פון העברעיש. (יגזיבז עקזוז אַז דער אַהאַוואַ רבבאַה תפילה יקספּרעסינג פילע דאַנק צו גאָט ס "שעפעדיק ליבע".)

קאָנסערוואַטיווע

די יידישע קאסטומער, אין ליין מיט זיין מיינונג, וועלכע האַלאכאַ (ייִדיש געזעץ) קען זיין אַ בינדע מאַנואַל אויף ייִדיש טעגלעך לייפסטייל, אָבער סאַסעפּטאַבאַל צו דער פּעריאָדיש מאָדיפיקאציע פון ​​די ראבינאט, האט אויפגעשטאנען סאציעלע סטריקטורעס, דעטעקטעד דורך ארטאדאקס יידישקייַט. ספּעציעל אין דעצעמבער קסנומקס, די קאָנסערוואַטיווע דזשודאַיסם קאַמיטי אויף די אידישע געזעץ און סטאַנדאַרדס ימפּרוווד אָפּרוף קעגן די פּערספּעקטיווז. עס איז אנטרינען דעם רושם, וואס פארבלייבט א פריער פארברעכן אויף פרייליכע פירונג צו זכר-זכרן-אַנאַליזאם בלויז, וואו עס איז מודיע געווען דער איינציקער ביבליאטישער פארבארגונג, אנטיילצונעמען די פארשידענע פארבארגן (למשל זכר-זכר מויל אדער גלייך-פריישאפט גענדלער) רבנישע פארברייטערונג, רבנישע קאַנסטריינץ פּרעדיקטעד אויף זייַן ינטערפּריטיישאַן פון דעם טאַלמודיק טעאָריע פון ​​קעוואָד האַברייאָט ("מענטש כשיוועס"). עס געלייגט ברכה לעסביאַן און כאָומאָוסעקשאַוואַל יוניאַנז און אָרדיינד עאַסי כאָומאָוסעקשאַוואַל און לעסביאַן רבבס וואס צושטימען קיינמאָל צו אָנטייל נעמען אין געשלעכט בשעת דיקריסינג צו בויען אַרויף אַ מין פון פריילעך שייכות. עס איז אַ טראַדיציאָנעליסט מיינונג אויף פריילעך אַקשאַנז. די טאַקטיק אַלאַוז פּערזענלעך רבנים, קאַנגגראַגיישאַנז, צוזאַמען מיט קאַלידזשיז צו שטעלן זייער באַזונדער פּאָליטיק. דעם ריפלעקס אַז אַ יבעררוק אין אַ פאַרדעקן פאַרווער אויף פריילעך קליניקס. עס אַדמיץ אַ דייווערדזשאַנס פון פּערספּעקטיווז וועגן פּראָבלעמס אין קאָנסערוואַטיוו דזשודאַיסם, אַזוי אַז עס איז נישט איינער קאָנסערוואַטיוו ייִדיש אופֿן פון ענינים פון נייַקייַט. קאָנסערוואַטיווע יהודים אין פאָרשטעלן סטאַדאַלז די ספּליט צווישן קאַנווענשאַנאַל און ליבעראַל באַמערקונג אויף טעמעס אין מאָדערן אמעריקאנער קולטור.

קאָנסערוואַטיווע יידישקייַט האט קליימד אויף ראמאנען אַ נומער פון פארבאטן און באדערפענישן, פֿאַר בייַשפּיל אַ דאַרפֿן אַז פרויען פייַערן אַ קוילעלדיק פאַרווער אויף נאַטור פּלוס די הויזגעזינד רעגיאַליישאַנז. די הויזגעזינד מאַרוועל געסעצ - געבונג דאַרפן גערלז צו זיין מער קאָמפּליצירט ווי נידדאַה אָדער אַפֿילו טומאַה ין זייער מענסטרואַל מעהאַלעך. ווי זייַנען אַ טומאַה, אַ ווייַבלעך וואָלט זיין טאַקע וואַרטן פֿאַר זיבן וואָכן ווייַל פון די מענסטרואַל צייַט צו באַקומען באַפרייַען פון נאָך וואָס זיבן "ריין טעג" אין סדר צו גיין אין די מיקוועה און אָנהייב געשלעכט - קאַנעקשאַנז .. בעשאַס דעם מאָמענט, עס איז פּראָוכיבאַטאַד דעריבער האָט דער קאמיטעט אויף יידישע געזעץ און סטעיטאַרדס ארויסגעגעבן זיין כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי רעפּרעזאַ, עס ארויס פארלאנגט קאַונטלאַס רימאַרקס וועגן די טעמע פון ​​נידדאַה וואָס אַרייַננעמען אַן אָפּמאַך וואָס הייסט זיכער קאַנווענשאַנאַל לימאַץ אויף מאַן-פרוי קאַן-טאַקט איבער די נידדאַה צייַט בשעת שטיצן אַ פאַרווער אויף געשלעכט ריליישאַנשיפּס. די רעספּאָנסעס אויף כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי יוטאַלייזד די קאָנסערוואַטיווע באַוועגונג וועג צו נידדאַה צו קאַנסטרויינג די ביבלישע פאַרבאָט פון פריילעך אָפּפירונג און רייזינג לימאַץ עס איז געווען ראַביניק אין כאַראַקטער. אפילו די אָפּמאַך סיגנאַלד עס'ד זיין קריייטינג אַ פיליק אַנאַלאָגי ינוואַלווינג אַ סטראַטעגיע ווו מענטשן פריילעך באַזייַטיקונג זיי זענען אין זייער אייגן כּבֿוד צו האַלטן פון ספּעציפיש פאַנגקשאַנז און זייַן אייגן סטראַטעגיע צו נידדאַה: ווי

מיר רעכענען די תלמידים צו היטן דאָס 'רופינגס רעספּאָנסום מיר זענען יקספּיריאַנסט פון די לערערס צו היטן די CJLS רולינגז. אין דערצו, מיר רעכענען אַז די אַסיינמאַנט קאַמיטי, דירעקטאָרס, קאָלעגע און יונגע קאָלעגע סטודענטן קענען כּבֿוד די סאַלאַטוד און כשיוועס פון כאָומאָוסעקשאַוואַל און טראַנסגענדער סטודענטן בשעת אין אַן יידעניקאַל וועג זיי כּבֿוד די סאַלאַטוד און כשיוועס פון פּאָסטסווייטערי סטודענטן.

דער ענטפֿער ענדזשויד ינדיווידואַלס צו נישט פונקציאָנירן ווי "פּראַמיסקיואַס" אויך גרייטן זיך צו באַקומען "טראדיציאנעלן חתונה" ווען פּאָטענציעל, בשעת אפֿשר קען נישט בעקיוון אָדער ריינפאָרסינג קיין שטאַט סטריקטורס אויף ניט-מעראַטאַל פאָרשטעלן נאַטור.

איידער סטריקטינג אויף געשלעכט, דעם אָפּרוף האט שוין באטייטיק דיסקאַנעקטיד אין באַאַמטער קרייזן. ביי ביישפּיל, ווען די ייִדישע טעאָלאָגישער סעמינאַר פון אַמעריקע האָט אויסגעפינען די ימפּלויינג אַן פאַרזיכערונג פּלאַן פון גלויבנס-האַביטיז דורך קאָ-כאַבאַטינג דראָפּאַלס פּראָטעס געפֿירט אַ ראַטירונג פון זייער פּלאַן.

קאָנסערוואַטיווע יידישקייַט אָפפיסיאַללי פאַרווערן פאַרבאַנד און זייַן קרייטיריאַ איצט באַטייליקן אַ רבֿי וואָס פיעסעס אַן ינטער אמונה פאַרבאַנד וועט זיין יקספּעלד דורך וואָס עס. עס פּרעזערוועס אַ סאָרטירונג פון סטריקטורים פֿאַר בייַשפּיל אַ פאַרווער אויף אַקסעפּטינג יומאַנז און ערנינג אָנקומען סטייטמאַנץ אין שול בולאַץ פֿאַר קידיז אויף מאָמס. ינטעריאָר אמונה פאַרבאַנד איז ברייט פאַרשפּרייטן אויף דער רשימה פון קאָנסערוואַטיווע לאַיטי, און אויך די קאָנסערוואַטיווע באַוועגונג האט אַקאַמאַדייטאַד אַ פּלאַנז פון זייַענדיק פארפאסט פון קאַפּאַלז אין די האפענונגען פון זייער אייגן קידיז אין יידישקייַט.

קאָנסערוואַטיווע יידישקייַט, וואָס איז געווען צו פילן אַ פּלאַץ פון דעם 20thcentury די ביגאַסט יידיש דאַמאַניישאַן פון די פאַרייניקטע שטאַטן געפאלן אַגרעסיוולי אין סינאַגאָגע מיטגלידערשאַפט אין די פאַרייניקטע שטאַטן אַז די 19 יאָרהונדערט, דורך 51 פּראָצענט פון סינאַגאָגע מיטגלידערז אין 1990 וועגן 33.1percent אין 2001, מיט די די מערהייַט פון לוזינג אָרטאָדאָקסיש דזשודאַיסם און אויך די מערהייַט פון די רעשט צו רעפאָרם. די בראָאַקינג אין אמעריקאנער מאָדערן קולטור פון באַמערקונג צווישן ליבעראַל און אויך מער טראדיציאנעלן פּערספּעקטיווז אויף געשלעכט ווי געזונט ווי נאָך טעמעס, אין דערצו צו די חילוק צווישן באַאַמטער באַאַמטער און אויך קוילעלדיק וועלט קליניק וויסאַוויס די טראַדיטיאָנאַליסט און ליבעראַל דינאָמאַניישאַנז, קען עפשער האָבן געפירט צו די רעדוקציע .

אָרטאָדאָקסיש

עס זענען פּלאַנטי פון סוממענץ צו דעם אָפּהאַלטונג פון און באַזונדער מאָדעסטי (טזניוט), ווי סטייטיד דורך ארטאדאקס יידישקייַט, ווי ערידזשנייטיד פון אַסאָרטיד רעסורסן אין האַלאַקהאַ. האַכנאָסע פון ​​יענע כּללים ענדערונגען אין קאַמפּאַלסערי צו רעגולער קייַלעכיק די קייט פון ארטאדאקס סטריקטורע און אַבזערוואַנס.

ארטאדאקס יידישקייַט האלט אַ פאַרווער אויף ינטער-אמונה פאַרבאַנד און ריליישאַנשיפּ. די יידישע קהילה איז אומאָפּהענגיק פון די ייִדישע דינאָמאַניישאַנז, כאָטש ביילאזע קאָנסערוואַטיוו דיסאַביליטיז פֿאַר גט, אַפֿילו פֿאַר בייַשפּיל אַ ביבליקאַל פאַרבאָט צו די קאָהען (פּריסטלי אָפּשטאַמלינג פון אהרן), דעוואָטינג אַ דעוואַס אָדער טאָמער אַפֿילו אַ דאַמע וואָס איז באטראכט אין באַזונדער פאַרשיידנקייַט פון געשלעכט - מיסקאָנדוקט. אַ ארטאדאקס באַשולדיקונג פון גט איז אַבלאַגראַטאָרי צו ווערן קאַמפּרידאַנדיד.

רעפאָרם, רעקאָנסטרוקטיאָנס און אויך הומאַניסטיק

רעפאָרם יהודה, הומאַניסטיק יהודה, צוזאַמען מיט רעקאָנסטרוקטיאָניסט דזשודאַיסם יוזשאַוואַלי טאָן נישט פייַערן אָדער פאָדערן טראדיציאנעלן קווורע פּרינציפּן און פאַרמאָגן וועלקאַמד פּאַרטנערס און געשטיצט יוניאַנז און איבערגעגעבנקייט פעסטיוואַלס.

רעפאָרם און רעקאָנסטרוקטיאָנס יידישקייַט איז עפּעס מער טאָלעראַנט. רבנים אין די קאמיוניטיס, און פארבאנד זאלן איר. מענטשנרעכט דזשודאַיסם אַלאַוז פאַרבאַנד. רעפאָרם, רעקאָנסטרוקטיאָנס, און הומאַניסטיק דזשודאַיסם אַדישנאַלי יוזשאַוואַלי טאָן נישט נעמען אַ גט דינסט קעגן אַ גט אַדוואָקאַט.

עס איז געווען טיאָרייזד די טאָלעראַנט אַטאַטודז פון ווי רעפאָרם, רעקאָנסטרוקטיאָנס, אויך מענטשנרעכט דזשודאַיסם אין ריכטונג פון די לאַסטי פאַרשיידנקייַט און ינטער אמונה פאַרבאַנד קען עפשער געפירט צו די פאַרגרעסערן פון זייער אייגן פּרעוואַלאַנס איבער די ניינטיז, דורך בעערעך 33 פּראָצענט פון פארבונדן היים אייגנטימערס צו קסנומקס פּראָצענט , וואָס מאכט עס קאָנסערוואַטיווע דזשודאַיסם בשעת די ביגאַסט ייִדיש דינאַמאַניישאַן אין די פאַרייניקטע שטאַטן.

בודדהיסם

די מערסט אָפט ינקאָרפּערייטיד פאָרמולע פון ​​בודדהיסט אָרנטלעכקייַט וואָלט זיין די פינף פּריזעפּץ און אויך די נאָבלע עיגהטפאָלד פּאַט, וואָס זאָגן דאָס איר דאַרפֿן צו זיין פארבונדן צו פאַרנוצן געשלעכט - פרייד. אַלע די פּראַספּץ קלייַבן די פאָרעם פון וואַלאַנטערי אונטערנעמונג, אפֿשר אפֿשר נישט הימלישע ינסטראַקשאַנז אָדער מאַנדאַט.

פון די פינף פּריעספּעקץ, די גרעסטער וואָלט זיין צו פאַרברייטערן פון גילדער מיט אנדערע מענטשן 'ספּאַוס, עמעצער אונטער עלטער (ניימלי, יענע פּראָטעקטעד דורך זייער עלטערן אָדער גאַרדיאַנז), און וואס האָבן גענומען וואַוז פון רעליגיעז סעלאַבאַסי. יבערקערן פון אַלע געשלעכט - טעטיקייט און דער בודאַ איז געזאגט צו זיין אנהענגערן זיין אנהענגערס צו ויסמייַדן אַנטשיינדזשד "ווי ווען עס איז געווען אַ גרוב פון ברענען סינדערז."

הינדויסם

  • Neopaganism

אַלע פאַנגקשאַנז פון פאַרגעניגן און ליבע וואָלט זיין אַלע [אַז די 'גאָדדעסס'] ריטשואַלז ', קאַמיטינג לעגיטימאַטי צו אַלע אָדער קיין פאַרשיידנקייַט פון געשלעכט - אַקטיוויטעטן צו וויקקאַן פּראָפעססיאָנאַלס.

פון די גאַרדנעריאַן און אַלעקסאַנדריאַן טייפּס פון וויקקאַ, די "גרויס רייט" איז טאַקע אַ דזשענדער ריטואַל סאַבסטאַנשאַלי הנאה די היעראָס גאַמאָס, געטאן דורך א גאַלעך סעלעבראַטע די וויקקאַן גאָט און גאָדדעסס. די גרויס רייט איז געטאן פיגוראַטיוועלי וטיליזינג די און כאַטשיסע ווי סימבאָלס פון וואַגינע און זייער פּעניס. די פאָרעם פון די ריטואַל איז דערגרייכט דורך אַדאַלץ פאַנס און פּריוואַט. די גרויס רייט איז נישט ווי אַ פּראָספּעקט פֿאַר געשלעכט.

  • סאַטאַניסם

לאַווייאַן סאַטאַניסם איז אַ טייל פון אַבראַהאַמיק מאָריס, גענומען אין באַטראַכטונג זיי ריסטריקטיוו דאַר און אַזוי. סאַטאַניסץ זענען אַלע פּלוראַליסץ, ריקוויירינג גייז, לעזביאַנז, בייסעקסואַלז, בדסם, פּאַלאַמאָריסץ, טראַנס דזשענדער מענטשן און פרויען, און אַססעקווואַל. געשלעכט באַטזיונגען איז געהאלטן צו זיין אַ אַפטערטהאָוגה. די עלף סאַטאַניק כּללים פון דער ערד פשוט צושטעלן צוויי גיידליינז וועגן דזשענדער: "טאָן ניט מאַכן געשלעכט אַדוויסעס אויב איר זענט געגעבן די מאַטינג סיגנאַל" און "טאָן ניט שאַטן ביסל קינדער", כאָטש יענער וואָלט זיין סאַבסטאַנשאַלי ווידער און ענקאַמפּאַסאַז גשמיות און נאָך מיסיוז. עס איז געווען אלץ געווען פּערסיסטענט חלק פון קאָס פּלאַן ווייַל זייַן אָנהייב אין קסנומקס, זינט פעטרוס ה. גיללמאָרע האָט געשריבן אין אַ יקערדיק ענקערידזשינג זעלביקער גענדז שייכות: "צום סוף, ווייַל עטלעכע מענטשן פּרובירן צו פאָרשטעלן אַז אונדזער שטעלונג אויף סעקשואַלאַטי איז" עפּעס גייט "טראָץ אונדזער סטייטיד באַזע פּרינציפּ פון "אַקאַונטאַביליטי פֿאַר די פאַראַנטוואָרטלעך," מיר מוזן איבערחזרן אן אנדער פונדאַמענטאַל דיקטירן: די קהילה פון טאַטאַן פֿילאָסאָפֿיע שטרענג פאַרווערן געשלעכט - טעטיקייט מיט קינדער ווי געזונט ווי מיט ניט-מענטשלעך חיות. "

אין דעם אַרטיקל, ער זאגט: "די קהילה פון שׂטן איז דער ערשטער קירך צו גאָר זעלבסט געשלעכט. אזוי לאַנג ווי ליבע איז פאָרשטעלן און די פּאַרטנערס ווינטשן זיך צו אַ שייכות, מיר שטיצן זייער פאַרלאַנג פֿאַר אַ לעגאַללי אנערקענט שוטפעס, און די רעכט און פּריווילאַדזשאַז וואָס קומען פון אַזאַ אַ פאַרבאַנד. "

  • וניטאַריאַן וניווערסאַליזם

א נומער פון ו קאַנגגראַגיישאַנז האָבן מאַסטערד אַ רון פון אָרגאַנאַזיישאַנאַל, פּראַסידזשעראַל און פיליק זאכן צו טאָן צו ווענדן אין דערקענען זייַענדיק אַ "וועלקאַמינג קאַנגגראַגיישאַן": אַ מאַנשאַפֿט וואָס כולל געבראכט ספּעציעל זאכן צו טאָן צו באַגריסן און ינקאָרפּערייט פריילעך, כאָומאָוסעקשאַוואַל, בייסעקשואַל & טראַנסגענדער ( לגבט) מיטגלידער.טו מיוחסים זייַנען די זעלבע געשלעכט-חתונה אין די זעלבסט-געשלעכטע יוניאַנז, אין וועלכע געזעץ (און עטלעכע מאָל אַפֿילו ווען אפֿשר אפֿשר נישט, ווי אַ מין פון ציווילע דעמאַנסטריישאַן.) וניטאַריאַן וניווערסאַליסץ זענען בייַ די פאָרפראַנט פון זייער אַרבעט צו שאַפֿן זעלביקער געשלעכט יוניאַנז אין בונדקסואַלז, פריילעך דערוואַקסן גייז, און לעזביאַנז זענען קעסיידער אָרדיינד ווי באדינער, פּלוס פילע פון ​​האָמאָסעקסואַל מיניסטערס פאַרמאָגן זיך, אַפֿילו ווערן לאַוולי באהעפט פֿאַר זייער פרויען צוריק אין מאי קסנומקס, אַרלינגטאָן סטריט טשורטש איז געווען דער וועבזייטל פון דעם זייער ערשטער פאַרבאַנד בשעת ין די פאַרייניקטע שטאַטן. די שטאַט שטעלע פון ​​דעם ואַאַ איז טאַקע צו באַקומען לעגאַליזאַטיאָן פון די זעלבע געשלעכט ו ניאָן - "שטייענדיק אויף דער זייַט פון ליב."

אַליסטער קראָווליי אין אַזטעק קליידונג, קסנומקס.

דזשענדער מאַדזשיקאַל איז טאַקע אַ פראַזע פֿאַר אַססאָרטעד קינדס פון טעטיקייט געפונען אין רייטואַליסטיק, ענטשאַנטינג, אָדער רעליגיעז און רוחניות פּערסוץ געזען אין מערב עסאָטעריסיזם אַז ס אַ ברייט מענגע פון ​​טראדיציעס יוטאַלייזד אין מערב קולטור, אָדער דערציילט אין דעם אָפּקלייַב פון דעם מיסטעריעז פארשטאנד פון דעם מערב סוויווע . . 1 מנהג פון געשלעכט מאַגיש וואָלט זיין דערווייַל מיט די פיייקייַט פון קלימאַקס אָדער געשלעכט סטימיאַליישאַן צוזאַמען מיט וויסואַליזאַטיאָן פון די אַוטקאַם אַז איז דיזייעראַבאַל. א געדאַנק פון געשלעכט מאַגיש קען זיין דיין באַגריף אַז באַטזיונגען איז טאַקע פּונקט פאקטיש אַ קראַפט וואָס קען זיין יקספּוטאַד צו סערפּאַס איינער פאַקט. די באַרימט לערנונגען פון דזשענדער מאַדזשיקאַל פון די מערב אַלוועלט זענען אָריגינעל אין אמעריקאנער אָקקולטיסט פּאַשאַל בעווערלי ראַנדאָלף, ונטער דער שפּיץ פון די מיסטעריעס פון עוליס. אין די לעצטע טייל פון דעם יאָרהונדערט באַטזיונגען ידאַ קראַדדאָקק געדרוקט אַרבעט מאַנידזשיז נייַקייַט, פילע הימלישע בריטהראָאָמס און פּסיטשיק Wedlock. אַליסטער קראָווליי ריוויוד הימלישע בריטהראָאָמס פון די בלעטער פון די טאָגבוך די עקווינאָקס, געזאגט עס איז לעגאַמרע:

איינער פון זייערע רעקאָרדס וואָס זענען געווען מענטש באשאפן, און עס מוזן געפֿינען אַ שרייבער. דער מחבר פון דעם מיז. אַמעריץ זי איז געווען די ספּאַוס פון די מלאך. די דאָקטערין איז יקספּאַנדיד אין די צייַט דורך איר. איר מאַסטערינג איז אַזוי ריזיק.

דעם אויסגאבע באשטייט פון אָקקולט זאכן. ניט מער מאַגיקק ביבליאָטעק איז גאַנץ מיט קיין.

אַליסטער קראָווליי געווארן זארגן ניצן טהעאָדאָר ריוז און אויך אָרדאָ טעמפּל אָריענטיס נאָך דעם בוך פון די ספר פון ליעס צווישן קסנומקס און קסנומקס. לויט צו Crowley'ס אַקאַונץ, רייוז אַפּראָוטשט אים אָנגעקלאָגט אים פון זייַענדיק דיסקלאָוזד די ינער רובֿ (סענסואַל) מאַגיש פאָרמולע פון ​​אָטאָ אין אַ ביסל פון די מיסטעריעז קאפיטלען מיט די ויסגאַבע. ווי עס איז געווען קענטיק וועגן רעוס, וואָס קראָווליי האט אַנפּענשאַנאַלי געענדיקט, ער פּיאַנירד קראָווליי אין די IX ° (ניינציק מדרגה) ביי ביידע אָטאָ און געמאכט אים "סאַווראַן גראַנד האר אַלגעמיינע ירעלאַנד, יאָנאַ און אַלע די בריטטען."

די אָטאָ קאַנטיינד, אין די אָנהייב, די ינסטרוקטיאָן פון דזשענדער מאַגיקק בייַ די בעסטער ראַטעס פון דעם סדר, אויב קראָווליי געוואקסן צו זיין מיינונג פון דעם סדר, ער ענלאַרגעד אויף די לערנונגען און קאָראַלייטיד זיי צוזאַמען מיט פאַרשידענע אַמאַונץ די פאלגענדע:

  • מאַסטורבאַטאָרי אָדער אפילו אַוטאָ געשלעכט מאַגיש פּראַסעסאַז זענען געבילדעט, גערופן די לעסער ווערק פון סאָל
  • פאָרשטעלן מאַגיש מעטהאָדס זענען געבילדעט
  • אַנאַל באַטזיונגען זענען געבילדעט.

Professor אין לויט מיט Crowley:

דער ספר פון דעם געזעץ ינטעראַפּט די פּראָבלעם. יעדער מענטש האט אַ גאַנץ בעסטער ווייַל עס וועט זייַן רעכט ווייַל פון אים פּערסנאַלי צו טרעפן אים. די קסנומקס ינוואָונץ וואָלט זיין שטענדיק צו נעמען קעיר פון רובֿ פון די פאַנגקשאַנז. אַזוי ווי צו באַפרייַען איר צו דורכפירן דעם וועט, כאָטש אַ יחיד דאַרף צו זיין מעגלעך ניט עסן בשעת די ברוטעס. די פּינטלעך זעלביקער איז באַטייַטיק פֿאַר באַטזיונגען. מיר האָבן צו אַרבעטן מיט יעדער איין שולע.

דילייט פאָן פון דעם בער נעיגהבאָרהאָאָד פון סך טעמטיישאַנז פֿאַר געשלעכט און געשלעכט אידענטיטעט-באזירט סיוואַליזיישאַנז

אַגענץ פון דעם נעיגהבאָרהאָאָד אין אַ סאַן פֿראַנסיסקאָ פּאַראַד

סעקסואַליטי און געשלעכט אידענטיטעט-באזירט סיוויליזאַטיאָנס זענען סוב קולטורעס און קהילות געמאכט פון מענטשן וואָס האָבן שערד באַקגראַונדז, אַדווענטשערז, אָדער פּערסוץ ווי אַ רעזולטאַט פון שערד געשלעכט אָדער געשלעכט יידזשאַנסיז. קיינמאָל אנערקענט אַז מינדעראַטיז קענען זיין אַדישנאַלי קאַנסטייטיד דורך מיטגלידער פון אַלע מינדערהייטן ענדיקן אַדאָלף סאָרט, מאַגנוס הירסטשפעלד, אויך לעאָנטינע סאַגאַן אין דייַטשלאַנד. די פירער זענען נאכגעגאנגען דורך די Mattachine Society און די דאַוגהטערס פון ביליטיס אין די פאַרייניקטע שטאַטן.

אפשר נישט פילע מענטשן פון געשלעכט אָריענטיישאַנז און געשלעכט אַפפיליאַטע אָדער ידענטיפיצירן ניצן אַ זיכער סאַב קולטור. סיבות ינקאָרפּערייט דייַגעס וועגן געזעלשאַפטלעך סטיגמאַ, ווייַטקייט, אַנאַוואַרנעסס פון זייער סוב קולטור ס בייַזייַן, אָדער אַפֿילו געשמאַק צו בלייַבן אַנאַנאַמאַס מיט נייַקייַט - אָדער - אַפֿילו דזשענדער-באזירט סאַב-קאַלטשערז אָדער קהילות. עטלעכע האָבן אַפֿילו ימפּלייד די יידעניקאַליזעס קעראַקטערייזד דורך די מערב סיוואַליזיישאַנז רילייז אויף נייַקייַט, פאַרמאָגן חסרונות, און פאַרלאָזן קיין ווייַטקייט צו לאָזן זייַן גענעראַל ציבור צו רעדן וועגן אַזאַ חסרונות פון נייַקייַט און געשלעכט. דאס לאזט א סך פון רידזשעקטינג די אידענטיטעט סאַבסאַקוואַנטלי זיי ווערן קלאַסאַפייד אונטער פּונקט וואָס זיי קענען גלויבן אידענטיטעט וואָס זענען מיס-קלאַסאַפייד און אויך אָפט כאָטש אַנטהאַלטן זייער זייער באדערפענישן.

אפילו די ראַינבאָוו פאָן פון דעם LGBT קוואַרטאַל

אפילו די בער נעיגהבאָרהאָאָד איז אַ סאַבקאַלטשער ין די לגבט נעיגהבאָרהאָאָד

ציוויליזאַציע איז די קולטור שערד מיט לעסביאַן בי געשלעכט און טראַנסגענדער מענטשן און פרויען. עס קען זיין באקאנט ווי "פריילעך קולטור" אָדער אַפֿילו "מאָדנע קולטור", אָבער, די פראַסעס קענען אויך זיין ספּעציעל פֿאַר ביידע האָמאָסעקסואַל מענטשן ס געזעלשאַפט.

לייפסטייל ענדערונגען דורך געאָגראַפֿיע און די יחידות פון דעם פּאַרטיסיפּאַנץ. פּאַרץ אָפט אנערקענט ווי צו זיין שערד צו דעם ציוויליזאַציע פון ​​געיס, לעזביאַנז, בייסעקסואַלז און טראַנסגענדער מענטשן און פרויען אַרייַננעמען:

די אַרבעט פון כאָומאָוסעקשאַוואַל, כאָומאָוסעקשאַוואַל, בייסעקשואַל און ביסעקסואַל מענטשן און פרויען. דאָס קען אַנטהאַלט:

פאָרשטעלן-טאָג לגבט מיוזישאַנז און רעגירונגס אותיות;

היסטאָריק פיגיערז וואָס זענען געווען דיפיינד ווי לגבט. עס ס אָפט איז קאַנטעסטאַד צי עס איז פּאַסיק צו דערקענען אלטע סטאַטיסטיקס ניצן מאָדערן פאַסעס פֿאַר געשלעכט - לעגיטימאַציע (זען געשיכטע פון ​​נייַקייַט). גורל פון לגבט מענטשן און פרויען גלויבן אַז אַ שייכות צו זייער אַרבעט ווי געזונט ווי די מענטשן אין דעם מאָס, עס קאַפּעס מיט געשלעכט לעגיטימאַציע אָדער זעלביקער געשלעכט פאַסאַנייטינג.

אַ וויסיקייַט פון לגבט באוועגט.

א כאַבאַר פון זאכן פארבונדן מיט סטערעאָטיפּע צו לגבט מענטשן און פרויען.

יידזשאַנסיז און סטאַטיסטיק וואָס זענען געפונען אין דעם LGBT קאַמיוניטי און LGBT ציוויליזאַציע, דאָס וועט אַרייַננעמען דעם דאָרף, שלעפּן קווינס און מלכים, פריילעך פרייד, און אויך די רעגנבויגן פאָן.

אין עטלעכע שטעט, אין צפון אַמעריקע, כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן און לעסביאַנז האָבן אַ טענדענץ צו בלייַבן אין קוואַרטאַל וואָס זענען עטלעכע ספּעציפיש.

קאָמוניקאַציע צולייגן גאַנץ אַ ביסל פון מאל צו אָבסערווירן זייער ציוויליזאַציע, אַרייַנגערעכנט ווי פֿאַר בייַשפּיל פֿאַר בייַשפּיל פּרייד פּאַראַדעס, די Gay Games און אויך דרום דעקאַדענסע.

פּאָליאַמאָרי

  • הויפּט פּאָסטן: פּאָליאַמאָרי

פּאָליאַמאָרי איז מסורה פון געווינען צוזאמען מיט דיין קליניק ראָמאַנטישלי פארבונדן אָדער פארבונדן מיט קסנומקס יחיד און קאָנסענסואַללי. פּאָליאַמאָרי קען דערשייַנען אין ציוויליזאַציע, אַ קאַטעגאָריע, אָדער אפילו בינטל פון מענטשן און פרויען ספּעציעל צו דיין אָדער געשלעכט אָריענטירונג. אין אַ ביסל קאַלטשערז אַז די מנהג פון פאָרמינג נעראַס אַסאָוסייישאַנז אַז ביסט ראָמאַנטיש איז קריגעריש.

פּאָליגאַמי (אַ קליניק אַז קאַנטראַס שטארק מיט פּאַליאַמאָרי) קען זיין די מנהג פון דיוואָודינג אַ פּלאַץ מער ווי קסנומקס מענטש. עס איז פון רעגיאַליישאַנז צו חתונה האָבן איבער קסנומקס מענטש פון די פאַרייניקטע שטאַטן; נאָך, איר וועט געפֿינען אַ פּלאַץ פון אומות אַריבער די וועלט. עס איז טאָמער ניט אַבנאָרמאַל אין מיטן מזרח סיוואַליזיישאַנז פֿאַר דערוואַקסן גייז צו אייגן עטלעכע ווייבער. דעם טיפּ פון קשר איז גערופן פּאָליגיני.

פילע כעריז 'שטעלע אין פילע געביטן פון אַלע די ערד האָבן קיינמאָל אויפגעהערט די שאַפונג פון ביידע סאַב קאַלטשערז און אויך קהילות אַז קליניק וואָכעדיק און פּאַליאַמאָרי. עס זענען ריפּאָרץ פון געפרוווט פּאַליגאַמאַסט קהילות פון מערב אייראָפּע און צפֿון אַמעריקע. די קהילות, אַפֿילו פֿאַר די גרויס טייל, האָבן דיסבאַנדיד. אין מערב ציוויליזאַציע עס זענען עטלעכע אָדער ווייניק קאַסעס פון ענדאָרסמאַנט פון פּאַליאַמאָרי. וואָס טוט ניט דאַווקע נאָכפאָלגן אַז פּאַלאַמאָראָוס קאַנעקשאַנז אין מערב ציוויליזאַציע (און סאַב קאַלטשערז) טאָן ניט עקסיסטירן. פון די פאַרייניקטע שטאַטן עס איז פּראַדזשעקטאַד אַז אַרויף צו קסנומקס פּראָצענט פון די מענטשן פיר פּאָליאַמאָרי.

פּאָליאַמאָרי יגזיסץ בארעכטיגט ווי אפגעזונדערט מאל וואָס מענטשן אין אַסאָוסייישאַנז האָבן לינקס עריינדזשמאַנץ מיט זייער פּאָר (דעריבער). עס זענען ביישפילן און גורל פון ווערייישאַנז.

דער אַקצענט זאָל טאַקע זיין אַז אין פעלקער ווו פּאָליאַמאָרי איז אָדער יגזיסץ אנערקענט, עס ס ין דער קאָנטעקסט פון קאַנעקשאַנז. אַז טאַקע וואָלט זיין טאַקע צו זיין אַווער עס איז פּשוט צו וויליפיי ביידע אַז די מערב און קאַמפּלאַמענץ ציוויליזאַציע פֿאַר ווילינגנאַס אויב אַ מענטש אַסעסז די אמת דורך אַ ניט-דזשודזשאַל אָביעקטיוו עס איז קלאָר אַז דער מערב איז באטייטיק מער אַקסעפּטינג פון זייער לגבט גרופּע און פּאָליאַמאָרי פֿאַר די סיבה דעם וועג:

  • סעקסואַל פעטיש-באזירט סיוואַליזיישאַנז
  • הויפּט באריכט: סעקסואַל פעטישיזאַם
  • בדסם אַקטיוויס אין טייוואַן
  • אפילו די האַרץ וואָס איז ומענדיקייַט איז פאקטיש טאַקע אַ עמבלעם פון פּאַליאַמאָרי.

די קראָליק סוב קולטור איז ניצן אַ פאַרשיידנקייַט פון פּעראַפיידזשאַס צוזאמען מיט פעטישיז. אַלטערנאַטיווע פּראַוויזשאַנז פֿאַר זייַן קראָליק סוב קולטור קאַמפּרייז קראָליק און פעטיש ספּעקטאַקל.

אפילו די מערסט אָפט מאַדע פּעראַפאַלאַז געפונען פון די קראָליק סוב קולטור

א נייטקלאַב סצענע איז געשטיצט דורך די קראָליק סוב קולטור, אין דער סאָרט פון פעטיש נייטקלאַבז.

ווירקונג אויף הויפּט סטרים ציוויליזאַציע

געשלעכט מינאָריטעט קולטורעס שטענדיק און אָפט סווייַ ציוויליזאַציע וואָס איז רעכט. יאַלעס סאָסיאָלאָגי פּראָפעסאָר יהושע גאַמסאָן אַססערץ די טאַבלאָיד רעדן ווייַזן רום, פּאָפּולאַריזעד דורך אָופּראַ ווינפרי אין די קסנומקס געגעבן העכער ווירקן מעדיע פּראַמנאַסי און האט צו שאַפֿן ציוויליזאַציע הויפּט טייַך. 'S לאַנג ערידזשאַנייץ פון סאַב-קאַלטשערז, אַזאַ ווי מינעראַטי סאַב קאַלטשערז, וואָס וועט ווערן אַ חלק פון זייער ווערטערקיאַלער מיט ווערטער מיט דיסקריפּשאַנז אַפֿילו אָדער צו סענסואַל מינעראַטיז פארבונדן.

מאַדאָנאַדע איז מינאָריטי סיוואַליזיישאַנז, פֿאַר בייַשפּיל איר אַפּראָופּרייישאַן פון אַלע וואָוג ינג. לעצטנס, די ווידעא ווייַז Queer Eye פֿאַר די סטרייט גוי אַווייקאַנז אַדאַלץ מאַלעס גיווען אַדאָריינג הינץ אָדער שניט מאַכן אָווערס.

ניט-מערב סיוויליזאַטיאָנס

צוריק אין קסנומקס, טייַלענדיש פֿילם רעגנבויגן יינגלעך געמאכט דורך וויטייַאַ סאַענג-אַרון, דעפּיקטינג אַ הייַנטצייַטיק ראָמאַנטיש שוטפעס וואָס איז כאָומאָוסעקשאַוואַל, וואָטשט אַ וויוינג. וויטייַאַ געמאכט די קאָמעדיע דראַמע קלוב מקסנומקס, שטעלן אין אַ סאָנאַ. די וויכטיקייט פון די פֿילם איז געזען אין זייַן אייגן נייַקייַט אין אַ קולטור קאַמפּערד צו מערב, ווי עס איז פֿאַר געשלעכט אַטראַקשאַנז און ראָלעס. די אנדערע 2006 בילד, Bangkok Love Story, led by Poj Arnon, has been hailed because of death by your perspective of homosexuals because transsexuals and transvestites. די מענטשן און פרויען מאַניאַפאַקטשערד דיסקאַוועריז צוזאַמען מיט שרייבערס און געלערנטע דורך ניצן זייער בילדער אָנהייבן צו צוציען די פּראָבלעם פון סטעריאַטייפּס און געשלעכט ווייַל אַן אפילו אַרויסגעבן אין קולטור אין די פאָרפראַנט. אין רובֿ פעלקער, אָבער אָפט דערפאַרונג קריטיק און דיסקרימינאַציע, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און בייסעקשואַליטי זענען אָפט באוויליקט און געזעצלעך.

נישט ווי אייראפעישער סיוויליזאַטיאָנס, וואָס זענען געגרינדעט אין קריסטנטום, געהאלטן גורל פון געסעצ - געבונג אַז אַנטי - לגבט ביז לעצטנס און רעליגיע, די כינעזיש ציוויליזאַציע איז געווען פיל מער רעסאַפּטיוו וועגן קאַנעקשאַנז וואָס זענען ניט-אויסשליסלעך-כעטעראָוסעקשאַוואַל. דאך דאָרט זענען ריסטריקשאַנז פון די פרי כינעזיש ציוויליזאַציע באציונגען זענען רעקאָרדעד זינט פייזאַז. איר וועט געפֿינען רעקאָרדס פון סאַב-קולטורעס פון ביידע אַלע אין לעבן נאָך אין כינעזיש ציוויליזאַציע, איר וועט געפֿינען מענטשן וואס זענען קעגן די סטיילז פון לעבן און כעטעראָוסעקשאַוואַל קאַנעקשאַנז.

רובֿ יאַפּאַניש האָבן עמברייסט זאַמלונגען פון ינדיווידזשואַליטי, און ווייַטקייט איז געווען אַרום ווייַל פון אַלע געשלעכט פאַנגקשאַנז וואָס זענען כעמיגאָניק וואָס זענען ניט-אויסשליסלעך אין מערב מאָדערן קולטור. די עלטער האט דזשענערייטאַד פּלאַץ פֿאַר אַלע די געשלעכט פאַנגקשאַנז. נאָר איידער צו מערב אָנווענדלעך, יאַפּאַן האט נישט פאַרמאָגן אַ מעטהאָדס פון לעגיטימאַציע דורך וואָס די יחידות פון איינער איז באשטימט דורך די בייאַלאַדזשיקאַל סענסואַל ברירה (זען סעקסואַל מינדעראַטיז אין דזשאַפּאַן). העגעמאָניק טעאָריעס פון ווי מענטשן זאָל שפּילן פאָרזעצן צו זיין שטאַרק אין די פאָלק אין די מערב סיוואַליזיישאַנז. פריער פאָרשונג אויף געשלעכט יידזשאַנסיז און דזשענדער ראָלעס אין אזיע Focused seriously on special limitations believed by ladies, for "Designs of citizenship implicitly freedom the man 'citizen in a suit." Constraints are believed around the men in Asian societies Who are held in a high benchmark because of this "dominant paradigm" Arguments notions that are a gift that "masculinity" includes a background and can be really not just voiced Also inside of just societies although otherwise סאָסיעטיעס וואָס זענען פארשידענע דורך די געדויער פון עראַס.אויך אין קאַנווענשאַנאַל אַסיאַן סיוואַליזיישאַנז איז אַלע גערופן, מערצאָל. נאָך, אויסגעקליבן טייפּס פון מאַסקיאַלאַטי (און פעמאַנינאַטי פֿאַר דעם אַרויסגעבן) ווערן '' די מאַסקיאַלינאַטי, ברוך.

en English
af Afrikaanssq Shqipam አማርኛar العربيةhy Հայերենaz Azərbaycan dilieu Euskarabe Беларуская моваbn বাংলাbs Bosanskibg Българскиca Catalàסעב Cebuanony Chichewaזש-קן 简体中文זש-טוו 繁體中文co Corsuhr Hrvatskics Čeština‎da Dansknl Nederlandsen Englisheo Esperantoet Eestitl Filipinofi Suomifr Françaisfy Fryskgl Galegoka ქართულიde Deutschel Greekgu ગુજરાતીht Kreyol ayisyenha Harshen HausaHaw Ōlelo Hawaiʻiiw עִבְרִיתhi हिन्दीהמן Hmonghu Magyaris Íslenskaig Igboid Bahasa Indonesiaga Gaeligeit Italianoja 日本語jw Basa Jawakn ಕನ್ನಡkk Қазақ тіліkm ភាសាខ្មែរko 한국어ku كوردی‎ky Кыргызчаlo ພາສາລາວla Latinlv Latviešu valodalt Lietuvių kalbalb Lëtzebuergeschmk Македонски јазикmg Malagasyms Bahasa Melayuml മലയാളംmt Maltesemi Te Reo Māorimr मराठीmn Монголmy ဗမာစာne नेपालीno Norsk bokmålps پښتوfa فارسیpl Polskipt Portuguêspa ਪੰਜਾਬੀro Românăru Русскийsm Samoangd Gàidhligsr Српски језикst Sesothosn Shonasd سنڌيsi සිංහලsk Slovenčinasl Slovenščinaso Afsoomaalies Españolsu Basa Sundasw Kiswahilisv Svenskatg Тоҷикӣta தமிழ்te తెలుగుth ไทยtr Türkçeuk Українськаur اردوuz O‘zbekchavi Tiếng Việtcy Cymraegxh isiXhosayi יידישyo Yorùbázu Zulu
{